第49 章 核桃
在玩核桃过程中，人们利用核桃的尖刺、凸起和棱角，采取揉、搓、压、扎、捏、蹭、滚等技法运动双手，压扎掌上穴位，刺激手上反应区，达到舒脉通络，活血化淤，强身健体的效果。因核桃皮厚质坚，经过手的长期搓揉，汗的浸润，油脂的渗透，时间的打磨，最后成为一件亮里透红，红中透明，不是玛瑙胜似玛瑙的自然艺术精品。
首先是清理。刚到手的核桃一般都是需要进行清理的。如果耐心不够可以用猪鬃刷蘸水，把核桃表面刷到湿润之后，用钩针把一些大块的果肉残留剔除，然后用另外一把干刷子把核桃表面刷干，刷干净之后需要用纸巾包起来放一晚上。
其次是盘刷。核桃平时伺候起来其实不是很费劲，三分盘七分刷，早期清理出来之后玩的时候要多刷，勤刷，玩个半小时或者感觉核桃感觉到有明显的汗液了，就赶紧刷一刷，一个是吃汗吃的匀透，另外一个也是给表面挂瓷。
接下来的盘玩就需要时间了。从传世的老文玩核桃来看，其皮色红润似枣色，其体肤通透如玛瑙，这都是岁月的沉淀。现在的玩家一定要静下心、沉住气，决不可走捷径，文玩核桃只有经过岁月的磨练，才能焕发出夺目的光彩。
文玩核桃在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成了世界上独有的中国核桃文化。古往今来，上至帝王将相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，无不为有一对玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。
顾名思义揉透即为透明，此阶段也为挂磁（包磁）阶段。这个时期的宝贝重量略轻。观其外表，有的是红中透紫，有的是黑中透紫，质感细腻，包浆及其深厚，有一种瓷器的釉感。拿到太阳或灯下照看，仿佛能够透见核桃仁，有一种不是玛瑙胜似玛瑙的感觉，让人看了爱不释手。从一个普普通通的核桃到把玩成一件玲珑剔透的艺术品，这个阶段时间是最长的，没有五年以上时间是达不到这样效果的 !
冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。——出自唐代冯道的《天道》
白话文释义：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
2，生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——出自东汉无名氏《古诗十九首生年不满百》
白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
3，人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。——出自清代石天基的《莫愁诗》
白话文释义：人生在世就像蜉蝣一样，转眼间一头黑发就变白发了，人生苦短，转瞬即逝，你说你不知道时光为何匆匆而过，我说其实人生是空无的。然而人生的价值，就是把这终将走向空无的生命历程赋予意义，然后去过一种多姿多彩的生活，大抵是空无人生的精彩纷呈。
4，二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。——出自唐代杜甫《绝句漫兴九首·其四》
白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。
5，人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。——出自唐·寒山《人生不满百》
白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。
看看禾根下的土，关心一下水旱，看看桑树，关心蚕的生长就罢了，何苦想那么远啊！ 非要等那秤砣掉到海里、落到海底，才甘心吗？
2 劝人放开的诗句
1、相关诗句 天生我材必有用，千金散尽还复来。
意思是：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 2、原文 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 3、译文 你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听： 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡不再清醒。 自古以来圣贤这两种酒是寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说我的钱不多？ 你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘， 快叫那侍儿拿去换美酒， 我和你们共同消解这万古愁！ 4、简析 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
1 有哪些劝人不要和别人一般见识的古文句子
1、千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
5、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
6、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
7、劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。
8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。
9、富贵家宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
天空之上乃是众仙之家，一座座挺拔坚耸的宏伟建筑，若隐若现的宫殿在云雾中散发着金光，瑰丽辉煌又如海市蜃楼般神秘莫测。进入天门，两侧数十根看不到尽头的彩柱上，从下而上盘旋着巨大威严的金龙，似是要仰天长啸般冲出天际。仰起头偶尔可见仙衣飘飘，清逸出尘的仙家疾驰飞跃在两端，与壮丽奢华的彩柱一动一静，似是那静默的山川上悬挂着蜿蜒的河流，流动出鲜活的生机，绘出了华丽的瑰宝。也有小仙乖乖落地疾走，在云雾缭绕中隐隐穿梭。