第三十一章 帝舜唱罢禹登场
帝舜以雷霆之势击溃四凶，让整个人界都为之震荡，至此之后再也没有人敢小瞧这位新天帝，也没有任何势力再敢违抗帝舜的意志。
解决了外患的帝舜，开始整顿人界各方势力，他破格提拔八名极具才干的颛顼帝后裔，又重用八位富有盛名的帝喾后裔，人们称之为“八饩”和“八元”。
八饩事农耕，八元理教化，并且帝舜力排众议，将年轻的夏后氏首领文命推上高位，负责平治水土。整个人界的力量随文命调动。
之后帝舜亲自巡守四方，使得大荒天帝的威能恢复至顶点。八方宾服，四海颂德，在帝舜的带领下，人界格局发生了转变，由原本比较松散的部落联盟变成了紧密联系在一起。
由天帝舜带领的庞大势力为将来大禹定九州打下了坚实的基础。在帝舜历经图治的同时，文命还在大荒中四处奔波，洪水不仅让大荒土地四分五裂，更让众多凶兽把大荒当成了乐园。
凶兽盘踞在人迹罕至的江河湖海之中，给文命治水带来了巨大的阻力，所以文命不仅要带领人界平治水土，还要随时面临凶兽的威胁。
人界当初为了封闭幽都界已经封堵了与天界的裂缝，此时三界隔绝，人间强者已经逐渐凋零，这让众多凶兽更加肆无忌惮，虽然帝舜已经派人清理凶兽，但没有强者坐镇，人界也损失巨大，甚至已经有人开始畏惧凶兽。
在与凶兽的对抗中，人界损失巨大，士气低落文命很清楚，此时的人界需要有一位足够强大的人来带领人们平治水土，驱逐凶兽，而文命作为负责治水的夏后氏首领，他知道自己必须要成为强者才能带领人界摆脱困境，在这个三界之气无法互通的时代，文命只能通过不断的战斗才能让自己变得更加强大。
于是在平治水土的过程中，文命经常冒着巨大的危险独自与凶兽作战，虽然他自己也伤痕累累，但文命也一天天变得强大起来。
此时大荒之中只有凶兽还在威胁着人界，他们在治水的过程中给文命带来了无数麻烦，这导致文命对凶兽生恶痛绝。
所以在与凶兽的战斗中文命几乎从不给凶兽逃生的可能，甚至他还消灭了数十个异兽族群，经过多年的战斗，文命愈发强大，他成为了人界的至强者，同时也是大荒中最后一位能与天神比肩的人物。
文命的强大让众多凶兽销声匿迹，减轻了凶兽对人界的威胁，从而治水也顺利了许多。在文命的带领下，夏后氏已经彻底平治了中原地区的洪水。
在帝舜得知文命的功绩之后，他心知自己没有看错人，于是帝舜力排众议，赐予文命“禹王”称号，地位仅次于天帝，因文命为夏后氏首领，而且劳苦功高，人们也尊称其为“大禹”或者“夏禹”。
至此大禹的成就超越了鲧，使夏后氏更加强大，风头一时无两。大禹和他所带领的夏后氏部族，虽然愈发强大，但治水仅靠一个部族的力量是无法完成的。
此时和夏后氏一起负责治水的还有共工氏部族。在四凶族掀起纷争的时候，帝舜就发现了共工氏与他们的勾连，在消灭四凶之后，帝舜并没有打击共工氏，而是将共工氏部族的问题交给了大禹，让大禹决定他们的命运。
但是大禹并没有消灭共工氏，因为共工氏治水经验丰富，而且大禹现在可用之人并不多，他也需要共工氏来帮助他平治水土，所以大禹便没有追究他们的责任。
然而让大禹没有想到的是，他的这个决定为日后的人界留下了后患。
在解决了中原的水患之后，大禹向南继续疏导洪水，然而在他途经西南的时候，洪水却被一座高大的山峰堵住，无法流通，纵使大禹实力强大，但他也无法移平高山，如果用人力开凿也需要耗费数十年的时间。
就在大禹一筹莫展之际。山峰之上忽然传来了一声声的呼唤，大禹沿着声音走到山顶，他看到了一名绝美的女子，手扶瑶草立于山巅之上。
这名女子对大禹说这里名为巫山，他愿意帮助大禹开辟山道，疏导洪水，大禹对这名女子非常好奇，追问之下，女子说出了她的身份，原来她就是炎帝的女儿瑶姬。
当年她逝于天界，被炎帝葬于巫山，化作了漫山瑶草。之后幽都之气外泄，她以瑶草为载体得以复苏。
瑶姬借助幽都之气复苏后，他从未踏出过巫山一步，而是凭借自己的能力护佑一方水土，为人们排忧解难，所以人界一直没有发现瑶姬的存在。
但现在洪水冲至乌山，瑶姬自己无力消除水患，他不忍人界受难，所以才会主动现身，打算和大禹一起开辟巫山通道。
得知瑶姬的身份后大禹无比惊讶，他听说过瑶姬的事迹，知道这位神女心地善良，悲天悯人，大禹没有丝毫犹豫，他立刻带着瑶姬来到山峰之下，准备合力开辟山道。
瑶姬施展出炎黄时期人界强者的至强实力，在大禹的协助下合力将巫山劈开一条小道，洪水顺着峡道喷涌而出。
可是小道两侧的岩石却根本无法承受洪水的巨大冲击力，眼见洪水势大，心怀苍生的瑶姬，决然地将自己的身体融入高山，化身为一座山峰，将洪水阻拦在了峡道之内！
大禹被瑶姬的奉献精神所震撼，巫山附近的人们也为这位神女而感动。 后来人们便将瑶姬所化的山峰称为神女峰，来纪念这位悲天悯人的神女。
因为瑶姬的帮助，大禹成功平治了西南的洪水。之后，大雨继续在南方治水，随着时间的流逝大禹平治水土越来越熟练，这让人们看到了洪水平息的希望。
但是隐藏在大荒各个角落里的凶兽虽然因为畏惧大禹而不敢出现，可每当大禹离开之后，凶兽就会再次现身，危害人间。