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第33章青铜棺椁

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    望着眼前的佳人,李瑾瑜有着东方女性那种特殊的美,想起之前的种种,那段时光真的很美好。

    要是真的可以和李瑾瑜完婚那该多好啊,可是林北泉知道他已经走上了一条不归路,前方的谜团越来越多,现在他根本不知道何去何从了。

    命运的齿轮在推着他往前走,或许离开江州后事情就会有些眉目了。

    林北泉抚手摸着李瑾瑜的脸,上前把李瑾瑜抱在了怀里。

    盯着李瑾瑜满是期待的眼眸,林北泉看着那张娇滴滴的红唇,情不自禁的吻了上去。

    “等我回来。”

    尽管此刻的林北泉身体有些许虚弱,他跌境后,感觉自己忽冷忽热,他的内力很不稳定。

    林北泉不想被李瑾瑜看出来,只是说了一句等我回来便转身离去了。

    走在江州市的街道上,这个曾经生活了十几年的地方,此刻为啥感觉有些不舍,仿佛自己要离开这个世界一般。

    林北泉徒步而行,街上人来人往,川流不息,看着一座座高楼大厦,看着各种名牌专卖店,人流络绎不绝。

    林北泉想家了,好久没有回清泉村看看了,可是那里已经成为一片废墟了,但是林北泉还是想看看啊,那是他唯一的家,他父亲也不知所踪了。

    林北泉一路向北,不知道走了多久,夜幕降临,他穿过了一片灯火阑珊的街区,直至抵达城市的边缘,那里是一片荒芜的郊外,夜风呼啸,卷起一阵阵尘埃。他停下脚步,抬头望向那繁星点点的夜空,心中充满了无尽的思绪。

    清泉村,那个他从小长大的地方,虽然已是一片废墟,但在他的心中,它仍然是那么的美好,那么的温暖。他仿佛能闻到那熟悉的泥土气息,听到那溪流的潺潺声,看到那一片片绿油油的稻田。那些记忆,如同烙印一般,深深地刻在他的心中,无法抹去。

    他深吸一口气,转身继续前行。他知道,他不能在这里停留太久,他还有更重要的事情要去做。他要去寻找那些谜团的答案,去寻找他父亲的踪迹,去揭开那些隐藏在背后的真相。

    林北泉的身影在夜色中渐行渐行远,只剩下那坚定的脚步声和呼啸的风声。他穿过了一片片荒芜的田野,翻过了一座座险峻的山峰,最终来到了清泉村的废墟前。

    他站在废墟之中,看着那些残垣断壁,心中涌起一股难以言喻的悲伤。他闭上眼睛,仿佛能感受到那些曾经的欢声笑语,那些温馨的家庭时光。但是,这一切都已经成为过去,再也无法重现。

    林北泉再次来到了那口清泉跟前,此时不知为何他体内的天石和玉佩都有了反应,不过天石的反应更加巨大。

    天石虚影剥离了出来,她是一个女子,正是琉璃神帝。

    林北泉目瞪口呆,想不到此刻又见到了这个神秘的女子。

    林北泉看着天石虚影和神帝琉璃的身影在此刻无限的放大,他就在她们的脚下,此刻的清泉开始不停的旋转。

    凝聚了一系列旋涡,林北泉被吸了进去,不知道过了多久,他的眼前才再次亮了起来。

    林北泉看见了一座棺材,琉璃神帝和天石此刻并不在这里。

    眼前是一座巨大的棺椁,青铜石刻,布满了青铜石锈,上面的图案竟然有出土的“三星堆”的图案,青铜面具人有的手里拿着拐杖,有的拿着宝剑,有的拿着奇奇怪怪的一些东西,他们好像在祭祀,不知道在祭拜什么东西。

    沿着石刻继续往前走,山海经中的奇怪异兽匍匐在地下,饕餮,穷奇,狴犴,霸下,重明鸟,体型庞大,面目狰狞,张牙舞爪,让人看见非常可怕。

    石刻后面是密密麻麻的星空图,这个看起来像北斗七星啊,星星点点,这不是先秦的一些文字嘛,象形字,甲骨文,先秦文字,向西而行。

    这究竟是些什么啊,林北泉也是炼体期修士了,此刻一跃而起,翻身到了棺椁的上面,没想到里面是空的,里面看起来像是一座祭坛。

    林北泉摩挲着石刻,上面是雕刻的龙和凤凰的身形,龙,凤凰,玄龟,白虎都是九九之数,古人以九为极,道家也讲究九九归一,佛家对九这个数也很有执念。

    “玄生万物,九九归一,”道家讲究九九归一方得圆满。

    佛家《金刚般若波罗蜜经》也说过九九归一,一微尘众,众微尘,众微尘众一微尘。九九归一即从来处来,往去出去,又回到本初状态。佛语有云:“九九归一、终成正果”。“九九归一,一微尘众,众微尘,众微尘众一微尘”

    《内经》:“天地之至数,始于一而终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。”

    “一天二地三人四时五音六律七星八风九野,身形亦应之。”

    “太极元气,涵三而为一者也。”

    “易始于一,分于二,通于三者也。”

    “夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野;九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉 。”

    《周髀算经》:“圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。”

    《孔子家语25》

    子夏问于孔子曰:“商闻易之生人及万物,鸟兽昆虫,各有奇耦,气分不同,而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉.天一,地二,人三,三如九,九九八十一。一主日,日数十,故人十月而生。

    《道德经》云:“一生二,二生三,三生万物”。

    1、2、3本自一物。《经世》云:“真一涵三,真三涵九”。太极图一物、两体、三用。一物者,太极也;两体者,阴阳也;三用者,阴一用、阳一用、太极一用。合而为太极,分而为阴阳。

    以往出土的棺椁和这座相比简直不能算什么。

    这么一口巨大的棺椁里面没有尸体,也不知葬的究竟是何人,皇陵和古墓和这个棺椁相比,有谁见过这么大的一口棺椁?

    四圣兽雕刻的棺椁,这个棺椁的主人的身份何其尊贵。

    古代四神,青龙、白虎、朱雀、玄武;又称四灵、四象、四维、四兽。

    四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神,其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团,并赋以人、物或神话的形象,这是华外天文史上普遍存在的现象。华国处于四时分明的自然条件,所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形,谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙,谓之青龙;西方的若干星星想象为一只虎,谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武。最早发现的战国早期曾侯乙墓(公元前433年稍后)中,有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。这说明四神二十八宿体系起源甚早。二十八宿体系形成后,人们根据其方位,每七宿组成一种动物形象,即四象或“四宫”。
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