第11章：但愿赤县从此再无“坏女人”！（之一）

    在当下，八零以后中有部分人，动辄就提什么“基督耶稣（耶和华）；天主阿门；亚当夏娃伊甸园；诺亚方舟；玛雅预言；丘比特之箭”。诸如此类，必令余茫然失措、无以为对……

    还有人一言及佛教佛祖、佛学佛事、佛法佛礼和千手观世音，顿时眉飞色舞，以此凸显其学识渊博、见地独到、境界深邃……

    在一个商务平台聚会上，两小时过后有一刻钟“中场休息”时间。那位穿银白纱丽的雍容贵妇，竟奢谈伊斯兰真主安拉，妄言什么豪车、游艇、金枪鱼、骆驼肉……听她那意思，她自幼随父母迁居迪拜，别院就在帆船酒店侧边……

    闻罢我不由陷入思索，她此行“返祖”的目的，一定是想方设法捞“本金”。是祭祖后短暂“客”住？还是以：“已过不惯这边生活了”为噱头，重归“第二‘他乡’”反客为主？是去是留，似乎她心里也没底。待其风烛残年，是落叶归根？还是强行“玷污”大漠黄沙，厝葬在“西边”？说“一去紫台连朔漠”，高抬了她；说“独留黄冢向东望”，这可是名正言顺呐！……

    我这个人够怪，只对华夏传统、现代的事物感兴趣。对于西洋的、域外的，我仅知皮毛不知其骨血。总之你信仰你的，我“图腾”我的。你像“画地为牢”者，我是管宁割席者。互不相干，老死不相往来者矣！

    贵妇啥都好，就是额头上那密密登登的“五线谱”，让我替她干着急，帮她怀疑她的人生。我“九浅一深”深入忖度，敢说她的胸脯、肚腩、大腿和尾臀都是泡泡肉。五官一点都不标准，“紧急集合”般，还大小不均、东拉西扯状……

    不过贵妇命太好，只看左右手那对玉镯已知价值不菲。我生来命就贱，我认栽！说什么骆驼、火鸡、野猪、熊掌、火烈鸟；说什么鲸肉、海参、河豚、鳗鱼、金枪鱼、三文鱼、鱼子酱、烤鳄鱼；说什么阿胶、鹿茸、鹿血、鹿鞭、野山参、龙虎斗、冬虫夏草？有些人更有福份，畅饮老虎尿祛风除湿。所有这些事哟，其实都不好笑！我基本上没吃过这些人间美味，还是长到了一米七几嘛。活像一根“高肠子”，更像一根电杆子。高肠子，指个头高高挑挑的人……

    上一段所提到的山珍海味，我仅吃过海参和冬虫夏草，真是小命、纸命、薄命、穷命、苦命、烂命人儿。母亲说我爸是海中金命，我是大林木命。即使我想奔命，结局必将是收效甚微。父母口福好，曾吃过狍子、麂子、长虫（蛇类）、獾子肉。至于吃没吃过野狼、黄鼠狼、狐狸肉，我不知道。反正他们吃过什么，等于我也“同‘欣’同‘得’”过，何以为憾焉？

    各家各户生活清苦，那是儿时的事。伙伴们爱吃的，我一概不沾。比如烤、烧田鼠（地钻子）、麻雀、蚌壳、盘海、蚕蛹、蜂蛹、天牛儿、油蚱蜢，烧是烧，烤是烤，还没有烧烤这个单词。伙伴们烤蚱蜢，其肚子头一包青水，苦不拉叽地我想到就反胃。烤麻雀半生不熟、血鼓淋当的，硬是“茹毛饮血”哇？这有些像你们现在吃的烤牛肉、料理刺身生鱼片……

    记得老爸说过，马肉和猫肉都是酸的，让人心生厌倦。我没吃过，更不知驴肉、骡肉是啥味道。

    小区内的人三三两两进进出出，有一些小花季、小阳光仅“牵挂”着一件小吊带。前胸“一马平川”，“货”都没有，似乎匮乏外在形态美。我不禁替她们“撕心裂肺”，想起那位贵妇，人家肌肉再“松懈”，总还是有些赘肉嘛。

