第 75章 继续游玩嵩山
法王寺
法王寺位于登封城北7千米的太室山南麓玉柱峰下。法王寺创建于东汉明帝永平十四年（公元71年），是汉明帝刘庄为摄摩腾和竺法兰两位高僧所建的译经之所，是中国最早的寺院之一。法王寺有嵩山八大景之一的“嵩门待月”胜景。嵩门在法王寺东侧山头上，两峰夹峙，俗称月架山。每年中秋之夜，圆月高悬于嵩门正中。历史上，法王寺屡有兴废，多次更名。20世纪80年代初，国家文物部门开始对法王寺进行整修。1987年后，释延佛入住法王寺，重修了山门、厢房、新建了金刚殿、未来佛殿、西方圣人殿、藏经阁及两侧的钟鼓楼，使法王寺成为一座拥有七进的宏大寺院。
时令景观
嵩山红叶节由登封市人民政府主办，河南省嵩山风景名胜区管理委员会、登封市旅游局具体承办，红叶节自2009年开始，每年十月下旬举办，为期一个月。嵩山独特的地理环境和气候特征形成了以黄栌为主的大片红叶林带，此外还有三角枫、五角枫、元宝枫、黄栌、君钱子、槲栎、柿树、海棠等红叶观赏植物十余种，面积10万余亩。嵩山红叶以嵩山少林景区内的三皇寨为最佳观赏地，观赏环境独特而优雅。
开发与保护
1994~1996年，第30届国际地质大会筹委会将嵩山列为地质旅游路线之一，河南省区调队编写了地质旅行路线指南。2001年，登封市委市政府加强了城市管理，之后嵩山风景区被国土资源部公布为首批国家地质公园。2003年后，嵩山风景区新建改建公路，增建旅游公路、登山步道，加强新景点的投资力度。2004年，公园建立了7条科普旅游线路，发展地质研学旅游，同年获列世界地质公园名录。此后，在2008年、2012年、2016年都通过了联合国教科文组织的中评估。2013年，嵩山世界地质公园制定了《地质遗迹保护及开发利用详细规划》。根据《地质遗迹保护及开发利用详细规划》，公园圈定了保护边界，设立了保护界碑、解说牌，在保护区内设置了监测仪器和人员巡逻，随时了解地质遗迹保护现状。截至2021年，登封市已启动两轮景区居民搬迁安置工作，排查整治矿产开发，实施水源涵养林工程、景区生态修复、景区封闭管理，治理景区环境卫生等，不断提升嵩山风景区的旅游服务功能，建立健全对地质遗迹的保护。
2006年12月，国家文物局公布了调整后的《中国世界文化遗产预备名单》，登封“天地之中”历史建筑群位列其中。申遗期间，国家文物局多次派员和组织专家赴现场实地考察，指导开展各项工作。2009年，因材料不足，登封“天地之中”的申报工作被世界遗产大会暂缓，经补充解释后，于2010年通过审议，成为中国第39处世界遗产。在登封“天地之中”历史建筑群申遗过程中，完成了修复文物、整治周边环境、安装防护设施等准备工作，基本保护了建筑物的真实性和完整性。申遗成功后登封市国土资源、环境保护、规划建设、财政、宗教、旅游、教育、林业、公安、交通等有关部门和嵩山风景名胜区管理机构共同开展了“天地之中”古建筑群的保护工作。
相关文化
儒释道文化
儒学文化
儒学在嵩山地区取得真正的正统地位是在宋代，宋代极力想恢复儒学的权威地位，以儒家的伦理纲常为核心内容，为封建统治服务。嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，所以历代官吏与名儒都对嵩阳书院有过修复之举。至清代康熙年间，名儒耿介倾其资产，大规模的修复和扩建了嵩阳书院，使其成为清代洛派理学的传播中心。
道教文化
早期道教五斗米道始祖张道陵在嵩山修炼“黄帝九鼎，太清丹经”，后来才入蜀创立五斗米道，因此，嵩山也是道教的发祥地之一。2000多年来，嵩山地区一直是道教传播的重镇。中岳庙始建于秦，原名太室祠，是道教的第六小洞天。嵩山的附属山脉缑山是道教的第三十二福地，嵩山的北翼邙山是道教的第七十福地。
