第20章 江湖

    见到叶松之后，封平显然十分惊讶，显然没想到会在这个地方再见叶松，看样子和自家公子关系还不错，怪不得当初不在意自己的威胁。

    他不知叶松和玉无欢具体的关系，以为两人早就相识，毕竟据玉无欢所说，他是去朋友那里养伤，其他的封平也不敢多问。

    李家村之战后，封平为了找到玉无欢，再次去了桃源镇探查相关消息，如今叶松的一些信息已被很多江湖人所知。

    在很多江湖人眼中，叶松家里几代都是生活在桃源镇，叶家人都医术通神；叶松自小跟一个老道士来往甚密的消息也瞒不住。

    几年前成过一次亲之后妻子离开，随后老道士带其母亲和孩子也离开了，只剩自己一个人生活在桃源镇。

    所以那名老道士很可能就是教叶松武学的隐士高人。

    之前叶松在泪城住宿杀死三人的事情也被探查出来，如今叶松在一些人心中的定义就是某位隐世高手的传人，实力至少接近自在意境。

    玉无欢和封平交流了一下最近江湖中发生的一些事情，对最近江湖上的一些动态也有所了解。

    在李家村之战后，金庭王帐联合元蒙图谋《卫公兵法》的消息彻底传入了江湖。之后则是江南江湖之人和官方大肆对金庭元蒙高手的追杀。

    大燕朝廷方面，龙骧郡衙门的捕快和易水寒的大批高手已经出动，一方面是为了铲除金庭方面的余孽，一方面也在寻找叶松的踪迹。

    毕竟对于朝廷来说，兵书还是掌握在自己手中最好。

    在得知这个消息之后，叶松并没有太多的意外，这个情况他早就有所预料，他对此并不在意，他虽然有些稳健，但也不会因此畏首畏尾。

    除了这个消息之外，封平等人还带来了一个新的消息：由“三江散人”李道真所发起的濮江大会，即将在“太阿山庄”举行。

    濮江大会举办的主要目的就是邀请各路江湖人士切磋，并选出一位江南武林盟主，带领江南武林人士对抗梁王的反叛和元蒙金庭的入侵。

    梁王多年沉寂，自五年前突然反叛，占据了大半个梁州，朝廷也多次出兵镇压。

    但梁州因为地势，本就易守难攻，加上西南的白虎军还要面对来自元蒙的压力，所以一时间朝廷也奈何不了梁王。

    而在稳定大本营之后，梁王多次出兵东进，前段时日更是多次攻打荆州，这也导致很多人将注意力放到荆州，才让金庭在觊觎《卫公兵法》上有了可乘之机。

    可以说在李家庄之战后，虽然梁王并没有承认，但梁王和金庭等国之间的猫腻，已经昭然若揭。

    本来梁王造反只是大燕朝廷上主战派和主和派之争，但一旦涉及勾结异族，那就是另外一回事了。

    大燕五百年传承，虽然没有之前大唐王朝那种盛世，但大燕比大多数王朝好的地方就在于，大燕历代皇帝几乎没有昏庸之辈。

    所以大燕之人对大燕的归属感还是很强的，只是大唐王朝后期那场十国之乱，几乎打伤了中原大地的气运，所以从大燕从建国之初，就不断面对外族的威胁。

    而这次梁王的行为，可以说触动了大部分燕人的利益，本着唇亡齿寒的心理，梁州周围几州的一些武林人士，也开始加入了抗梁的队伍。

    在听说濮江大会的消息之后，玉无欢终于有了一些兴趣，表示自己一定要去见识一下。同时他也是第一次得知《卫公兵法》在叶松手中。

    对此玉无欢表示，有他在，谁也别想从叶松手中抢走《卫公兵法》，就当报答一部分叶松的救命之恩了。