    贵妇“变节”不信佛道释儒，在这边却是几千年形盛。暂不详说解放以前，破四旧时这些腐朽余毒，几乎被横扫一空。清静了三十年，又放马什么宗教信仰自由：各地大兴土木，寺庙道观飞檐斗拱，一派金碧辉煌。

    在香火旺盛地门前，算命、占卜和测字先生的“生意”异常火红，念叨完请扫码付款吧。有个别僧侣、道士四大皆不空，六根不清净：不仅喝酒吃肉、上网打牌，还购买华屋豪车、包养小蜜“接轨、安插”氏族香火，我看这无异于太过自由造成泛滥了。现在的纸币上依然有一排排“印刷体”，这该不是危言耸听吧？市井庶民挣了国家的钱，扭头就去随喜功德。没看见大门外那些肢体残疾的苦主么？城管忙得八方转，就是这事太难办！

    你信不信，只要你摔坏或弄丢了手机，朋友一定会安慰你“蚀财免灾”。手拿手机总有失手的可能性，马大哈弄丢手机再寻常不过。灾？什么灾？你这种唯心主义的观念，早该收刀拣卦了。什么叫福无双至，祸不单行？确实出现了诡异事件、事例，不过是奇了巧了罢。

    还是言归正传点题吧！容我拨冗简述：从古至今坏女人那“万古流芳的丰功伟绩”啰！

    波及、殃及、祸及“坏女人”的龙门阵，多得若洪水猛兽。先从天上打头，王母娘娘就不是善主。人为造就了一条汪洋银河，拔下碧玉簪当空一划，没形成流星雨，倒扼杀了“天人合一”的爱情氛围……

    不能说《西游记》中的白骨精是我的“家妹”，就可以宽恕她。美貌美颜仅是表象，方圆百里的一切生灵，都会被她无情覆灭。蜘蛛精营造盘丝洞，欺童男霸童女无恶不作。

    头号女坏蛋当属妺喜（也叫末喜、末喜、末嬉），原姓喜。她是有施氏之女，夏末国君桀之宠妃，史称为“妖后始祖”、红颜祸水。其人专擅朝政，穷兵黩武，横征暴敛。最后背经离道，叛国投奔商朝新主。

    西周王朝褒姒（襃姒、褎姒），生平“事迹”不详。只知其迷恋权势，蛊惑君主，祸乱朝纲，排挤后宫。其人是周幽王姬宫湦第二任皇后，为太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼之后母。业因周幽王兵败骊山，美人被犬戎国王掳走后，再也没有历史记载。

    商末妲己为己（妀）姓，字妲。苏氏部落有苏氏之女，世称“九尾妖狐”。做为纣王的宠妃，妲己一笑成为亡国征候。其人首推炮烙之刑，建酒池、肉池作乐寻欢。其人还支持暴政、酷刑，鱼肉百姓。最终纣王奔鹿台自焚，她换来了自缢而亡的命运。

    夏姬为春秋早期郑国公主，史称“三代王后、七为夫人、九为寡妇”。她主使乱陈败楚，致礼乐崩坏，生灵涂炭。

    吕后名雉字娥姁，为大汉开国皇后。临朝听政，独断专权，臭名昭著，令人毛骨悚然的“人彘”就是她的“杰作”。

    赵飞燕号飞燕，为汉成帝刘骜第二任妻子。原名宜主，先受封婕妤。永始元年册立皇后，与妹赵合德同受成帝恩宠。哀帝刘欣即位尊为皇太号，然平帝刘衎登基后，被贬废为庶人责令自尽……

    史传赵飞燕“善行气术”，其人能歌善舞，将单人舞创设为群体舞，创建了舞蹈队。踽步迷迷离离似猫步，犹弱柳扶风，变化无穷，美不胜收。痴迷陶然于舞乐音色，奢靡之风折射出倾覆之相，这是黎民百姓“始料可及”的。