历史上大多著名道士都曾在嵩山修炼。北魏时，嵩山道士寇天师自称太上老君亲授他天师之位，要他“宣吾新科，清整道教”，于是他改革了五斗米道，增加了一些新科仪，称为“新天师道”。隋唐时，道教上清道茅山宗移居嵩山传道，其第十代传人潘师正还多次受到唐高宗和武则天的召见。金朝时，王重阳的弟子丘处机来到嵩山传道，当时道徒朝拜者络绎不绝，邱处机开创了道教丛林制度，使全真道在嵩山地区占据了统治地位。清代嵩山道士王常月在全真教门日衰的情况下，重振教门雄风，成为全真教创教以来公开传教的第一人，被后世道徒誉为全真道“中兴之主”。
佛教文化
东汉初年佛教正式传入中国。永平十四年（公元71年），汉明帝特令在嵩山玉柱峰下建造大法王寺。此为佛教传入中国后专为佛教建寺之始。
北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝为天竺高僧跋陀建少林寺于少室山阴。北魏正光二年（公元521年），孝明帝为安置明练公主创建了明练寺，后因孝明帝的妹妹永泰公主出家于此而改名永泰寺。南北朝时期中国的禅学重心在嵩山，少林寺的兴建加速了嵩山为中国禅法重心的形成。北魏末年天下大乱，禅宗二祖慧可离开少林寺，中国北方禅法重心由嵩山向外地转移，嵩山佛教开始走入低谷。
隋炀帝大业年间，群雄纷争，嵩山少林寺僧走向了以武参政的道路。少林寺僧志操、惠阳、昙宗等为大唐帝国的建立和巩固立了大功。唐高宗李治和武则天当政期间，大多高僧云集嵩山，大力传播菩提达摩的大乘禅法。后来，中国佛教禅宗南北分争，嵩山少林寺、会善寺成了中国禅宗南北分争的重要场所之一。元世祖忽必烈钦依雪庭福裕住持嵩山少林寺，开辟了嵩山地区佛教发展的第二个黄金时期。
明朝，少林僧人参与戍边平倭，明朝对少林寺住持的人选和任用也非常慎重。清朝，少林寺在政治上失去了最高统治者的支持。乾隆之后，少林寺的衰落更加明显，往日统领天下禅宗的“天下第一名刹”的地位也不断下降，嵩山其他寺院也繁华不再。
武术文化
北魏太和十九年（495年），少林寺创建后，少林武术便随之产生。[40][6]关于少林武术的起源，有两种主流说法。一种说法是，太和十九年（495年），印度僧人佛陀来中国传教。佛陀僧有两个中国弟子，一个叫慧光，一个叫僧稠，都是练武的高手。慧光身体轻灵矫健，能在井栏上倒踢毽子，一连五百。僧稠刚出家时，身体羸弱，常受到师兄弟的戏弄和欺侮，便发愤练武以自强，后来竟练就了一身好功夫。另一种说法是，北魏孝明帝孝昌三年（527年）印度大乘派僧菩提达摩，来中国嵩山少林寺传授佛教禅宗。他在嵩山五乳峰上的一个天然石洞中，面壁九年，“寂坐修悟”。传说达摩禅师由于长期静坐，精神和肉体都不免困倦，于是倡导僧众在“坐禅”之后，效法民间研习武技，健身自卫，编成健身活动的“活身法”传授僧人，此即为“少林拳”的雏形。
少林武术的特点包括短而精、拳打一条线、步法随便、滚出滚入、神形一体、曲而不曲直而不直、起望眼束身而起、禅拳合一、攻防合一、小手花众多、朴实无华、刚健有力。
少林武术历经1500年历史发展，逐渐形成了完整、系统的禅武文化体系，成为中华武术的正宗和东方禅武文化的代表。少林武术也已经成为汉族武术中体系最庞大的门派，内容丰富、套路繁多，按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等，据少林寺流传下来的拳谱记载，少林功夫共有708套，其中，传统少林功夫仅经典套路就有217种，内功绝技、医宗秘笈[ji]、少林气功、108招罗汉散打等，是少林僧人师徒传承的禅武文化精华。1991年起，郑州市人民政府举办的中国郑州国际少林武术节汇聚起了世界各地武术爱好者。
天文文化
