第19章 美利坚噩梦，咒语与图腾

    美国历史上有过一个最为著名的诅咒，称之为“特库姆塞咒语。”

    这个传说源自1811年，当年美国人正大肆屠杀印第安人。特库姆塞是一名作战勇猛，在印第安人中威望很高的印第安酋长。印第安人在他的带领之下誓死抵抗美国人的侵略。

    当时美国的一个将军叫威廉·亨利·哈里森，因为在印第安纳州打败肖肖尼印第安人，人称“提帕卡农英雄”。

    就是这位哈里森，趁着特库姆斯带人出门招募士兵的时候，发动突袭，不宣而战，屠杀了特库姆塞的印第安人部落。

    在印第安人的“战争观”里，这样不宣而战的突袭是违背神灵意志的，是不道德的，是必须要受到“天谴”的。

    印第安酋长特库姆塞释放了几个美军俘虏，他让俘虏带口信给当时的美军司令哈里森说：“哈里森以后会当选总统，但他将会死在任上。而且自他之后每隔20年选出的最高首领都会死于非命。他们的死亡，会让每个人记住我们印第安人民的死亡。”

    这就是历史上令人胆战心惊的“特库姆塞咒语”。

    特库姆塞酋长的预言当时没有人相信，只以为酋长是在胡言乱语。在之后的抵抗战争中，特库姆塞为印第安人英勇赴死，而他的预言却在十几年后开始应验。

    1840年，哈里森参加美国总统竞选，终于登上了总统宝座，但他显然忘记了特库姆塞酋长的预言。

    在总统就职典礼上，68岁的哈里森站在风雪之中，发表了一篇长长的演讲。不幸的是，他因此受了风寒，在职仅一个月后就因肺炎去世了。

    这一年，特库姆塞预言的齿轮开始转动，这个不祥的总统死亡周期开始了。

    此后每一位在尾数为〇的年份里当选的总统都于任期内死亡。

    1860年，亚伯拉罕林肯以选举团中的绝对优势，在全民选票中仅以微弱的多数而首次当选。四年后，林肯第二次继任。次年，1865年4月14日，林肯遇刺，经抢救无效，次日辞世。

    1880年，詹姆斯加菲尔德当选总统。1881年7月2日加菲尔德被刺，9月19日他死于伤口引起的并发症。

    1900年，威廉麦金利总统获得连任。1901年9月6日遇刺，8天后去世。

    1920年，沃伦哈定当选总统。1923年8月2日，哈定在任期内去世。

    1940年，富兰克林罗斯福竭尽所能终于再次当选，结果在他任内的1945年4月12日突患中风去世。

    1960年，约翰肯尼迪当选总统，1963年11月22日肯尼迪遇刺身亡。

    1980年，罗纳得里根当选总统。1981年3月30日，里根遭到枪击。幸运的是，经医生大力抢救，里根最终死里逃生。

    2000年，小布什当选总统，在他任内特库姆塞的预言没有发生。但在小布什当选次年，美国发生了911恐怖袭击的特大灾难事件。近3000名无辜民众在全世界的电视直播中惨死于非命。

    从1840年至1960年，前后横跨120年。共有七位美国总统是在尾数为〇的年份当选，七位总统通通应验了特库姆塞的诅咒。

    看到这张大历史事件时间轴线表，吴月心中百感交集，他也不知道这到底是历史的一种巧合呢？还是历史的一种宿命。

    吴月又翻开另外一本雷根父亲写的专著。这是一本关于印第安人习俗的著作，书中有这么一个章节，其中的一些记录却让吴月感觉震惊，书中介绍：

    在遥远的安第斯山脉深处，隐藏着一个古老的印加文明部落。这个部落神秘莫测，保留着古老的习俗和传统。在这里，男子们必须经历一场严苛的成年礼，以证明自己的力量和勇气。

    成年礼的任务是亲手猎杀一头巨兽。这种巨兽生活在高山峻岭之中，残忍、凶猛又狡猾。只有勇敢、智慧和力量过人的男子才能成功猎杀它，并最终获得部落的认可。

    部落里的男子们从小就接受严格的训练，学习狩猎技巧和生存技能。他们需要在险恶的山林中寻找巨兽的踪迹，然后用智慧和勇气将其猎杀。这个过程中，他们要面对巨兽的凶猛攻击，还要应对恶劣的自然环境。只有经过这些考验，他们才能成为真正的男子汉。

    当一名男子成功猎杀巨兽后，他会带着战利品回到部落。部落的酋长会在他的眉心刺上一个杏仁大小的印斑，这是一个成年勇猛男性的成年礼的标志。这个印斑象征着勇气、智慧和力量，也将伴随他一生。

    传说中的这个印斑有着神奇的力量。它能保护男子免受邪恶力量的侵害，赐给他们健康和长寿。同时，这个印斑还能让男子在夜晚梦见神秘的预言，指引他们走向正确的道路。

    这个奇特的印斑传统，与印加文明的古老信仰和图腾密不可分。在印加文化之中，这个“奇特的印斑”就是代表太阳。这是一个太阳神的标志。

    数千年来，太阳神崇拜在印加文明中占据着举足轻重的地位。印加人认为太阳是宇宙的创造者，赐予他们光明和温暖，因此将其视为至高无上的神灵。这种崇拜渗透到了他们的建筑、习俗以及日常生活中，成为印加文明的一大特色。

    在建筑方面，印加人将太阳神崇拜融入到了宫殿、神庙和城市规划中。最为著名的例子就是安第斯山脉的马丘比丘古城。这座古城建在山顶上，形状酷似太阳神的光芒。此外，印加帝国的首都库斯科也被设计成太阳形状。这些建筑物的布局、结构和装饰都体现了太阳神崇拜的影响。

    在日常的习俗中，印加人举行各种仪式来祭拜太阳神。其中最著名的是太阳神节，这是印加人对太阳神表示敬意和感激的重要节日。在这个节日里，国王会亲自主持仪式，向太阳神献上丰盛的供品，祈求阳光照耀大地，五谷丰登。

    在印加人的生活中，太阳神崇拜也无处不在。他们将太阳神视为家庭生活的守护神，每天的日常生活都围绕着太阳神展开。例如，印加人根据太阳的位置来安排农作物的种植时间和收割时间，以确保农作物能够获得充足的阳光和温暖。此外，印加人还把太阳神的形象融入到他们的服饰、工艺品和艺术品中，以表达对太阳神的崇拜和敬意。

    总之，太阳神崇拜在印加文明中具有极其重要的地位。它不仅体现在建筑、习俗和生活中，还成为印加人世界观的核心。这种崇拜见证了印加人对太阳神的敬仰和感激之情，也为后世留下了丰富的文化遗产。

    吴月读到这些文字之后，联想到最近的这几个相关案例，心想：这个“印斑”不就是最近半年来所有离奇死亡者眉心处的一个共同标志吗？难道在死者额头出现的“印斑”，他的全部意义就仅仅只是代表着一个印第安民族的签名符号？

    吴月没有去细想，他在离开哈佛大学之前，来到学校档案室查询了雷根父亲位于南美洲家乡的地址。