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第172章 数字生命

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    吴成待够了一个小时,沿着见贤路走。

    土城头村口,有一株竹子,来往的数字活蹦乱跳。

    包子铺的包子与数字发生运算,那些数字减了百位后一个数值。

    来往的秋溪的班车在体育路停下来,下来一些大数字。

    几人在思考,数字到底意味着什么。

    高洋脑洞大开地说:“这些数字不会是我们的幸运数字吧!”

    吴成恍然大悟地说:“这些人就是数字,我们在其他眼里同样是一个数字。科学怪人是通过数字来模糊人类,让人类失去本性,沉溺于虚拟快乐。”

    廖一鸣笑了笑说:“我们以为走出意海就回到家乡,没想到还是回到网络世界。这和玩传奇似的。”

    吴思与吴雨霏一下子变得焦虑不安,以为回到家中,这个局面,无比艰难。

    这样场景好比从梦里醒来,又在一层梦里。

    人类一直活在巨大幻觉里,当人意识到了这点,就知道人从没清醒过,只不过催眠深度不一样。

    唯一只有中华民族意识到万事万物同时存在。肉身只是人心的存储器。人心只是一瞬间,所以活在当下,就必须身先计划。

    所谓预测就是提前预判,通过潜意识推演当下。

    参照物不一样,以潜意识为参照物,显意识就是昙花一现,以显意识为参照物,那潜意识显得虚无缥缈。

    人性即祖先,人类一生都是在克服祖先恐惧,蜕变新生的旅程。如果把一个人看成一个人是现代无知的结果。

    人有三大系统:先天元神也就是原始代码,右脑,祖先系统;后天识神,也就是后天代码,左脑,自我系统,细胞感知也就是二者桥梁,先后天交流系统。

    数字化成了人类的归宿,理性凌驾于情性之上,人类就变得支离破碎。

    没有真情时代,一切都变得模糊和抽象,每一个人变成了甲乙丙丁。

    吴成觉察到梦境与幻想的漫漫人生路,也有点无力感,被这里冷漠传染了,有点陷入沉思。

    六人在这里待了几个时辰,也变得动摇,变成六个数字。

    高洋看着满载数字的津渡镇,内心也是很无奈。

    高洋喊着吴成发现对方变成数字九,意味着什么?

    高洋第一次觉察到对手何其恐怖,打破内心内心防线。

    六人鬼使神差跟着一串数字走了,六人陷入无意识,有点身不由己,大量数字在和自己体内数字发生变化。

    吴成醒来时候,看见自己漂浮在临水河里,怎么回事,身上东西被拿光,连玉霄剑也被人换了。

    吴成试图清醒,才发现数字变成一。

    吴成问梦:“这是现实还是梦境?”

    梦回:“既是梦,也现实。你只有战胜幻境,才能走出这个数字宫殿。你们六个关系在这里也变得分崩离析。”

    吴成试图醒过来,可是跟河流数字变化,这是要结果在这里。

    吴成意念快速转动,把所有数字吸回体内,数字开始变大,一下子变成九十九。

    吴成转了一圈,回到岸边,夕阳即将沉沦在两河里,夜色变得寒冷异常,数字逐渐变少。

    吴成发现数字归零就是游戏结束,数字增长,就是生命力变强。

    吴成不得不坐在岸边禅定,一下子把临汝气数,吞噬体内,用热血洒满两山三河的临汝大地。

    数字逐渐显露出人的面目,那个是韩家姑娘,那个是程家大爷,都是我们山前公社的。

    这些人心一热,对吴成十分感谢,鞠躬致谢。

    吴成一个念动闪现到桥东路,粮食局的篮球场,看一个几个人在那里打篮球。

    高洋痴傻地站一旁拍手加油。

    吴成来到她面前,有点错愕。

    高洋见到吴成过来,才缓过神来,转移视线,回到吴成目光。

    高洋脸上酡红,低着头拉着吴成离开粮食局,看了一眼津渡一小。

    这所小学是傅大庆与傅烈的母校,因经商缘故,津渡镇有了基督信仰,对现代文化没有那么排斥。

    中国人信仰基督根本就是小门小户,脱离了宗族势力,自然投靠更包容的基督。

    基督本身是颛顼帝西传的产物,圣诞节也是颛顼帝冬至祭天的翻版。

    儒道分歧在于对政府的保留,原始政府实际上就神庙。

    神庙制在于打破血缘关系,但是给人类拄了一个拐棍,也就是祈求上苍。

    华夏民族之所以没有放弃血缘制,根本原因就是个体无力面对各种困境,抱团取暖,就成为保护族群必要性。

    吴成沿着桥东路一路向前,经过了一排商店,三个小巷子,来到临安路口,看了一眼,此时邓路平应该在虔城吧。

    高洋提醒道:“我们先去找邓翃华吧。数字化后,我们到底经历了什么都不清楚,也不知道过了多久。”

    桥东路是一条临汝县记忆的一条路,后临汝县改市,改区,停滞了十五年,也就是今年才把临汝区政府从老市区迁过来,得到名副其实的区中心职能。

    十五年前,临汝县与抚州市并存,十五年过渡期,让老城区与上顿渡镇产生严重认知偏差。

    吴成作为津渡镇人,对临汝县城,有一种天然亲切感。

    临水在津渡镇汇聚,从而成为临川流域主流地位,之前各自为战宜黄河与崇仁河,并没一支独流的汝水宽敞。

    吴成到了临汝汽车站,看到一辆龙溪班车驶向王安石大道,一辆高坪班车驶向津渡大桥。

    临汝汽车站很多乡镇班车无法直达,无疑削弱了临汝县城的向心力。

    吴成走在桥东路,想起王元庆常去欣欣酒楼、邱桂梅的袜子厂,那时候津渡镇也是工业重镇。

    一座农村包围城市的县城,现代之路,尤为艰难。

    吴成有了两百年的沉淀后,对这里一切变得异常平静。

    高洋看了看说:“我们还能回到花季,真的恍如隔世。以前一直在追逐梦想,却很少品味着与我们情缘深厚的小县城。”

    吴成潜意识快速飞转,画面里,看到了儿时记忆,以及对城市的向往。
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