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二百四十九章 白山赤水,长生天神祭

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    ps:我晕了,难道来年第一章要我写那个数???+_+

    白山赤水,胡族右谷蠡王王帐。

    追溯上古鬼方人的遗风旧俗,胡人每岁有三祭,以正月、五月、十月的元ri为几ri,牲祭天神。和平时期,正月之祭在于本族部落,五月之祭云聚四方王庭,十月最是盛隆,每逢祭祀各部首领都要不辞辛苦的前往zhong yāng单于王庭——狼居胥山下。

    随着鬼方族群的覆灭,昔ri的草原文明沦为丘墟,与中原人族的数百年征战让这个曾经无比强盛的民族走向了彻底毁灭。

    由被动防御到战局僵持,然后转全线反攻,那时候中原大军的铁蹄第一次踏遍了草原的无一处寸二百四十九章 白山赤水,长生天神祭地。但是在大草原的最深处,极北的冻土雪地上,幸存下的少量鬼方族人历经千辛万苦,勉力生存,竭力繁衍,最终熬过了族灭的危险。

    曾经辉煌的游牧大帝国,过眼云烟了……

    ( 几千年的时光他们由小转大,由北向南。最终又一次征服了草原,征服了当初鬼方游牧大帝国破灭时,靠着卑颜屈膝跪伏在中原人脚下乞求苟延才逃过一命的懦弱者们的后代。

    虽然在这个过程中他们民族的名字更换了无数次,收到冲击震荡了无数次,还在一个关头上整个族群一分为二,走上了两条不同的道路,最终形成了现下大草原上胡狄二族并立的局面。

    但是每一个胡族人都不会忘记自己的祖先,那就是坚韧绝不屈服的鬼方遗种。他们是鬼方游牧大帝国最正宗的后代和继承人。

    无数次南下的战争,也是因为胡狄二族骨子中一直遗传着的那个曾经的梦想——重造鬼方游牧大帝国。

    然而风云变幻,天机难测,中原人族气运悠悠,万年不衰。前魏败落大周旋即崛二百四十九章 白山赤水,长生天神祭起,一样的镇压四方,一样的无敌天下。大军纵横四方威镇寰宇。刚刚有所起sè的胡狄二族,刚刚露出一点苗头就被大周压倒xing的绝对实力再一度打落了深渊。

    但是还好,大周的兵锋只只持续了二三百年就消褪了。对于一个有着以‘千年’为单位进行梦想和蛰伏的民族来说,这点时间还算短暂。胡狄二族再一次迎来了一丝喘息之机,并且在随后的二百年中焕发起了新的蓬勃生机。部落越来越大、人口越来越多、牛羊漫山遍野。天如穹庐、笼盖四野,尽是永恒的长生天赐予他们的土地和财富。

    顽强的鬼方后裔再一次战胜了命运,战胜了磨难,也最终获得了第二次的新生!一个实力还算可以的游牧王朝在北方的大草原上兴起了。嗯,在不彻底击败北隅六国乃至周军头几次增援的军力之前,胡狄二族还可以并称一个团体。

    虽然这个团体间的壁垒始终存在而坚稳。胡、狄,两个族群,即便都是鬼方的后裔,可是千年的分离中,两边的贵族体系已经完全有了各自的势力和利益。想要真正意义上的合二为一,那是不可能的。

    就好比四隅属国与中原皇朝一样,他们可以听中原皇朝的,甚至是无条件服从。但是中原皇朝想要再将他们收入体内,却是绝不可能。

    宁为鸡首不做凤尾。是一点。实质的利益,就是另外一点。

    余明之战的失利,右贤王部陷入了困境。十年的倾力厮杀,乌维驮部已经真正倾竭了自己的全力,现在该是右谷蠡王部全力添入战场的时候了。再让右贤王部独自流血,不公平。

    所以单于下令了。所以十月一ri的这一天,在胡人岁中三祭的最后最重要一祭中,右谷蠡王乌师以牲祭天神誓师出征了=。

    早都已经部署在了河州一线的三十万大军,超过一半的军力汇集到了乌师的王纛下,其中常备军就有十个万骑。

    这支庞大的胡骑就像左右贤王两部交界处的延西大青川胡骑一样,长年的任务就是看着河州防线布置的汉军大军,除了偶尔一露峥嵘外,更多的时候都在懒洋洋的晒太阳。

    所以,当乌师动若雷霆一样迅速集结起十五万大军的时候,河州一线的汉军,还依旧在山峦河流交组成的有利地势防线之中一无所知。

    冬季已经来临,九月的最后一天大草原上飘起了雪花,胡人的最后一祭是在千里莽白中进行的。和平的时候,大雪纷纷时逐水草而居的胡人就到了他们一年中最安静的时候,他们会选择一个避风处扎下帐篷搭起火堆,在酷寒中安静地度过草原上漫长的冬季。一如他们古老的鬼方祖辈那样。然而,战争时期,注定不同。

    白sè的大地上,乌师王庭——赤水河边的白山,不仅没有往昔祭祀天神时候的宁静庄穆,恰恰相反,此时的白山脚下还是一片人声如沸、马声如雷。

    乌师昨夜已经将西入罗州参战的消息告知了所有人,十支万骑的万骑长、千骑长之外,被他召集而来的五万余部族武装的大小头人、首领甚至卑王。所有人都接到了王令,长生天降下了神谕——胜利的时刻到了!他勇敢善战的子民们将在他的指引下跨上战马、举起弓箭与弯刀彻底去征服汉人!

