第1375章 灰家仙出手

    张超向来听话，闻言答应一声就朝屋内跑去。

    赵飞则满脸的好奇。

    “陈叔，来咱家那些人是遇到脏东西了？”

    “这点小事儿用不着请六爷他老人家，交给我和超儿就行。”

    “哦对了您可能还不知道，超儿会变身”

    短短几句话的功夫，一身粗布棉衣的灰老六已经笑呵呵的从门外进来。

    随着道行的不断加深，他的样子倒是越来越普通了。

    如今就像操劳了一辈子的农家老头：

    粗糙、满是茧子的大手、深深的皱纹，就连脊背都是佝偻的。

    “陈富兄弟，老头子我来了。”

    “是哪位来咱家找人平事儿啊？！”

    陈富闻言赶忙迎上，随手递过一根华子。并将登门的陌生人也请了出来。

    “这位是灰老神灰六哥，我家聋婆老婶子的兄弟，本事大着呢。”

    “有他帮忙，你们的事儿都不是事儿！”

    灰老六向来不喜张扬，再说从内心也不想和聋婆婆比较，因此笑着连连摆手。

    “本事谈不上，但对付几个孤魂野鬼还是勉强能做到的。”

    “说说吧，到底咋地了？”

    听到灰老六这么说，几个外来人立即想跪下磕头，并恭敬的取出几张皱巴巴的绿色百元大钞。

    由于在手里攥的太久，上面浸满了汗水。

    “我们家困难，就能凑出这么点孝敬，还请老神仙别嫌少。”

    灰老六自然不肯收，伸手扶几人的同时、才注意到地上还放着个担架。

    担架上躺着一个中年男人，面白如纸、气息微弱。

    “掉魂了？！不对，是魂魄让恶鬼给勾走了！”

    见灰老六一语道破玄机，登门的人顿时对他更加信任。

    “您老说的没错，问米的三婆也是这么说的。”

    “她还说脏东西太凶她对付不了，只有来求聋婆婆”

    问米是“巫术”的一种简单运用，将亡者的魂魄召回阳间，附在神婆的身上，家人就可以与之对话。

    当然，住持问米者不一定是女人，男的也可以。

    女称为“巫”，男称为“觋”。

    问米也是有禁忌的：比如不问枉死之人，不问无名无姓之人。

    因为枉死之人一般都是恶鬼，容易被缠上；

    无名无姓之人没有香火供奉，一旦被召唤而来，基本上是送不走的。

    既然知道了来人“症状”所在，灰老六也不犹豫。

    脱掉担架上人的上衣，单手高举着来到门外。

    掐算一番后对着西南角拜了三拜，又连续左转三圈嘴里念念有词。

    “善哉，善哉，苦数难涯，我不打救，盼着谁来，急急如律令！”

    连续诵念三遍，灰老六将衣服往风中一兜，随即高举着快速走进屋内、盖到了躺着的人身上。

    “小胖子快去取一碗清水来，抓点香灰掺在里面给他喝下去。”

    赵飞闻言立即去做。

    喝了这碗符水后，担架上的中年男人果然悠悠醒来。

    虽然依旧无精打采，但已经能开口说话。

    “哎呀头好疼，我这是在哪？！”

    在他家人喜极而涕、七嘴八舌问询的时候，灰老六又默默施展安魂咒。

    确定中年人暂时无碍后才开口说道。

    “我只是暂时施法让人醒来，但不能长久。”

    “他的一魂二魄还在恶鬼手里先别说别的，让他讲讲到底是咋丢的魂。”

    事情经过大概如下：

    中年人叫胡二，住在西边儿隔壁村。老实本分，一辈子以上山采药为生。

    北国叫这种人为“山客”。

    这天天还没亮他就早早起来，带了足够在野外生活一周的物品后，直奔大山里去。

    因为不知从何时起，周围十里八村就传言西山深处出了一只百年老参。

    已经成了气候，自己会跑的那种。

    俗话说得好：人为财死鸟为食亡。

    在这个遍地是人、其他物种几乎没有生存空间的年代，百年野山参的价值，简直堪比同等重量的黄金。

    确切的说是比黄金值钱多了！

    因此即便明知独自进山十分危险，但胡二还是决定去碰碰运气

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