    马踏飞燕又名马超龙雀，为东汉时期的青铜器。文物出土后，现珍藏于甘肃省博物馆。该器具三足腾空，一足掠地，隐喻天马行空的境界。天马、飞马、神马：一马当先，万马奔腾，象征着大汉王朝勇往直前、无惧无畏的精神涅槃。可见马踏的既非赵飞燕，也与蜀汉五虎上将马超没任何关联，说“万马齐喑”就扯得更玄远。

    东汉末年的貂蝉，实为民间传说人物，正史并无记载。传说貂蝉原名任红昌，为晋中一村姑，其姓名具有男性化。其人为司徒王允之义女（现在称干女儿），受义父（干爹）所托，施展美人连环计，成功借吕布之戟刺杀了权臣董卓。后被吕布纳为妾，因下邳一役吕布被奸贼曹操所杀，遂随吕之家眷迁徙至许昌……

    是否将貂蝉定格、顶格为坏女人，并未见史料公开地定义。董卓荒淫无度，为非作歹，在那个诸侯割据、兵荒马乱的时代，只会出现太多乏善可陈的明君。袁绍、孙权、刘彰、张鲁，谁不为疆域封土而兵戎相见呢？说固步自封，偏安一隅，恐怕没这么简单哉！貂蝉助王、吕剿杀董卓，三足鼎立不也是群雄乱世么？

    山阴公主（宋公主）刘楚玉，为南朝宋前废帝刘子业的亲姐。其人为宋孝武帝刘骏的长女，母为文穆皇后王宪嫄。初封为山阴公主，后改封为会稽长公主。其人以淫乱放荡“名声在外”，是公开纳男妾的“试水者”。嫁与驸马都尉何戢，后被叔父宋明帝刘彧赐死。

    张丽华为南北朝人，出生兵家，成年后为歌伎。据传其人有辩才，记忆超强。后主陈叔宝立其为贵妃，共生育了两个儿子。纵使拥有闭月羞花之貌，却以美色惑乱君主，淆乱朝纲。隋灭陈（朝）时，定其罪为“祸水误国”，被长史高颎下令斩杀。

    孩提时，春晖常给我摆“在从前…从前”的故事，记忆很深刻的就是《水浒传》中“孙二娘开黑店”的猛料。孙二娘绰号母夜叉：为山夜叉孙元之女；为菜园子张青之妻；为水泊梁山一百单八将三女将之一。夫妻早年在孟州大树十字坡下开小饭馆，以蒙汗药杀人越货。然后做人肉包子出售，此谓黑店是也。

    武松刺配、发配孟州途中，在这家黑店进食。武松发现破绽，直接将孙二娘打翻在地。张青赶回后，知是武松遂赔礼道歉。后来两兄弟义结金兰，孙二娘也随张青投奔梁山。在征讨方腊攻打清溪县的乱阵中，孙二娘被杜微用飞刀杀死，死后被封为“旌德郡君”。孙二娘早年滥杀无辜、恶贯满盈，后来为拱卫梁山立下汗马功劳。有过有功，将功补过，功过相抵也……

    潘金莲身为传奇女子，世称淫妇，也有得一说。其人本是大户人家的婢女，貌美如花。主人时常欺负她，她奋起反抗，被主人设计报复。无奈之余，下嫁于武大郎。其后西门庆的百般纠缠，王婆的巧言令色，使其人格分裂、扭曲。她害死了武大郎，唏嘘，她也死在武松大刀下。而今分析，潘金莲就是封建社会、“猴子称霸王”那种牺牲品！

    高阳公主为唐太宗第十七女，谥封合浦公主。她不仅与高僧辩机私通，还参与了谋反案。653年，被宰相长孙无忌勒令自尽。

    唐朝的上官婉儿，名字非常温婉柔美。为唐中宗昭容，史称“巾帼首相”。武则天在位时任内舍人，中宗时升婕妤，旋即进拜昭容。因与武三思勾结，在“唐隆政变”中被乱军所杀。其人即武则天的爪牙，出谋划策，倾轧朝野。曾颐指气使不可一世，后“花容失色“悲愤而终！

    （未完待续）