    当叶松问他若是大燕朝廷向他索要兵书如何，玉无欢表示，就算是大燕朝廷，也得讲道理，不能仗势欺人，大不了他退出血杀门带叶松亡命江湖！

    叶松显然没想到玉无欢还是个这么讲义气的人，心中竟然有些感动，不过想到他拧巴的性格，若是和这样一个人亡命江湖，叶松突然有点害怕了。

    同时叶松也向玉无欢询问了无为道宗和赵盈的消息。

    对于无为道宗玉无欢倒是知道一些，无为道宗的宗门建在冀州邯郸城附近的五华山，同时也是道宗四大宗门之一，比血杀门还要强大一些。

    如今的大燕江湖释道儒三宗鼎立，魔宗次之，邪门外道则是大家讨伐的主要目标。

    道宗有无数分支，而无为道宗和慈心道坊，阴阳道场和紫霄学宫则是道宗最大的四个宗派，这四大宗派和大燕朝廷牵扯也很多，紫霄学宫更是大燕官方的学宫之一。

    相比于道宗，儒宗更加依附于朝廷存在，朝中官员多有儒宗之人，而儒宗的官方势力则有翰林院和稷下学宫。

    除此之外很多地方还有一些儒林世家，和儒门宗派，儒宗可以说是最团结的宗门，这让儒宗虽然不常显于江湖，但影响力却不输禅宗和道宗。

    至于禅宗则以少林寺，雷音寺，相国寺，金山寺和白马寺为主，另外还有元蒙的密宗也是禅宗分支之一，但因为教义不同，密宗和禅宗几乎成了不同的宗派。

    魔宗一直崇尚维持修炼真我，行事随心，所以在江湖褒贬不一，有些魔宗教派更是和邪道之人一样，受到其他门派的讨伐。

    魔宗最强的宗门只有一个明宗，而在明宗之下则有十大顶级门派，血杀门就是其中之一，不过血杀门在江湖中虽然是大派，但比明宗等宗门还是差了一些底蕴。

    释道儒三宗包括后来的魔宗，因为教义的原因，一直都有一些明争暗斗，但在大体上又依附朝廷相互联合，关系复杂且微妙。

    哪怕几大宗门内部，也时有竞争和摩擦。

    除此之外还有一些其他流派世家，实力也并不一定很弱。

    释道儒魔几宗之所以能维持某种平衡，就是因为一些邪门歪道了。

    禅宗教义为超脱，度化；道宗讲无为，飞升；儒门主教化，治世；魔宗讲真我，随心；

    这其中魔宗有些行为虽然出格，但也在规则范围内；可邪道之人那就是单纯的恶了，很多杀人如麻，奸淫掳掠之人，都堕入邪门。

    邪门之人为了自保也多有联合，不过因为大多邪门之人都是自私自利之辈，并没有很强大的组织。

    不过外道和邪门联系在一起之后，就发生了奇妙的变化。

    外道一般是指不被当世所容的一些流派。比如讲究灭世教义的太平道，虽然被众多势力打压，但其势力仍然不可小觑。

    还有讲究放纵欲望的白莲教，虽然其教义有些类似于魔宗，但魔宗的真我随心主要是我控制一切，可白莲教的教义却是放纵欲望，以欲望控制自我。

    如今白莲教和太平道则是邪门歪道的主流代表，大部分江湖人士邪门外道都是欲除之而后快。

    至于大燕朝廷，和几大江湖宗派之间都有着很深的牵扯，但对邪门外道却始终都抱着除恶务尽的心态。

    这样也让很多邪门外道之人选择帮助金庭和元蒙等外邦之人。

    听了玉无欢的介绍，叶松终于对现在的江湖有了一个具体的认知，除此之外，玉无欢还和叶松说了很多江湖秘闻。

    他本就是血杀门圣子，一般江湖人都不知道的秘闻，他却知道很多，这让叶松对这江湖的兴趣更大了。

    至于赵盈这个名字，玉无欢却表示没听说过，而且叫这个名字的人应该很多，只凭一个名字，一时之间还真是无从查起。