第17章 初上“老君观”（上）
许枫副书记交待得很明白，让胡晨阳去宗教局，就是个过渡，低调就行。但胡晨阳有自己的想法：低调可以，不做事则不行。好不容易出来工作了，得好好做事。
要好好做事，还只能做跟宗教局有关的事。
这几天，胡晨阳不但把《宗教事务条例》细读了，还让李艳把局里近几年已经装订成册的文件和会议记录都找出来了，有的是大致浏览一下，有的则是细读，对国家宗教政策有了全面、完整的了解，对宗教局要做什么？怎么做？心里有了底。
宗教局的主要工作职责，看似有十几条，核心的就三条：贯彻国家宗教方针；调研全县宗教现状，提出意见、建议；防止和制止不法分子利用宗教进行非法、违法活动。
落实到具体的做法，胡晨阳觉得，宗教工作说到底是做人的工作，应广交朋友。
胡晨阳还觉得，宗教局日常工作如何开展，多年来肯定有自己的套路，按套路做事，谁都会。所以，要找点以前大家没想到也想不到的事做，这就必须“跳”出日常性事务，找出新峡县的特点与特色。
就宗教工作而言，新峡县最大的特色就是有个“老君观”。
胡晨阳便想去“老君观”看看，跟郭局说了，他倒是支持：“你想去就去吧，不过，我们宗教局没车子啊？”
胡晨阳道：“没事，我搭班车去。”
“老君观”建在“老君山”上。
“老君山”号称道家“三十六洞天、七十二福地”之一，如今仍有一些道士在此修行。
据《新峡县志》记载，“老君山”从北至南，拥有太白、元照、送仙、飞来峰等36峰。每座山峰海拔都不算高，群峰簇拥，凌云摩空，宛如座座翠玉屏风，耸列于若水河东岸。山中古木参天，郁郁葱葱，清泉潺潺，长年不绝。
“山不在高，有仙则名”。
据经史记载，从秦代至元代，许多高人雅士，或避战乱，或不满现实，或仰慕神仙意志，或奉旨弘法，曾先后结庐山中修练，得“道”成仙。早在唐、宋时期，老君山就已声名远播，号称“仙都”，进山学道者如过江之鲫，有名有姓的便多达500余人，极盛时有“二宫、二十一观、二十四坛”之说，可见规模之大、影响之远。
遗憾的是，元末一场兵火，老君山所有宫观、院阁、亭台、楼榭尽付一炬。昔日“仙都”，顿成残砖焦土，至清代才陆续建复。
解放前、后，都有一些道士在“老君观”修行，但到了六十年代后期，“老君观”又被列为“封建迷信”，被砸了个“稀巴烂”。改革开放以后，才又慢慢恢复了一些元气。这些年市里、县里多少也有一些拨款帮助修复，但资金有限，远没有形成气候。
胡晨阳是早就来过老君观的，而且不止一次。前年，省委宋副书记到庐阳检查工作，还在市委甘副书记陪同下上了老君山，拜会了玄青道长，宋副书记与玄青道长交谈时，甘书记、高书记等都在外面等候。
后来就有传言：宋副书记是专程来请玄青道长去为省里一位老领导看病。
传说，玄青道长的医术很高明。更有人说，老君观的道士有“道行”，懂风水，会看相，甚至会“作法”。
这些传闻对胡晨阳来说，也就是听听而已。他是县委书记秘书，主要就是为高书记服务的，不会去过多地关注“老君观”。那时，他做梦也不会想到，有朝一日，自己竟然会被人搞到宗教局去。
……
还在半道上，胡晨阳已经累得喘粗气，就找了块石头坐下，喝了几口矿泉水，仰望高高的山顶，心中颇有感慨。
有位著名作家说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处也就那么几步。”
现在是到“紧要处”了吧？
身处逆境，无非几种选择：躺平、蛰伏、转身。
“躺平”不行，胡晨阳在最困难的时候也没想过躺平。
“蛰伏”很难，可能还放弃了“转身”的选项，有“一条道走到黑”的危险。好处是不需要从头开始，降低了时间成本。
“转身”则意味着放弃了前面的努力，是从内心深处承认了失败。但转身也意味着新的开始。
“蛰伏”还是“转身”，都很难，如何选择，其实是主客观因素相互作用的结果。
