第十二话 通过拆俺的书架，讲讲“家”与修行（修改补充）
前边讲到了三本书，我们能感受到什么呢？
创作它们的作者，貌似都不希望带有家和亲人的牵绊呢。
牵绊啊说起来，任何事情都要两面看，能说成是牵绊又何尝不是有感情。
人就是这样，一个人清净却寂寞，两个人如胶似漆虽甜蜜却不免太多磨合太疲累，而且容易更加孤单
人数再增加，双方父母、孩子、亲朋好友、工作领导、同事随着各种人脉网，关系阵的铺开，一方面你充盈了，丰富了，热闹了，踏实了，一方面你也受限了、被束缚了，麻烦操心多了，很多事不能自主了
所以，什么都好，不管你现在处在哪种状态中，努力了，认真了，奋斗了，酸甜苦辣、悲欢离合、品尝了，能无悔，拿得起且放得下，就都是幸运儿。
最怕一根筋，执着上某个念头、某件事、某个人、某种状态等等，就麻烦，很麻烦。
明白。
所以，佛家修行第一步就是放下执着。
任何时候都能拿得起、放得下、还能再拿得起、再放得下。需要时拿起，不需要时放下。
一切立足于当下，用智慧审时度势，去做出最适合的判断和选择。
不能懒。经验是用来借鉴的，不能往自己身上一装，就固定了。
（苦口婆心唠叨这么多。劝别人，也是劝自己。）
而家是什么，是我们休息、放松的地方，是心灵的港湾，是一个可以无条件接纳包容我们的地方。
当然，对某些人而言，可能有些家可能会是另一种样子。
有句老话：夫妻是缘，善缘、恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债、还债无债不来。
佛法讲八苦，其中一条：怨憎会苦，说的就是这个。
还有一句俗语：不是冤家不聚头。
因为人间，其实本就是个修行地。
七分苦，三分甜，这是常态。
不是有句老话：人生不如意事常八九嘛。
所以家，真的很难简单定义。
没有家，也就成了无根的浮萍，只能漂泊于海岸，无法停靠的孤船。
有些朋友可能会说，这不过是小说，看着不爽，不刺激，不搞笑什么的有什么意思。
要的就是娱乐啊，就是打发时间啊，要的就是填补平淡生活的精神盛宴啊。
然后呢
好，不多说，很多时候，其实话都只能点到为止。（聪明人会挑对自己有益的读哦。）
好朋友还看透不能说透，说透不是好朋友呢。
我觉得中国老祖宗很有智慧。
古语云：贫贱不能移；威武不能屈：富贵不能淫。
这里面的淫不是指男女方面哈，这里是过分的意思。
中国人最讲究中庸之道，最会用中。
其实我们每个人都会想依赖家啊，没有家人，日常是会少很多温暖，少很多亲情的陪伴和幸福的。
所以我们现在看文都喜欢节奏快，十章以内如果没有点转折、矛盾、冲突、事件等等的发生，推进一个剧情小高潮的话，就感觉看不下去了，文仿佛停滞下来了。
女频节奏还好，男频节奏则更快。
更高、更快、更强就是好吗？
我们来看，太多从事体育比赛的人，他们的职业生涯普遍都比较短，而且很多都带有多多少少的职业病或者伤病。
好，点到为止。
如果小说里的主角是我们的员工的话，那他们可真辛苦呢，少有喘息的时间。
要是我，我估计得请假、摆烂，搞不好还会想尽办法辞职呢。笑。
好，我们接着拆。
第四本：《不要碰我的兔尾巴》（26万在读，93分）
这也是一本我在番茄看到的很喜欢的一部书。
虽然只有短短的117万字，却可以让人读完意犹未尽，且愿二刷三刷的好作品。
这是一部带有明显童话风味的作品。
女主是森林里一只兔子女巫，男主是头有首领身份的狼。
故事用很久很久以前来开头。（不得不说，这个开头，太有童年气息了。）
一开篇就直捣黄龙，把整部书的主要矛盾，和男女主的性格，以及遇见彼此后会以什么样的拉扯全交代了。
非常紧凑。
兔子女巫要熬制新型魔法药水，所需原料中有一样是：一个强壮的雄性。
而男主这只强壮的公狼，就正好这个时候闯入了女主的视线，向小兔子购买一瓶，抑制发情期的药水。
然后嘿嘿，坏笑。大家想想会发生什么？
瞅瞅这么大个钩子，大部分读者一定会跟读。
不说了，感兴趣的朋友自行查找阅读。
整篇文，故事情节一环扣一环，链接非常紧密，且一气呵成，一通到底。（其实这里一直说这些有些跑题，可我忍不住啊！因为在这方面自己太欠缺了。）
这里男女主整个发展很快，也没太多配角参与，彼此的家更是没有提及，毕竟童话嘛，就是朦胧的，唯美的，依据现实截取出来一个及多个点。
不过，好在它篇幅很短，又是两只小动物。就像一个人漫长人生中的一段小插曲，跟时间线拖拉很长很长的长篇是不一样的。
（别说，简单拆了一下这个中短文后，以前不会写短篇的我，突然有些悟了。o(￣︶￣)o）
其实，这就是修行。
会的人，吃饭是修行；喝水是修行；衣食住行、为人处世、工作恋爱、结婚生子等等方方面面都是修行。
修行就是在凡尘中，让平凡的每一天都变的有意义。
我们如果能在面对生活中的方方面面，都能升起智慧和喜悦而不是烦恼和各种负面情绪，那么你就是随时随地在修行，在进步。
至于其他什么的全是辅助。
辅助是什么，儒家就是儒家经典和修学次第及方式方法；道家有道家的经典和修学次第及方式方法；佛家有佛家的经典和修学次第及方式方法。
当然，还有其他教派。
（其实不管什么宗，什么教，什么派，什么门，什么组织，所有众生的目标都是一致的：离苦、得乐。只是用的方法不同罢了。）
所谓小隐隐于林，大隐隐于市。
好困，睡了睡了。明天继续。
第五本：《凶巴巴的总裁果然是个大妖怪》（23万在读，92分，13万字完结）
下一话再说哦。
每话一个儒释道小常识：
我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示教育是他老人家创始的，而跟他修学的统称为弟子。
【菩萨】是学长的关系。
【和尚】翻做亲教师，代表和尚教学的老师称为也叫【阿阇黎】，【法师】是普通教师。
【和尚】也相当于校长；教务称【首座】；训导称【维那】；总务称【监院】。
【丛林】就是佛教大学。
寺院供的佛像也都是有教学意义的，这些意义都隐藏在他们的名号里面。
这一点儒家、道家、以及很多宗教，包括每个朝代或画或雕刻的伟人像其实也都有这个意思。
就像我们看到毛主席像，就想到了新中国的来之不易，想到了毛泽东思想，想到了他的丰功伟绩和对后人的教导。
由称呼可以看出佛跟信众是师生关系。
就宗教而言，上帝和信徒不是师生关系。
所以佛教是教育，不是宗教。