    所有勇敢的战士都将获得长生天的赐福和数不尽的财富!他们将向西进入罗州,然后向南越过罗明江,去马踏汉人的都城。

    鬼方注重占卜、祭祀,中原人族呼其为‘鬼’也有这方面的含义。作为鬼方的后裔,胡人每逢大战也都会举行盛大的仪式来为即将到来的战斗祈福和卜卦吉凶,同时也是激发战士的斗志和贵族们的进取心。

    今天是三大祭的最后一祭,大军又马上要西去罗州与依旧强大的汉军进行真正的开战。而不是河州战场如此的静坐。祭祀更是不可或缺!

    白山的山顶,数十万胡人的注视等待中,祭祀开始,卜卦也开始!

    “长生天神啊,保佑您虔诚的子民!让他们用弯刀、用弓箭,为你掠取胜利,为你收获荣耀!”

    白袍祭司的雄浑声音响彻天际。祭祀仪式已经开始。

    山顶祭台下,乌师带头,上百名金环贵族匍匐在地上。虔诚的敬奉着自己心目中的神灵。在山腰,数倍于这个人数的银环贵族一样五体投地的匍匐着,山脚下却是数不清的铜环贵族和数以数十万计的胡骑战士及胡人妇孺。

    数十万人的场面。天地间除了飘飞的雪花却只有白袍祭祀雄浑震天的祈祷声,其余的寂静无音。这就是宗教信仰的力量。

    祭祀之地内,zhong yāng是一尊高高竖起的图腾柱,青sè的山岩雕刻而成的一根图腾柱。不知道被无情的时光到底打磨了多久,柱体上的秘纹都已经十分模糊,还多了许许多多的坑洼,最上首的一头啸月苍狼更是裂断了尾巴和半个臀部。

    但是,就是这样的一根老旧到已经模糊的图腾柱却是右谷蠡王部千年以来的传承圣物之一。自从千年前这根柱子在河底被打捞上来之后,它就是右谷蠡王部岁末大祭中唯一的主角。

    原因很简单,只只因为它是当初鬼方大帝国十二大长生天神殿中一的镇殿图腾柱。

    那看似粗粝的青sè山岩是狼居胥山三千米高度处的一口石洞中特产的苍狼岩。坚固如铁,又粗狂自然。不仅是当时,就是之后的几千年中也一致符合草原民族的审美观点。而且苍狼岩产量很有限,在盛唐时期整个被大唐皇室给挖绝了。

    四道天蓝sè的长条从图腾柱的顶端牵出,东西南北四面拉到四角的地面上固定。无数白sè的图纹、画像乃至神秘的文字绘制在上面。长生天神,苍天的蓝,云朵的白。

    图腾柱的前方是一堆篝火,仪式总体的布置简单而朴素。因为你只需要仰望着那高达九米、传承了几千年岁月的图腾柱,还有那跃动的火焰,一股雄浑到极致的历史气息就犹如一条湍急奔流自远古的河流冲击入你的心灵。那扑面而来的苍凉厚重,令人深深敬畏。

    当白袍祭司高举着双手,用透着古朴、虔诚、崇敬的声音呼唤着长生天的时候,数十万人仰头望向苍穹的时候,所有的胡人内心都是一片虔诚,一片平静。

    “长生天的子民,苍狼的子孙,让我们聆听神的声音!”

    这群草原上的狼,这一刻似乎也退去了暴虐。但是,狼,就是狼!他们永远不会改吃草。

    乌师站了起来,在所有胡人聚焦的目光中接过白袍祭祀递来的一根粗大的骨头。也不知道是什么动物遗留下的如此粗硕的骨骼,但是当乌师将骨骼举起来稳步走下山的时候,所有的胡人都瞬间呐喊了起来。

    山呼海啸,真正的山呼海啸。狼xing在胡人的血脉中迅速苏醒,他们的血仿佛一下子被点燃,眼神充满狂热地望着乌师,张开双臂发出震天的高吼。

    “长生天神保佑他的子民取得最后的胜利!”

    坦然受着数十万族人的朝拜,乌师目光湛然地同样高举双手向着蔚蓝的苍穹,将一切称颂欢呼归于了长生天!

    乌师的双手缓缓放下,连绵的欢呼声也顺势而止。站在山脚数十万人跟前,雄浑的内力却足够他将自己的声音传递到所有人的耳中。乌师的目光越过跪伏在自己身前的数百数千名贵族,数万数十万子民战士,豪壮的声音再次响起。

    “长生天指引我们重新征服草原,现在,神再一次给予我们指引,指引我们去征服南方全部的土地,去获取更大的荣耀。整个中原都将在我们的马蹄下颤抖,现在的汉人,就是我们征服中原的起点。”

    “长生天的勇士们!我代表长生天召唤你们!随我一同,为了大胡而战吧!你们将获得胜利!生者获得财富,死者长眠于长生天的怀抱中安息!勇士们,告诉我,你们愿意为大胡而战吗!”

    抑扬顿挫的声音最终化作一声穿云裂石的大喝,乌师俯瞰着他的子民,他的铁骑,浑身散发的气势如同神灵下凡威压而下!

    一岁三祭,每一次都是胡人绝佳的动员时刻。

    “战!战!战!”

    下一刻,彻底爆发出狼xing的胡人呼啦啦成片站起,疯狂地拍击着自己的胸膛,疯狂的高举着手中的弯刀,无数弯刀汇聚成一片璀璨的光海!rq!!!
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