周王朝建立后，周武王认为嵩山是天室，并在此祭天。周公利用圭表之法“测土深、正日景、求地中、验四时”，发现登封阳城夏至时表影长一尺五寸，恰在地球南北的中心点上，于是就认定这里为天地、宇宙的中心。唐开元十二年(724年)，著名天文学家僧一行奉命“考前代诸家历法，改撰新历”，再次组织了一次空前的天文测量，他仍以登封阳城为中心观测点，并根据实地测量结果，编成了结构严谨、条理分明的《大衍历》。至元十三年(1276年)，忽必烈任用著名的科学家郭守敬、王恂等人进行大规模的天文观测活动，以改进、修订历法，这就是著名的“四海测验”。登封阳城就是这次四海测验活动中的一个观测所，并且是当时全国的中心观测站。至元十六年（1279年）三月，郭守敬由上都、大都开始，历经河南，转抵南海，行程数千里，亲自掌握这一路的测验，曾亲自在登封阳城主持观测，得出了阳城“北极出地三十四度太弱”的结论。
传说典故
启母石的传说
嵩山太室山万岁峰下有一块巨石，被称为“启母石”，相传就是诞生夏代国君启的那块巨石。大禹在治水过程中，为了加快进度，就化身为黄熊。一日妻子涂山娇送饭之时见到化身黄熊的丈夫气急交加，突然变成一块石头。此时涂山娇已近分娩，大禹思子心切，对大石高喊：“还我儿子。”随后，巨石崩裂，他的儿子从石缝中跳出，大禹由此把儿子取名为“启”。后来，人们就把涂山娇变成的那块石头称为“启母石”。
达摩面壁
相传达摩在五乳峰中峰离峰顶不远的石洞中修性坐禅。达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面朝壁，双眼闭目，五心朝天，在&34;明心见性&34;上下功夫，在思想深处&34;苦心练魔”。整整面壁了九年（另有十年一说），当他离开石洞时，坐禅面对的石头上竟然留下了他面壁姿态的形象。这块石头被称为“达摩面壁影石”。
重要事件
1980年，电影《少林寺》在少林寺等地取景拍摄。
1982年，嵩山风景区被列为第一批国家重点风景名胜区。
1991年，第一届中国郑州国际少林武术节成功举办。
2001年，少林景区被评为4a级景区。[
2004年，获列世界地质公园名录。
2005~2006年，嵩阳书院景区和中岳庙景区先后被授予国家4a级景区。
2007年，嵩山少林风景区被评为首批5a级风景区。
登封
嵩山地处中原，饮食上以面食为主要特色，在嵩山脚下的登封城可品尝到风味正宗的中原美食。
特色小吃
芝麻焦盖烧饼
登封烧饼，在整个中原地区都有很高的知名度，烧饼用高筋面粉烤制，色泽微黄，圆形厚墩，内层松软，外层酥脆，正反两面沾满脱了壳的芝麻仁。
地道的吃法是用刀将烧饼剖开，加上麻辣豆腐串、面筋或卤肉，然后一大口咬下去。烧饼是登封人最喜爱的日常小吃，大街小巷到处都有烧饼铺，烧饼通常为1元一个，夹菜的15-2元一个，可谓味美价廉。
烩羊肉
由鲜嫩的羊肉、金针、木耳、粉丝、葱花加上羊骨熬制的高汤烩成，是芝麻焦盖烧饼的黄金搭档。一碗烩羊肉，一个烧饼，加上一勺特制羊油辣椒，热火朝天地吃完后，会有很强的饱腹感和满足感。
登封最富盛名的烩羊肉馆是卢店冯石头烩羊肉，地址在卢店镇汽车客运站旁，距离登封城区有十多公里路程，要求较高的吃货游客不妨驱车前往品尝。另城区内也有很多烩羊肉馆，味道没有很大差异，时间紧张的游客可以随机选择。
登封刀削面
不同于山西刀削面，登封刀削面的做法是先煮后炒，将削面煮熟后捞出锅，加葱姜蒜、豆芽、辣椒、肉片一起爆炒，这样炒出来的面很入味，麻辣咸香，挑动味蕾。
推荐店铺：登封第一面、登封特味刀削面
住宿建议
嵩山与登封紧密相依，来嵩山旅游，在登封城区住宿即可。各个层次的酒店和宾馆都有，可以根据自己的预算在网上选定。另外太室山峻极峰上有租帐篷和棉被的地方，有看日出计划的游客可以考虑，但是条件比较艰苦。
禅居饭店
武术馆旁边有对外营业的禅居饭店，可提供食宿；禅宗音乐大典附近也有条件非常好的精品民宿，因为都是在景区内，所以价格略贵。
嵩山禅居饭店提供非常齐全的少林寺行程指南，在这里可以观看塔沟武生每日操练。
陌上轻居酒店
陌上轻居酒店(登封嵩山少林寺景区店)离《禅宗少林音乐大典》较近，酒店环境比较清幽，推窗即可观山景。2021年开业，在设施设备上也较新。
登封实用攻略
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