第3章 神道机缘（改）

    观看完“神道符诏”的身世来历后，张长生又赶忙去寻找“神道符诏”口中所说的那道“机缘”。

    这一查找下，可让张长生感到惊喜不已。

    原来“神道符诏”说的没错，她真的给张长生带来了一个好大机缘！

    “神道符诏”她之所以是神道至宝，最重要的原因，就是她内蕴有一道神奇的、放于诸天世界都通行的神道修行秘法，名为《香火炼神法》，此法可助其主人于诸天任意世界中，开创出独属于自己的无上神道！

    据《香火炼神法》中记载，所谓神道，即为修神之道，其与各诸天世界中修仙、修佛、修魔等修真之道相类似，是可直达大道之境的根本修行法之一。

    在诸天世界凡人口中，修仙者一般称道士，修佛者一般称僧人，修魔者一般称魔头，而修神道者，则称神明！

    神明通常分两种。

    一者为先天之神，乃是诸天世界开天辟地之初，创世法则凝聚出的法则实体们，得灵蜕变而成，也称先天神明。

    另一者为后天之神，乃是诸天世界后天众生演化出后，后天众生以修行之法不断进化而成，也称后天神明。

    先天之神与后天之神虽根脚不同，但同入神道一门，其修行道途相似，都是在不断地融合法则，凝聚神权，扩展神力、炼造神位等。

    不同之处在于，先天之神底蕴深厚，生而知之，因此不需额外的修行法辅助，修为便能日日精深，修神道就如吃饭喝水一般简单。

    后天之神则不然，底蕴浅薄，如无强力的修行法辅助，那么无论是在修行速度上，还是修行质量上，亦或者是修为的上下限上，都会受到限制，远远落后于先天之神。

    于是乎，便有了“神道符诏”和《香火炼神法》这般神道至宝、秘法，被诸天世界中的未知大能给创造出来，通过各种方式，辅助得到她们的幸运儿修行神道，并使其进境堪比甚至超越先天之神。

    所以，《香火炼神法》的神道修行内容核心，是为四样：

    香火，神权，神力，神位。

    这四者，也分别与诸天世界普遍修真之法中的灵气、法则、法力、境界四要素相对应。

    其中，香火是《香火炼神法》中，神道修行的第一要素，全称香火之炁，也称信仰之力或愿力，与诸天世界普遍修真之法中的灵气对应。

    香火普遍存在于诸天世界中，是由包括人族在内的广大后天众生的灵魂念头产出，能虚空造物、炼假成真，具有各种不可思议之能。

    而对于神道来说，香火最主要的作用，则是帮助神明融合法则、凝聚神权、扩展神力，炼造神位。同时香火还能帮助神明维持神体，蕴养神魂、炼成神通。此外，则是能虚空造物，作为原料制成各种神道宝物，如神器、神丹等等。

    因此，如要拿人间事物做比喻，那香火既可以算是神明的食粮，也可以说是神明的金钱，总之就是神道修行的万金油。

    而香火的得来，可以说是简单又困难。

    简单之处在于，香火不受各诸天世界地理、气候、灵气多寡等因素制约，只需有凡人等后天众生存在，并且这些后天众生作为信徒诚心信奉某一神明，便可源源不断地产出。

    困难之处则在于，凡人信徒们所产的香火并不纯粹，其中包含了许多的杂念念头，因此神明一般不能直接使用，若用了，则会受到其中杂念影响，变得心神分裂、自我消失，也就是神道常言的“香火有毒”。

