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第11章 凡心关 三 丹功 一

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    时光荏苒,二十个寒暑转瞬即逝。当年那几间破旧不堪的茅草屋,虽然经过多次修缮,但若不是因为苏玉仍然居住在此处,恐怕早就被旁人拆除一空,取而代之的将会是一座阔绰的府邸。

    尽管苏玉常住之地依旧保持着昔日模样,但周围环境却发生了翻天覆地的变化。放眼望去,密密麻麻的房舍如同蚁巢一般将他的生活区域团团围住,水泄不通。而随着与苏玉距离的逐渐拉近,众人越发被他那三十年来未曾改变分毫的容貌所深深震撼,内心充满了敬畏之情。

    此外,由于苏玉经常在道场讲解经文,众人经过商议之后决定奉苏玉为祖师,并以龙虎山作为福地道场,创立宗派。就在宗门刚刚建立的一刹那,整个世界仿佛突然停止了运转,所有的一切都在一瞬间定格住了。紧接着,一名身穿白色长袍的道士从虚空中跨步而出,他满脸无奈地看着鹤发童颜的苏玉。

    按照常理来说,苏玉其实早就已经通过了所谓的凡心考验,但出于好奇,这位白袍道士想要看看这个年轻人到底坚持到什么时候,所以故意将这次考验无限制地延长下去。然而,最终还是没有能够试探到苏玉的极限。如果再不出面,恐怕这个宗门就要改名字了。

    不过好在还有一个意外的收获,那就是宝光在这场凡心考验当中坚持了整整十年!要不是最后牵动宝光的父亲进入他的梦中劝说宝光下山,恐怕他还能够继续坚持更长时间。

    “苏玉,道心坚定,成功通过凡心关。”

    “不过也别太得意了,年轻人,你比起祖师大人还差得远呢。

    下一关,丹功考,看看你这些年经文领悟得如何吧。

    第一问:

    大业四年,杨宏率道士、儒生入智藏寺与佛教展开论辩,双方主要论辩人物为沙门慧净和道士余永通。余永通以‘有物混成,先天地生,吾不知其名,字之曰道’诘问。

    慧净答曰:‘有物混成,为体一故混?为体异故混?若体一故混,正混之时,已自成一,则一非道生;若体异故混,未混之时,已自成二,则二非一起,先生道冠余列,请为稽疑?’

    余则不答,何解?”

    真理是无相的,是对客观事物及其规律的正确反映,包含着不依赖于人的意识的客观内容。真理的本质是客观的,具有发展的无限性和主客观的统一性。但真理的形式是主观的,随着人们的正确认识不断发展(不要迷信,相信科学)。

    稍加思索,苏玉便给出了自己的答案:

    天地间的一切事物都是从“有”开始产生的,但实际上“有”也是从“无”中孕育而来的。正如《金刚经》所说:“凡有所相,皆是虚妄”,凡是有形之物,都不过是虚幻不实的假象罢了。

    而《道德经》也曾言:“道可道,非常道。名可名,非常名”,能够用言语表述出来的‘道’,就不是永恒不变的大道;能够叫得出名字的概念,也并非永恒存在的名称。道可以被言说,但那并不是真正恒久不变之道;名可以被定义,但那也非永远固定不变之名。

    从混沌初开时的“道”,衍生出了阴阳两仪,进而又生出了三才——天、地、人,最后才诞生出世间万物。所以说,真正伟大的道理往往无法用言语来表达清楚,只能靠自己去领悟和体会,余永通才没有选择回答。

    “过。第二问:何为道家?”

    道家所研究的学问,乃是以虚无缥缈的大道作为根本信仰,并效仿大道来指导个人修行、处理社会事务、对待鬼神信仰以及应对世间万物。

    “道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。”

    道家能够让人精神专注,行动合乎自然规律且不露痕迹,满足世间万物的需求。它的道术融合了阴阳家顺应天时的理念,采纳了儒家和墨家的长处,汲取了名家和法家的要点,并随着时代变迁而不断调整,适应事物的变化。这种道术在世俗中实施,没有什么不合适的地方,其要领简单易懂,操作方便,做起来事半功倍。

    “道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰‘圣人不朽,时变是守。’”

    道家主张无为而治,但又并非完全无所作为,实际上很容易实行,只是言辞难以理解罢了。其道术以虚空无为作为根本,以顺其自然为运用之道。不刻意造势,也没有固定形式,因此能够探究万物的真实情况。既不抢先于事物发展之前,也不落后于事物变化之后,所以才能成为万物的主宰。有一定的法则但不拘泥于这些法则,而是根据时机来决定如何行事;有一定的限度但并不局限于此,而是根据具体事物来灵活应变。所以说‘圣人永垂不朽,顺应时势才是关键。’

    “平,方仙、神鬼、长生、飞升皆无。第三问:道陵祖师如何?”

    听到平的时候苏玉就有点绷不住了,你别拿我没经历过的说事儿啊,上辈子哪来的方仙、神鬼、长生、飞升?自己只是‘差点’踏上成仙路,之后的事情一概都是猜测的,就刚刚说的那番话都是结合了前世体悟、今世好学才总结出来的。

    还有一件事,说好的丹功考呢?铺垫了那么久,结果第三问问祖师如何?

    不过最开始进入道场时,那白袍道士给苏玉留下的印象属实不错,夸两句就夸两句吧,三分真七分假你看着听就行。

    “道陵祖师简直就是如同神仙一般的人物啊!”苏玉连忙捂住嘴,有点憋不住了,可是最后使命感上来后还是坚持说道:“
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