第61章 异端始终存在，犹如阳光之下也有阴影
这就是我的国家，这就是我的人民！
一股油然而生的自豪与使命感荡漾在金公子心头。
这种场面可不是之前金公子庆祝生日时，让家中那些仆人齐齐说出祝贺词的那种小场面可以相比的。
金公子也只是一个20岁的青年罢了，之前一直待在金家府中，从未见过如此多的人来支持自己。
作为全场视线的焦点，此刻激动的金公子地挥舞着双手，回应着那些为了见自己一面就等待了一天的，可能是从全美丽坚各地赶来的人民，回应他们心中热烈的期许。
随着金公子这一举动被投影到广场上布置的大银幕之上，广场后方原本还不知道发生了什么，或者不确定情况的人也随着雀跃了起来，广场瞬间变成了一片涌动的海洋。
不仅是灯光，人民还吹响着自己手中带来的哨子或者其他喇叭之类可以发声的小物件，希望能够让金公子在茫茫人海中注意到自己，给原本就人声鼎沸的现场增添了不少声音。
整个大会堂被围了个水泄不通，广场上只留出了正中间的一个通道，供大会堂里的来宾离开。
金公子忽这时才发觉，一开始在离场通道中一直陪伴在自己左右的谢灵等人，此时没有跟上自己。
所以此时此刻，整个大会堂前的广场便是是独属于金公子自己的舞台。
一步一步地金公子开始向阶梯下走去，一时间金公子不知道自己该是看着脚下的阶梯以防摔倒还是看向对那些对自己无比热情的人群。
但金公子心潮澎湃的感觉并没有传递到金超身上。
对于游戏中这一幕，金超可以说毫无感觉，或者说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
这种小场面放在金超眼里根本掀不起丝毫的波澜。金超统御万疆，群星来朝的场面都已经见过。
这顶多让看到这里的金超感慨的一句想当年…怀念一番自己曾经的峥嵘岁月与消失在茫茫宇宙中的帝国基业。
要是我此时控制金公子下台阶的时候来个脚软劈叉会怎么样？
看着游戏中金公子小心翼翼的样子，一个鬼点子忽然出现在金超脑海中。
想象一下那个场面金超不由得笑出了声来。
这么多现场观众在看着，再加上电视转播，说不定还能赚一波地区影响力。不过这影响力应该是负面影响所带来的了。
明天的头版就是什么金家世子沉迷酒色，年纪轻轻就脚步轻浮，一看就是肾脏亏空之类云云。
金公子摔倒在地的影像说不定还会被人刻意做成表情包使用，配上些什么“给跪了”的文字。在各个交友网站和聊天软件里疯传，让金公子金少见识一下我们网民的战斗力！
虽然有可能说可以凭借这种出其不意出乎意料的反差赚一笔地区影响力。
但一旦金公子被吃瓜群众贴上年轻不靠谱，黄毛小子的标签，即便是有了一点点的这种影象，都会被人给揪住不放过。
之后再去做任何事情，都会被人拿今天的事情来说事，从而无形中降低金公子的威信。
这就是俗话说的，好事不出门，坏事传千里。
不说金家会怎么看待金公子，会不会在家中商议要减少金公子在公众场合抛头露面的机会，从而影响之后再通过类似于今早演讲收获地区影响力的机会。
所以金超也只是在脑海中幻想一下罢了。
等待金公子走下最后一节台阶，现场的群众传来了山呼海啸般的欢呼，灯光晃动的更加剧烈，各种能够发出声响的小物件也是开始齐齐奏响。后排的人开始不由自主的向通道方向的前排挤去，希望在更近距离瞻仰一番金公子的样子，说不定还能跟金公子握上手呢。
这可苦了现场维持秩序的卫队成员和金家安保，以及处于最前排的记者朋友。
不过还好此刻处于现场的卫队成员和金家安保比惠生银行的那一批要靠谱许多，很快就让前排恢复了秩序。
金公子开始沿着广场中间的通道向外走去，走到哪里，那里的人群就蹦跳着挥舞手中的旗帜或者小喇叭发出巨大的欢呼声以此来向金公子表示祝福，金公子不得不停下脚步来，用挥手回应人们，表达自己的感谢。
前排的记者纷纷伸长了话筒，想让金公子说些什么，从而好发表独家新闻。
金公子于是也象征性地，挑选了了几个标致的记者回答了几个常规的问题。
金公子一边沉浸在与热情的群众互动之中，在金公子看来，只有金家自己做的好了，大家感受到了生活一天天在变好，才会自发地给予回馈。
无论是响应金家的号召，愿意按照金家的旨意办事，还是像今天一样，不约而同地来到大会堂前的广场上等待，只为一睹金家下一位继承人的真容。
所以看到这些特地来为自己庆生的人们，金公子由衷地为金家，为自己，为自己未来的事业与理想感到自豪。
就这样，广场中间流出的通道不算长，金公子却感觉自己走了很久，很久，两边人群仿佛无穷无尽，人民的热情也是无穷无尽。
不知不觉通道就要走到头了，金公子却发觉自己有些恋恋不舍，虽然金公子知道，这些人很大程度上都是因为金家这些年来或者说几代人的努力积攒下来的威望，才会来为自己这个什么都没有做过的继承人庆祝生日。
换句话说，人们只是爱屋及乌，以及带着很多不现实的幻想而来，但金公子哪怕知道，心中还是非常不舍这种被人群簇拥的感觉，因为他觉得这是他应得的，他以后的作为也不会让这些人失望。
那就再接受一个采访拖拖时间吧，就在这时，旁边刚好还有一家媒体的记者上前，于是金公子又接受了这位记者的采访（谢灵：后面大礼堂里的人都等着你离开后好下班呢！搞快搞快！）：
