第51 章 分类

    神：我们一直都说神仙，其实“神”和“仙”还是不同的。首先来说，神明是被崇拜和信仰的偶像，他们具有超凡的神性。道教将神分为先天神和后天神，天神、地祇、人神等都是“神”，他们分别被赋予了不同的神职。像玉皇大帝、后土皇地祇、雷祖、东岳大帝等在道教诞生之前都已经存在的神明都是先天神，他们大都是由先天之炁所化而来；而像关圣帝君、药神孙思邈、城隍神等等都是后天神，他们是由民间那些卓越的历史人物在死后被祀奉成神的。

    仙：古语有云：“老而不死曰仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。”道教的“仙”是由凡人修炼而成的，他们可以长生不死，在仙界逍遥自在。“仙”基本上都是修炼成仙的高人，而“神”则不一定是人，万物皆有灵性，都可以成神。道教根据修行高低，将仙人分为天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙五等仙。

    鬼：古语有云：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。”古代文化传说里，人死了之后变为了鬼，而鬼死了之后会变成聻。另外在《礼记·祭义》也有“众生必死,死必归士,此之谓鬼”的相关解释。

    魔：《正字通》有云：“魔，古从石作磨，省也。梁武帝攺从鬼。”磨本来有磨炼的意思，自梁武帝之后改石为鬼，从而此字多了一种鬼神之说的含义。而对于道教来说，所谓的“魔”主要指的是人心中的各种欲望，他们是修行路上的阻碍。道经里记载了试探修道者道心的十种魔，十魔即天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔、境魔。

    精：自汉代开始就有了“物老成精”的说法，自然万物只要存在久了，就会吸收天地精华，获得灵气，就会被认为是成精了。神话传说里万物都能成精，蛇精、狐狸精、树精、蜘蛛精……它们大都是以一种反派的形象存在。像《大话西游》里的紫霞仙子，竟然是如来佛祖的灯芯成精了幻化而来的。葛洪在《抱朴子》里写道：“万物之老者, 其精悉能假托人形, 以眩惑人目，而常试人。唯不能于镜中易其真形耳。”成精之后，就有了变化的能力，最常见的是变化为人，有的会祸害人类。

    炁,音同“气”，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念，人的第一个灵体所需要的能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，代表无极，“气”乃后天之气。

    道教中有“一炁化三清”之说。

    风水上，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。 虽然中医、风水著作中常写作“气”，但实际上应是“炁”的概念。

    养生上，“炁”是一种疗愈能量，是人的灵体所需要的能量。存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术,及禅坐之中,所讲究的气及是这炁的能量流,从动作与意识的相互配而下,对人体达到疗愈而提高健康。

    炁=能量，非物质肉体所需要的能量，是人的第一个灵体所需要的能量，炁”乃先天之炁，代表无极，比物质能量更为细腻。

    第一个灵体乃肉体的创造模板，如果人的灵体“炁”不足，则表现在肉体上就是多疾病，衰老快，若灵体“炁”充足，则人的肉体健康。古代中国所指的人体经脉穴位在灵体上，非肉体上。