现在，胡晨阳去了宗教局，还算是“蛰伏”吗？应该算。毕竟，这是一个特殊安排，也非本人所愿，但去宗教局，又确实好过被“挂起来”。
所以，还是继续“蛰伏”吧。
这时，胡晨阳又想起了乔树军他们三个人的“赠言”：“阳光总在风雨后”，“是金子总会发光”，“崇尚高贵，追求卓越”，都挺好，很契合胡晨阳现在的心境。
“是的，我胡晨阳就在宗教局也能发光！”
……
一鼓作气爬上山顶，胡晨阳已是汗流浃背，气喘吁吁。
老君观山门的两侧门柱上是一副楹联，左侧为：“黄泽不竭”，右侧为“老子其犹”。
两年前，胡晨阳第一次上老君观，见到这副楹联时，还真是不太明白，回去后查了些资料，才明白这副楹联说的是自从黄帝以来，“道”如同深潭之水不会干涸；老子则是如龙一般的伟人。由于孔子曾将老子比做龙，“老子其犹”就暗藏了“神龙见首不见尾”的意思。
一副对联，硬是把道家和儒家、孔子和老子“捏合”在了一起。
老君观的玄青道长五十出头，个子不高，蓄着长发，留着长长的胡须，两眼炯炯有神，说话声音浑厚，中气十足，有一种超凡脱俗的气质。
玄青道长笑呵呵地道：“不知胡局长大驾光临，贫道未曾下山迎接，还请见谅，”
胡晨阳忙说：“玄青道长客气了。”
玄青道长将胡晨阳请进会客室，两人落坐后，有弟子上来向胡晨阳和玄青道长奉上清茶。
玄青道长道：“这是我们自己采摘加工的新茶，请胡局长品尝。”
胡晨阳喝了一小口，一股清香沁入肺腑，赞叹道：“好茶！不比铁观音差。”
“回头我给胡局长捎上一些。”
胡晨阳说明来意：“我这次来，一是专程拜会玄青道长，二是有些想法，要向玄青道长请教。”
玄青道长道：“胡局长客气了。”
胡晨阳问道：“玄青道长，我听说，附近山下老百姓有个小灾小病，不是去医院，而是找到老君观求医问药？”
玄青道长道：“也就是头痛脑热之类，有大病，还是要到医院去的。”
胡晨阳点点头：“这就涉及到道医了。”
玄青道长深深地看了胡晨阳一眼：“胡局长对道医也有……心得？”
胡晨阳微笑道：“据《新峡县志》记载，老君观历代真人、道徒都有治病救人的传统。宋代真人沈道麟更是一代国医，曾入宫为皇族医病。”
玄青道长就有些震憾了：“胡局长真是博学。”
胡晨阳并无自得，仍以请教的口吻道：“玄青道长，道教与我国传统医学是不是有着很深的渊源？”
玄青道长点点头：“是，贫道听师父说过，‘凡学仙者，皆当知医’。贫道对中医略有了解，这也是师父传授的。惭愧，贫道悟性太差，只是得了些皮毛。”
胡晨阳就道：“道长谦虚了。”
喝了口茶，胡晨阳诚恳地说：“玄青道长，既然我来到宗教局工作，想来也是跟老君观有缘。最近，我对有关老君山道教文化作了一些了解，深感道教文化的博大精深。细想一下，古代的许多文化现象都和道教有关系，比如，古代的原始化学，也就是炼丹术；古代的医学，养生之道；道家许多神奇的传说，在民间广为流传；还有民间的祭祀、社会风俗等，可以说，只有了解了道教文化，才能更好地了解中华文化。”
说到这里，胡晨阳觉得头有些隐隐作痛，不觉眉头一皱。
玄青道长见状，关切地问道：“胡局长身体不适？”
胡晨阳也不隐瞒：“是，最近偶尔会有头痛，以前没有这种现象。”
“难怪你上次晕倒了。”
胡晨阳一愣：“这事你也知道？”
玄青道长微笑道：“冠城乡也是我的家乡，胡局长为冠城乡劳心劳力，贫道也是很感谢的。”
胡晨阳也是有些哭笑不得，心道：“晕倒的事，连出家人都知道了。”
玄青道长迟疑了一下：“要不，我给你把把脉？”
胡晨阳却是毫不犹豫，立即把左手伸给玄青道长。
玄青道长凝神把脉，道：“思虑过度，饮食、睡眠不好？”
“是。”胡晨阳很佩服。
“颈椎也有点问题。从脉象和气色来看，有郁积之像，体虚，胃口不好，失眠。”
“是。””
玄青道长沉吟了一下，道：“胡局长，贫道有个想法。”
胡晨阳恭敬地道：“请讲。”