第 7章 功能第章 非议
我一回到自己房中，就按照茫茫大士告诉我的方法。用神识与宝石进行沟通，宝石立到响应，于是就在我的脑海里，双方开始了对话。
我当然是急切地想知道它有什么功能，能让我得到更大的收获，我顺利地得到了回应：
“主人，我能够在危险的环境来临时，作出及时预告，提醒主人，回避危险，转危为安！”
我一听连忙说道：“以后别叫我主人，要叫我大哥，我的修行比你高，这在修行界是最流行的称呼，听明白了没有？”
“是，大哥。”那宝石也觉得正常，也很开心，证明双方的关系更进了一步。
“除此之外，你目前还能做些什么事吗，把你所知道的都告诉我，好吗？”
“大哥，以前茫茫大士让我做得最多的一件事并不是示警，因为他的修行比我们高太多了，还没得我反应危险来临之前，他自己就反应到了所以我这个功能在茫茫大士那眼中是多余的，没有取到过半分作用。”
“唯一给茫茫大士做的最多的一件事是偷听别人说话，有二次茫茫大士用神识的力量把我安置在离他一千尺以内的任何不起眼的地方，我可以听到离我周边三十尺以内别人的小声对话，然后记下来，茫茫大士用神识把我召回，我可以把我听到的告诉茫茫大士”
我一听高兴坏了，这个功能我喜欢，俗话说：“要知对方心腹事，单听背后言”
有道是，害人之心不可有，但防人之心不可无啊！多听一听他们在我背后怎么议论我，评价我，我就可以提前防止，或防范对方对我的伤害，将我的危险降到最低。
我是非常开心了，但我要想知道我利用宝玉这两大功能的使用范围，毕竟我的修行只是筑基圆满刚到，我自身能力有限，所以我开始用神识操纵宝玉，让它离开我身边最多能达到多远的距离。
我试了多次，每次只能利用神识把它操纵的范围只有五十尺的极限，一旦超过这个距离，我和宝石的联系就会受到周围环境的影响而迅速下降，
突然之间，我的眼前一黑，神识与宝石的联系断了，我立刻反应过来，马上开始自身的自我修行，过了整整三个时辰，我的神识才回到正常状况。
唉！还是自身修为太浅，功力不够啊！
我心中默默地回放刚才我的操作，我发现是在第四次操作以后才出现功力不济，神识疲劳，于是我给自已的定下的底线是两次这种操作为极限。
目前还是要积累修行的能力啊。
目前已是半夜时分，对于明天即将到来的下凡，心中还是忐忑不安，根本无心修行下去。我拿着这块神奇的五色宝石，也是叫宝玉。仔仔细细地端详起来，发现在神识的扫视下犹如有显微之效，在正面只有一行八个好大的字：
莫失莫忘，仙寿恒昌
再翻过背面，我都发现随着我的神识不断加注力度，表面看上去是平整光滑的背面却被密密麻麻的文字所覆盖，原来是这宝石做的日记，闹了半天才弄明白，这宝玉还真不是第一次陪人下凡，以前就有两次下凡历劫的经历，宝玉都把这两次给历的大概作了简洁的回忆和叙述。
如果这样算下来，这次就是第三次了，只不过宝玉的两次都没有和对方进行沟通，原因是双方都很弱鸡，完全由茫茫大士操控之下，双方只是被动地接受指令，完成任务。
第一次的任务是深入到一个硝烟弥漫的充满战争的星球，茫茫大士利用宝玉这种功能两次截获对方主要人物的说话内容，一举奠定胜利的基础，战争胜利结束，论功行赏，茫茫大士在三兄弟中第一个获得突破，成功晋级到大罗汉真仙。
