第五十二章 康熙王朝胭脂红

    胭脂红的瓷器是从康熙王朝开始制作，因为它的颜色像极了女孩子们使用的胭脂，因而得名。

    据说，它的烧制，极其的艰难。需要技术成熟的工匠，日日夜夜守在窑口的旁边。

    清朝是距离现代最近的封建王朝，帝王制的传承在清朝被人结束。从此，满人不再为汉人的土地上，财富及各个阶层人的利益关系做引导。汉人不必非要在凶悍的游牧民族质压下，苟且偷生。

    满汉一家亲，曾经是帝王的宣言，可现实永远残酷，清朝里，并没有见一个汉人能称帝。

    一个胭脂红的磁盘，出现在屏幕上。李孝丽第一次见如此鲜艳的红色，明明不是正色，却充满了人们的一致敬重，被认定成名正言顺的流行色。

    女孩子们的嘴唇，才是它们的所在地。瓷器，也许只是当时的匠人对女孩子们的追捧。

    至于康熙帝喜爱胭脂红，我们是无从知晓的。可它的产生，昭示了皇室帝王对民间百姓的慈悲。即便是封建旧代，百姓也可以有着自己的喜爱。

    据说，曾经紫禁城里面住的宫女，为了墙外的胭脂红，哭红了眼睛。日日夜夜对自由的渴盼，对人性价值的实现，充满着期盼。

    一张装藏用的文表，被收藏家展示在直播间。很多人将神像的内堂里，安放着家中人的贵重物品，也有很多的作为思念的头发指甲等的物品，表文也是常见的。作为是对自己供奉神像的开光。

    这同很多寺庙里正式出家的僧人的开光不同，平常人以自己贵重物品做抵押的开光，具有的力量只能是用于自家人。并不具备在社会上流通的效力。

    这是李孝丽理解的装藏的意义。

    在西藏，家家户户都有这种被装藏的神像，甚至于大宝法王噶玛巴，也对自己的朋友供奉的佛像，进行过装藏。

    表文上的虔诚，感动了李孝丽流下了眼泪。

    这是曾经的主人留在神像上的一缕魂魄。虔诚的祈祷和信仰，是现在作为古董的神像存留世间的意义。旧主人很多的虔诚祈祷，虽然至今依然没有得到实现。可是，这种精神上的寄托，虔诚的信仰，是至今存留在人间的最大价值。

    从一张简单的表文上，李孝丽看到了旧朝时代里，人们的信仰生活。也看到了依然留存在世间的祈祷，更多的是，她学会了简单的开光方法。可以不必有高僧大德的祈请，自己进行。

    面对着如此绚烂多姿的事物，爱情是那样的虚无缥缈，让人看不见也摸不着。她并不认为爱情伟大，只觉得从古董身上的所得，远远比爱情神秘，比亲情有更多的价值。

    整整一天，她都没有出门。连外面下起了微微的细雨，也都没有察觉到。

    像是被她卖出的瓷片的呜咽，也像刚刚看到的为胭脂红哭泣宫女的坚强，更像是为自己本身，因喜爱了古董，就要在大一放弃了爱情的现实。