    而应对“香火有毒”的方法倒也有。

    一是由凡人信徒主动使用灵香、仪式等辅助信奉，向神明祭祀精纯的香火。

    二则是由神明自己出手，于凡人信徒处收集到原始的不纯香火后，加强淬炼，从而得到精纯香火。

    这两者中，前者是对信徒要求高，后者则是对神明要求高，所以算不得什么顶完善的好办法，只能说是普通神明的无奈之举。

    而《香火炼神法》中，倒有更高明一等的办法，可以妥善解决这个问题，但此事暂且不提。

    因此说完了香火，再说神权。

    神权是《香火炼神法》中，神道修行的第二要素，也可以称神能，是神的权柄、权能的统称，与诸天世界普遍修真之法中的法则对应。

    神权脱胎于法则，其根本是神明感悟、提炼、融合某一法则后，按自己心意，将原生法则进行改造，再高度凝聚成的新的神道规则。

    因此神权可以完美覆盖、彻底掌控其原生法则，并帮助维护其原生法则在世界上不断运转、消涨。

    而这也正体现出了修神道与其他修真之法的根本目标与最终成就的不同。

    其他修真之法的根本目标，是感悟、提炼法则后，借天地之用为我用，最终成就的是个体的逍遥万世。

    而修神道的根本目标，则是不断地融合法则、凝聚神权，以此来彻底掌握天地的规律，使我意为天意，最终成就的，是坐镇中天，统理世界的至上光荣。

    这两者间，并不能说谁差谁好，因为说到底都是个人的追求不同。就像世界上，有的人一心想混迹江湖、潇洒自在，有的人则崇尚于政治的理想、不断追求更高的地位一样。

    不过，若光从发挥法则威力的层面来说，追求不断融合、彻底掌控的的神明，自然能够碾压只求感悟、使用的其他修士，因此各修真之法中，同境界的神道最强，是世所公认的一件事情，也是修神道的神明们付出放弃逍遥和自由的代价后，所应得的报偿。

    说完了神权后，再说神力。

    神力是《香火炼神法》中神道修行的第三要素，也称法力，是神明们日常修行所得的主要能量，也是神明的力量源泉，与诸天世界普遍修真之法中的灵力对应。

    神明通过消耗神力施展各种法术以及神通来与他人争斗，或做出移山填海、摘星拿月等不可思议之事。因此，神力的强弱高低可以说是神明实力的直接体现。

    值得一提的是，在诸天世界普遍修真之法中，灵力通常是由灵气单向转化而成，而作为此二者的神道对应，神力和香火之间，同样也具有这样的转化关系，即神明可将精纯的香火一比一转化为自身神力，反之则不行。

    而这，也就是香火成为《香火炼神道》中神道修行最基础且最重要的修行资源的根本原因。

    神力之后，是《香火炼神法》中神道修行的第四要素，也是最后一个要素，即为神位。

    神位也可称神格、神职，是神明品阶、位格、职责的统称，是神明神权、神力的综合体现，与诸天世界普遍修真之法中的境界对应。

    不同神道修行法中的神位划分不同，有根据神力强弱简单划分为极弱神力、弱等神力、中等神力、强大神力、伟大神力等五层阶的，也有根据神权位格划分为下位神、中位神、上位神、主神等四层阶的，还有像《香火炼神法》这样，综合了神力、神权、位格、职责等诸因素，划分出了以从九品为最低最下，到正一品为最高最上的九品十八层阶的神位秩序。

    《香火炼神法》中这样的复杂做法，对神道修行来说，既有坏处，也有好处。

    坏处是相比于选择了简单做法的其他的神道修行法，如此一来，《香火炼神法》中炼造、晋升神位的难度将会大大提升。

    好处则是如此一来，神位可作为《香火炼神法》中神道修行的中心，把香火、神权、神力等诸要素都给串联起来，保持要素间和谐统一，以增强神道底蕴，突破后天之神的修行限制。

    而这，也正是《香火炼神法》这一神道修行秘法中，除了妙用香火之外的又一精粹内容所在，远超于诸天世界中普通的神道修行法！

    最后，除了香火、神权、神力、神位这四主要要素外，在《香火炼神法》及其他神道修行法中，其实还有神通、神魂、神体、神相、神丹、神器等等其他次一等要素，但都没有香火等四要素根本，因此便不逐一细说了。

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