当然宝玉也筑基成功，进入先天，不再是低级的练气士的修为，而成为筑基初级的修为也具备了神识，当然还是很弱。
第二次就有点说不上台面，因为他寸功未立，只是走了个过场，当然这次投胎也记他修为精进不少，己经是筑基中级阶段了。这是他唯一的让他满意的地方：他被投胎到大富大贵之府，温柔富贵之乡，享尽了人间荣华富贵。
宝玉也收获众多女子之心，有些为他流泪，有些为他痴情，有些为他伤情，有些为他仇怨，扯不断，理还乱，是离愁，宝石把他的种种记录下来，取名叫石头记。
没有想到这引起了空空道人的兴趣，抄了下来，空空道人自己却己沉沦了，因为在这次下凡，渺渺真人犹如神助一般，也像上次茫茫大士一样立下赫赫功劳，成功进级大罗汉真仙，与茫茫大士一齐成为女娲娘娘的得力手下干将。
只剩下在此次征战中受损，没能突破晋级的空空道人。
空空道人自许自醉，看到石头记，自录下来，逐成情僧，他把石头记改名情僧录，送与了在悼红轩中见到的曹雪芹先生，他正在那里翻阅历来的古史，空空道人就将那本情僧录托付于曹雪芹，但在遭到曹雪芹的调说之下，掷书离去，遂深陷情感之中难于自拔。
此次茫茫大士和渺渺真人就是为救空空道人而匆忙下凡，为解救空空道人脱离苦海而来，但又不能丢下石头不管。
同时没有正当理由，他两人也不能够下到北康星，这里不像殷商星打开禁制。这里还是有禁制的。这完全是两个世界，两种待遇啊！当然这都是我事后才从我娘口中获得的信息。
我不禁又与宝玉进行神识交流起来，但我一提到曹雪芹先生所作金陵十二钗或者又叫红楼梦时，这宝玉却很激动。这出乎我的意料之外，原来这宝玉记录下的石头记，和我们见到的红楼梦相差太远！
宝玉甚至向我开始吐苦水：石头记根本不是红楼梦，红楼梦也不是石头记可比，因为如果把石头记比作肉沫茄子，又叫蚂蚁上树的话，那红楼梦就是茄鲞了，根本就没茄子的味道。
当然宝玉这个观点我也赞同，我们吃茄子，适度加工为肉沫茄子是适度享乐这是必须的享乐人间美味，那么过度加工为茄鲞则属于恶意的‘‘穷凶极奢”的富贵享乐，是被宝玉所指责的，是那个曹雪芹在书中“披阅十载，增删五次”强加进石头记中的
因为在宝玉看来，这个曹雪芹完全把自己的石头记错写了，有些章回完全凭自己那点臆想胡编乱造。
我是对文学一窍不通的文外汉，彻头彻尾的文抄公，所以自以为是为双方的中间做个好事佬，文章还不得接着抄，但面对宝玉的顺便一指我也无话可说，无言以对，
宝玉指着林黛玉一进荣国公府，在贾母的大厅中，林黛玉特别提到贾母膝前收录的迎春，探春，和惜春的厅内，所有人的作派是谨口慎言，鸦鹊无声。
曹雪芹肯定没在大户人家的主辈面前待过的经历，直把贾府大厅当成了县府、州府大堂来描写，在这里还叫正常生活，颐养天年的老人吗？分明是个强力的知县、知州的气场。
这曹雪芹跟那李白又在本质上有什么不同之处吗？可以说，要真像文中提到的气息，也许在某些皇宫中才见得到，那一定是臣来才会出现。如此要想长寿，一定是儿孙绕膝，开怀大笑，外加多多活动勤练。
但贾母陪了刘佬佬一天活动就受不了，生病了，不舒服了。真不知道她怎么活到那么大岁数。
还有贾母掰谎记，说每个公子，小姐都有小厮多少个，陪着的丫鬟多少名，西厢记是丫鬟只有一个红娘是假的，贾母史氏是真不知还是假不知道，自己的娘家小姐史湘云母女做针线活都是要做到深夜才能睡！
