死亡的本质是什么

    死亡的本质是什么

    或许你觉得这个话题没有必要讨论

    但我认为更多的是这个话题真的很难回答

    但是从哲学的角度看

    他的确有头旧的价值

    因为哲学一方面就是要不停的追问

    现在我们进入主题

    在苏格拉底看来，死亡并不可怕

    可怕的是失去自由

    所以他认为死亡是灵魂的解放，不是终结

    肉体是灵魂的限制

    肉体的欲望会阻碍我们追求更高的知识和道德

    想要获得它们，就需要让灵魂得到自由

    就好像破茧成蝶

    茧对于蝴蝶来说是保护也是限制

    一旦蝴蝶成熟，它必须破茧而出

    同样的，死亡对灵魂来说是摆脱了肉体的这个解

    让灵魂得到自由

    再从唯物主义的角度看

    死亡是生物的生命

    完全停止

    人死如灯灭，却非常形象地描述了这个概念

    再具体地说

    当一个茶杯摔碎

    它就不再是作为茶杯的功能和形态

    剩下的只有碎片

    所以，从唯物主义的角度看

    死亡就意味着完全失去生命特征

    在进入现代，看哲学对死亡的看法转向激励

    海德格尔说过

    向死而生的意义是

    当你无限接近死亡

    才能深刻体会生的意义

    如果我向死而生，承认并且直面死亡

    那我就能摆脱对死亡的焦虑

    我们绝不应该让恐惧或者别人的期望

    划定我们的命运边界

    你无法改变你的命运

    但你可以挑战它

    由此可见

    对死亡本质的讨论都各有不同

    但我认为，既然大家都在说死亡是一种转变

    那他会不会是比如一天的结束就预示着夜晚的降临

    夜晚并不是一天能消失

    而是进入另一个存在心态的开始

    同样的

    死亡也可以是被看作生命的转折点

    是物质的存在转向另一个形式存在的过渡，生

    如法国最伟大的现象学家梅洛·庞蒂用现象学来研究了生命与死亡的关系

    他认为身体不仅仅是生命的容器

    也是惊艳世界的终结

    死亡标志着身体与世界交互的终结

    但也可能意味着某种形式的意识和记忆的持续

    这种观点把死亡看作是一个复杂的转折点

    是结束也是新的开始

    我是真没想到有人说叔本华人生的智慧

    这本书竟然是毒鸡汤

    那什么才是毒鸡汤

    我认为是把那些空洞的理论和废话颠来倒去的讲

    没有实质性的回答

    特别是抓住人们的情绪一顿输出

    看完以后感觉看了又好像没有看

    其实人生的智慧这本书是叔本华的成名之作

    那为什么会被广大网友称作是毒鸡汤

    这本书又究竟讲述了什么

    这本书以独到的见解

    解释了如何用哲学来理解和应对人生的各种问题

    朱永华在这本书中大量提倡个人孤独的重要性

    还有避免庸俗社交的必要

    他认为，大多数的社交活动都是低层次的

    人们在集中寻求的快乐是短暂

    而且表面真正的智慧和内心的平静

    只能拒绝这些社交才能获得这种观点容易让人误解

    要完全远离社交

    而在现实生活中

    适当的社交不仅有助于释放压力

    还能增进人际关系的理解

    皇权的孤立只会加深个人的孤独感和社会的脱节

    叔本华对人生痛苦的解读也极具争议

    他认为生活中的痛苦远大于快乐

    人们应该压制欲望和冷静

    接受生活的无常所带来的痛苦

    这种悲观的观点如果被读者接受

    那很有可能会让我们变得消极

    不再大胆的追求目标

    从而错失了成长和进步的机会

    深厚的意义和价值也不能围绕着避免痛苦来持续

    应该追求我们想要追求的

    而且叔本华在这本书中说过

    大多数人都是平庸且愚昧的

    真正有智慧的人非常少

    这种说法，也可能会让读者对周围的人和世界产生不信任感

    甚至隔阂加深

    情绪变得消极

    但我认为这本书并不消极

    而且叔本华说的都是事实

    灯红酒绿和无用的社交只会让我们产生焦虑和痛苦

    并且一无所获

    如果你想说你起码收获了快乐

    但那是自我麻醉，不是快乐

    人生也本来就是像叔本华说的

    始终在无聊和痛苦之中来回摇摆

    你觉得无聊你就会寻找快乐

    困了完以后又会感到无聊

    一直这么周而复返的循环

    那要怎样解决这种恶性循环呢

    把时间留给自己，让自己独处

    好好的思考一下自己究竟想要什么

    我认为虚无主义应该是崇拜后的怀疑

    你看我们本身不仅有浓烈的情感

    还有复杂的思维

    能从多个角度看待问题

    这种能力能让我们追求理想的同时

    也因现实太过困苦而产生质疑

    而且虚无主义者们

    往往逃避那些没有我们想象中那么有价值的事实

    他们更倾向于喜欢虚构的价值

    而不是真实世界的价值

    比如吃瓜八卦，还有贪慕虚荣的虚名

    那为什么会这样

    我认为就是他们所谓的虚无在作怪

    虚无主义者认为一切都没有价值

    所以他们创造和崇拜超越现实的价值

    让另一些人成为自己所谓的精神领袖

    迷途时以求为他们指点

    做到保护自己不受现实世界的冷酷打击

    因为那些超级英雄们

    代表着一种超越现实的理想和希望

    其实不仅他们怀疑一切价值

    就连佛教还有各大什么教也是这样

    为什么会这样呢

    这里必须要分清，现代虚无主义是对生活价值的怀疑

    而宗教是用更加含蓄的方式来表达观点

    特别是救赎和超越性的层面

    但好在我们都能够反思

    可以认识到自己与这个世界的对立

    以及崇拜虚构价值的荒谬性

    而且，自从尼采提出上帝已死后

    人们开始用更科学的眼光看待传统信仰

    包括宗教信仰中的神

    当我们的道德观念和神的教导不再一致时

    我们就会质疑神的正当性

    那如果用正义的名义否定神的存在

    那么没有神，我们还能不能想象正义的概念

    尼采认为这是不合理的

    因为传统上人们认为正义和道德的概念是由神设立的

    而尼采说过

    未经建立便被打破的神的最后肖像意思就是说

    正义和道德的规则是建立在宗教教义上的

    神被视为这些规则

    最终采访者如果去掉这个绳的这个基础

    就会像拆掉建筑的基石一样

    整个道德和正义的概念可能都会动摇

    也就是说

    道德的本身或许只是一种没有坚实基础的虚构概念

    所以，在神不存在的前提下

    我们不仅要质疑自己曾经的那个崇拜

    还应该用行动来确保自己的存在价值