第39章 皇室，教派与世家

    就在莒城官方发放解药第三天，封城不到七天的莒城再次解封，恢复了之前的平静，只是这份平静之中，却隐藏着众多危机。

    这次可以说是大燕朝自建立以来，最快一次解决此类问题的案例了，别看叶松来了之后，短短的三天就让莒城恢复了正常，但若换做其他任何人前来，短时间恐怕都无法解决此类问题。

    首先，太平道既然敢公然用毒药制造瘟疫，那么此种毒药就算不是独门毒药也是普通医者难以察觉的毒药，若不是叶松这个医术几乎通神的医者来，光凭一个瘟疫之症，就可以难住大部分人。

    其次，太平道既然选择了此次行动，那出动的人手就绝不在少数，其中也并不乏高手，而叶松不仅医术了得，实力更是达到自在意境巅峰，想要武力针对他也很难。

    另外叶松的身份非比寻常，此番前来可不是一个人，还有着公主府一方的人手，再加上其可以调动地方官府的钦差身份，太平道还真不敢与其硬碰硬。

    大燕朝有志之士，有才之人很多，但终归是一个王朝，所以还是以皇权为主；而大燕与其他王朝不同的地方就在于，大燕的皇室子弟其实并没有那么多。

    大燕经历过先秦时期的惨败，蛰伏之中又见证了数个王朝的兴衰，如今一统中原，自然想要长治久安。

    而在大燕传承几百年以来，历代皇帝的女人都不是很多，并没有所谓的后宫佳丽三千，而且就算平庸之辈，对国事也算尽心尽力。

    所以皇室的子嗣并不兴旺，除了一些隐藏起来的底蕴之外，就算是皇室女子，基本也都会参与一些朝政之事，比如如今的青鸾军统帅赵飞雁就是赵嫣然的亲姑姑，也是公主之身。

    梁王赵池一脉传自邯郸王赵元贞的三叔赵无意一脉，而且一直以嫡系身份驻守梁州，所以赵池其实也算是皇室子弟，这也是他能这么迅速就收拢梁州的原因。

    很多人都觉得天下是皇室的天下，有些道德楷模可能会义正言辞的说一句这天下是百姓的天下；但历代以来，中土大地从来都是世家和教派的天下，左右天下兴亡的也不过是世家和教派之争。

    先秦之前，百家争鸣，但当时还是世家左右天下，始皇帝已经感觉到了各种教派的威胁，于是有着焚书坑儒的事件。

    所谓的焚书坑儒，虽然儒门当时是受创最深的，但其他各流派也受到了极大的打击，究其原因还是一些世家感觉教派做大逐渐超出了自己的掌控，于是有了这样的操作。

    始皇聚天下之兵于咸阳，聚天下之书于阿房，其实就是想恩威并施，掌控这些教派，但他最终还是失败了。

    秦灭之时，项氏家主项羽火烧阿房宫，更是几乎断了百家大半的传承，而他的失败，除了世家之争外，未尝没有百家在背后的算计。

    待到大汉时期，武帝惊才绝艳，野心勃勃，而儒家逍遥神境的高手董仲舒则是借机提出了“罢黜百家独尊儒术”的理念。

    当然，董仲舒提出这个理念的主要原因还是自秦之后儒门元气大伤，为了自保，才有了这个依附当时最大世家的想法，如此以来儒门将彻底与历代皇室绑定，自然能长盛不衰。

    武帝虽然知其想法，但这对他并没有什么坏处，于是才有了刘氏皇族联合当时各大世家罢黜百家之举。

    汉室此举自然惹恼了众多教派，而自创教之始一直处于超然地位的道门，自然也不例外。

    道门与儒门本就有着一些渊源，加上又天庭的存在，当时也是见机的快，大部分人选择了依附武帝，得以保存力量。

    但若是说道门甘心如此的话，也不尽然，于是在汉末之时，一个流派诞生了，那就是“太平道”。

    太平道祖师张角本就出自道门一脉，但最后却选择叛出道门创立“太平道”，太平道虽然自称单独流派，但主要信仰还是“黄老之说”。

    当然，这黄老之说之中还掺杂着多少其他流派的成分，就不得而知了，但有一点可以肯定，除了儒家兵家和法家这些和皇朝世家绑定的之外，当时的百家大部分人都和汉室有着不小心的恩怨。

    随后张角发动黄巾起义，虽然最终失败，但大汉王朝也被搞得元气大伤，自此，江湖之中多了一个叫太平道的外道门派，各大流派却都蛰伏了起来。

    眼见各大流派平息，众多世家开始为了争夺利益相互争斗起来，最终司马家在同盟的帮助之下，偷了夏侯家的胜利果实，建立了大晋王朝。

    然而在三国之乱中，各大世家打红了眼，也都元气大伤，司马家虽然窃取了天下，却也和夏侯家进入了不死不休的局面，两个派系之间的斗争开始了。

    就在此时，佛门东入，司马家灵机一动开始借用佛门禅宗的力量维持自己的稳定，随着禅宗的崛起，中土最强教派道门和儒门开始感觉到了危机，最终开始介入争斗。

    这就让佛门多次东渡失败，直到大晋王朝崩塌，禅宗也没有占据上风。

    不过禅宗也有能人，既然属于外来教派，想要用正统方式在这片土地站稳脚跟有点难，不过禅宗之人擅长借鉴学习，早在殷商时期，就有禅宗分支西方教前来中土传教。

    当时西方教两位教主一句“此物与我有缘”可以说让道门恨得牙痒痒，虽然最后西方教没有传教成功，但时隔千年，禅宗再次出现，同样展现了此法与我有缘的本事。

    禅宗高手觉法也就是菩提达摩先是学习儒门，向当时的北魏皇帝低头，之后就学起了道家的分身之术。

    要知道无论是天庭还是太平道，要说与道家没有一点关系，是不可能的，但不管是天庭做的一些事，还是太平道这种叛乱，最终道家都能在事件中完美隐身，保全主要力量。

    禅宗十分欣赏此分身之术，于是在中土搞了一个少林寺出来，但禅宗主要力量还是放在了西方灵山之中。

    就这样，各种寺庙开始建立，历代禅宗之人也都和当时皇室走的很近。

    直到大唐王朝时期，天庭出现了一个野心家张百忍，当时天庭空前强大，张百忍想要掌控天下，太宗皇帝无奈之下，选择了驱虎吞狼之计，引灵山禅宗东入。

    最终禅宗的灵山和道门的天庭开始了长达几百年的争斗，最终打出了个十国之乱，两败俱伤，就算如此道门还是保存了大部分实力，而禅宗虽然也伤了元气，但一样保存住了实力。

    于是就形成了现在释道儒鼎立的局面。

    而如今的大燕朝，自然十分清楚地知道之前王朝的种种，所以大燕朝走了另一条路，此路不同于秦皇汉武，而是试图让百家并存相互牵制。

    所以大燕朝从建立至今，相对其他王朝，更加开放，同时对大燕境内的门派与各种流派也都十分宽容。

    但人总有欲望的，百家争鸣，就意味着争斗和不稳定也就更多，对此，只有强大的武力才是最好的调和剂。

    每一年大燕在强国之路上投入都十分巨大，这就导致了，大燕越来越穷，甚至有种穷兵黩武的感觉。

    而大燕能否度过此次难关，能否安稳发育起来，就看能不能处理好金蒙的威胁和此时的内乱了。

    如今太平道入局，自然也有着其目的，此时的叶松则是也想趁此时机，开始自己的野望！