史湘云只好跑到贾府来躲避，来休息，有这样生活习性的贾母，有这样的“穷凶极奢、挥霍无度”的生活习惯，贾府那还不是奔着破产的道路上在一路狂飏。
我练习“过目不忘”和“一目十行”已经有一段时间了，这些天我是一有空闲就去翻阅各星球传上天庭的大量书籍，文稿，史料进行“神技训练”。
大概一个月前，我翻阅来自“高卢星”传上天庭大量文献，文稿”我还是利用它们进行神技训练修行。其中涉及法兰西王朝大革命的文籍更多，大多指向是路易十六重开议会，目的是扩大收税，引发了社会动乱，爆发了法兰西大革命，路易十六最终被砍头。
但在某些书籍中却又提到：从路易十五就己经是“穷凶极奢”的富贵享乐造成的，路易十五有句名言：“我只管我目前的‘富贵享乐’，我哪管我身后的‘洪水滔天‘”！
这不是和贾母的作派一样吗？难道她贾母就想荣国公府到她身后就消失了，好端端的荣国公府也消散了不成，这绝不是贾母所想看到的，而是那曹雪芹因为先有这样的演义，才会有贾母和她亲近几个妇人的不合情理的“穷凶极奢”的富贵享乐，也像现代的“许某人”一样吗？
宝玉明明喜欢吃茄子炒肉沫，那里的肉都很少，完全是正宗的茄子味，这叫蚂蚊上树，是一道名菜，却被那天天喝着稀饭，啃着菜梗的油腻大叔曹雪芹臆演成“茄鲞，”
我慌忙制止宝玉再继续说下去，毕竟众多文人墨客对红楼梦，对曹雪芹还是很推崇的，与三国演义、水浒传，西游记合称四本巨著定位顶级的地位，这样的话传出去可是要遭人骂的。
后世人可是成立了专门的红学会对红楼梦进行无节制的吹唪，说“它反映了那个朝代的政治礼教，社会生活，经济制度，文化发展，乃至那装穿戴，饮食药膳，建筑亭门各等层面，是对整个中国古代文化的总结，浓缩和艺术的表现，是中国古代社会生活文化的集大成者”
以上这段文字可是我从红楼梦书中的前言抄下来的，我石头可是文抄公，那一个字都不一带错的，所以我当然是劝宝玉不要乱评乱说出去了。
为了转移宝玉的注意力，我只好又提到我们这次要下凡的目的地，是个什么消息？能让我提前有个心理准备，果然，还是这招好使，这宝玉就把茫茫大士提前要我知道的信息通过宝玉传给我提前须知，也好有个下凡的心理准备过程，
宝玉告诉我，让我口中衔玉下凡的人家是个国公府，姓贾的一门两国公：宁国公和荣国公，宁国公的当家人是贾珍一手遮天，而荣国公却是贾赦和贾政分庭抗礼。
贾赦承袭了国公爷名号，但管家理政的又是贾政名下在管，具体管理又是贾赦之子贾琏和他的妻子王熙凤在具体管理执行，而这王熙凤又是贾政嫡妻夫人王夫人的内侄女，这哥俩真是奇葩，管理一个好好的家庭，却是你中有我，我中有你还有她！
我下凡投胎的对象是王夫人，属于贾政名下的嫡妻生的二嫡子！按照目前的情形，贾政的生育能力那是杠杠的。
因为他有一妻两妾，分别是王夫人和她带来的贴身丫鬟出身的周姨娘和荣国公府内出身，伺候贾政的小丫鬟出身，但深受贾政宠爱的赵姨娘。
目前的周姨娘先怀身，然后王夫人要晚一个月，相比她二位，赵姨娘最得宠，却要晚差不多四个多月。
两个姨娘都是初次怀胎，而嫡妻王夫人的此次却是第三胎，前面生育有一子一女，分别是长子贾珠和长女贾元春