“金公子您好，想请问您听说了发生在惠生银行的劫案了吗？您对此作何表态？您觉得是否是因为今天举办的庆典分走了牛约市本就不多的卫队成员，所以才让犯罪分子有机可乘导致了案件的发生？”
金公子听到这话，原本大好的心情，也出现了些许的波动。但金公子早有料到这种情况，前来参加庆典的群众人数众多，错综复杂，每个人内心的想法各有不同这很正常。
再如何的自信，金公子作为一个发号施令的人，很难说保证自己的每一个命令每一个举措都能做到完美无瑕，做到让人人满意。
即便金家和自己想着金家自己出资，将这场庆祝及冠的典礼办成一个与民同乐的盛会或者说节日。也会有一部分人像这位记者一样，觉得这是在占用公共资源：
一个小年轻过个生日弄这么大动静合适吗？即便这个小年轻是金公子，金家下一任继承者，美丽坚未来的king。
还king嘞，现在都什么年代了还在搞封建那一套？还自诩为世家呢，旧时代的老顽固罢了，没有世家美丽坚会更好！
当然这位记者提出这种别出心裁的问题更多的可能是为了搏一搏眼球和销量。跟自己同行一样，一味地去歌功颂德，太过于千篇一律了，很难赢得独家受众。
那还不如背道而驰，出一些角度独特甚至是有失偏驳的文章，专门去吸纳那些看金家或者金公子不爽的人。作为一个公众人物有人喜欢自然会有人讨厌，虽然可能像金家或者金公子这样为民着想的人，喜欢他们的人占绝大多数，讨厌他们的人只是极少数。
但对于需要客户和销量的媒体来说，即便只是少数，但放眼整个美丽坚也是一笔可观的群体了，只要能够拥有自己的死忠读者，就能够存活下去，并且活得滋润。
现在大数据已经那么发达了，当你不断浏览各种手机软件，就会留下你的信息足迹。商家就会通过你的搜索，你的停留时间，你的点赞评论来判断你的兴趣喜好关注点。
当积累了足够多的数据，从而建立一个属于你的网络人物模型，接着不断推送商家认为你会喜欢的东西给你。
当你打开一个全新的软件的时候，里面你能看到的内容是多种多样的，评论以及各方的观点是百花齐放的。
而时间久了之后，你就会发现，刷到的内容都正好是你感兴趣的，读到的评论观点都正好与你的相吻合。
当你陷入了这种好像网络上的大家的观点都跟自己一致之时，你就会觉得自己就是大多数，因为大家也是这么想的。
其实很有可能是，你的号已经被养出来了，商家已经给你打上了一个又一个的标签，比如“二次元”、“fps爱好者”、“lsp”等等。
利用这些标签商家建立起了你的网络数字虚拟模型，通过这个模型来和其他人进行比对从而推算你的一举一动。
相当于是完全拿捏住了你的喜好，从而给你营造了专属于你的网络环境，这就是大数据的魅力和恐怖。
那些你不感兴趣的内容，不认同的观点，商家知道按照你以往的习惯，推送给你你也不会停留，所以都已经提前帮你筛选掉了。
这种私人独家定制，听起来是不是很美？
但代价又是什么呢？让你沉浸在舒适圈内无法走出？无法获取新的有用的信息？被推送圈养从而相当于被软件调教？
被打上标签，相当于大数据为你找好了应当归属的群体，你可以很自然而然地跟群体里的成员团结在一起，因为你们有着共同地追求以及价值取向。虽然有些时候，强行加上的标签本质上毫无意义甚至毫无道理，但你们也会欣然接受。
比如都是学生，你被分到了3班，而你的邻居在1班，可能刚进小学或者幼儿园的小朋友很难理解这种差异。
但作为一个高中生或者大学生你毫不在意地欣然接受了这种设定，因为过去多年的经历已经让你习惯了这种打上标签便于管理的方式。
但团结的另一面便是排外，当你所在群体遇到了一个与你们有一定差异的个体之时，很自然的，你所在的群体会将其排除在外。
比如你所在的3班要组织一场春游或者去酒吧嗨一晚上，你在1班的邻居也想要来参加。即便你觉得班级活动很无聊不想去，你们3班也不会答应让一个1班的人掺和进来，因为你们是3班，而他是1班的人。
同样的，当你所在群体的需求正好与另一个群体的需求相互冲突了，比如在运动会上你们3班要跟1班争个高低，很正常的情况不是吗？
你们班的同学和对方班的同学都会忽然充满干劲，体现班级凝聚力的时候到了，要为班级荣誉争光，誓要将对方比下去。说不定因此你们双方同学的发挥都会因此更上一层楼。
经常说人类喜欢内斗，其实内斗的根源反而是源于团结，团结造就了排外，排外继而引发斗争，对于不知情的外人或者说不知情的外种生物，分不清里面谁和谁团结在了一起，谁又排斥了谁，就会说人类在“内斗”。
“内斗”一定程度上是人类所需要的，“内斗”可以一定程度上，莫名其妙地让人产生动力。当然同时呢，内斗过度也会产生无用的损耗，原本的精力都用在没有意义的内斗和内卷之中了。
对于金超来说，这样将管辖范围内的npc分门别类的划分成分很好。
上层是上层，中层是中层，底层是底层，一目了然。
缺乏高质量劳动力了，就在底层普及推行高等教育，拉高底层税收，降低其他等级税收，迫使npc自发堆高学历，完成劳动力质量优化。
又或者将npc按照信仰、文化、宗教、人种、语言、习惯还是诉求的差异分成一个一个七零八落的小团体。