第8章 书堂争论
见过谢道韫之后，祝英台便没有回自己的宿舍，而是和王与之、梁山伯一起回了宿舍。
宿舍之内祝英台兴奋的说：山伯，与之，你看那谢夫子才华横溢，又相貌出众，这般先生能教我，真的是我的幸运，我好想能成为她那样的女子。
祝英台的话给梁山伯听了一愣，随后便问道：她那样的女子？
祝英台自知口误便说道：是她那样的人，我一时激动，说成了女子。
梁山伯便说道：未若柳絮因风起这样的诗句，即使是饱读诗书的人也未必能说出这样的话，可见先生不仅饱读诗书，而且才思敏捷。
王与之接过话说：先生不仅才思敏捷，而且先生能文能武。中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。
这样的女子，不输给任何一个男子，真当是巾帼不让须眉？
这时祝英台问道：与之，你是怎么知道谢先生能武的？
王与之说道：我出身于琅琊王家，与谢家交好，时常宴会上能见到，偶尔也能听说到。
祝英台说道：好羡慕你呀，能和谢先生有所接触。
王与之说道：你若是羡慕我，不如与我王家联姻，你这样，这样你就能与谢先生有接触了。
而梁山伯在一旁说道：那英台为什么不直接与谢家联姻呢？这样岂不是与谢夫子更多的接触了？
祝英台说道：王谢两家乃是这世间第一世家，而我虽然也是世族，但是我家是二流世家，与王谢之间差距甚大。
王与之见祝英台有些不开心，便绕到了别的话题上面。
他们三人一直谈到了深夜，祝英台才回到了自己的宿舍。
躺到床上，王与之也与梁山伯讨论了关于世家大族的事情，二人对于世家大族秉承着两种观念。
因为王与之来自后世，所以对世家大族是有些讨厌的，而梁山伯生活在此时此刻，世家大族的观念已经进入了他的三观，改也是改不掉的。
王与之想着初中课本的王侯将相宁有种乎？便觉得自己任重而道远。
自己是文科生出身，自己也明白经济基础决定上层建筑，自己想做的事情太宏伟了
在这个时代，这个经济基础之上是不可能实现的，自己所能做的就是尽一己之力帮助这天下这时代进步而已。
清早的课堂外，便听到了雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
谢道韫说道：这是一首北魏流行的民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事，不知道在座的各位有什么看法？
梁、祝二人都举起手来，谢道韫对梁山伯使了一个眼色，梁山伯站起来回答。
梁山伯说：学生梁山伯学生觉得这一首木兰诗一定是一个男人所作，他虽然写出了花木兰的忠和孝，但却未能写出女子的自主意气。
谢道韫听见梁山伯这样说便说：愿闻其详。
梁山伯示意祝英台，让祝英台来说。
祝英台说：先生，故事中的花木兰从军并非她本意，而是军书12卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。花木兰出于忠和孝，不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢、忠孝行德令人敬佩。
祝英台话锋一转：但遗憾的是，花木兰最后也回到了那个闺阁之中，为什么女人就不能挥洒自己的天地，而男人总要把女人关在房里？
谢道韫听到祝英台的话，整个人懵住了，她从来没想到会有男子能说出这样的话。
祝英台说道：先生，我说错了吗？
谢道韫说：你说的没错，这首北魏民歌儿宣扬的是忠孝思想，这是中原文化的传统，也难得你们二位身为男子。能够有如此见解，将来二位的夫人必让花木兰羡慕不已。
这时，王蓝田说道：学生有问题请教？
谢道韫说：请讲。
王蓝田说道：自古男尊女卑，先生乃女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居于下而面不改色？
谢道韫说：书院讲堂以道高术专者为尊，不学无术者为卑。这就是我为什么能端坐其上而面不改色的道理。
马文才说道：先生果然才思敏捷，口舌锋利，不过学生常闻女子必须遵守三从四德，先生所为如何？
谢道韫说：本席向来从天理、从地道、从人情，此乃三从，执礼、守义、奉廉、知耻，此乃四德，这三从四德，你不会没有听说过吧？
马文才说，先生明知三从，是在家从父，出嫁从夫，夫死从子，四德是妇德、妇言、妇功、妇容。先生，您又遵守了哪一条？
王与之真的是看不下去了，这学堂之上，明明是道高者为尊，怎么就因为她是女子，就这么样的排挤她？
她还是我们的先生，是我们的老师，不能因为自己站着尿尿，所以就排斥女性、贬低女性啊。
之前王与之是不相信轮回的，现在想想肯定有轮回一说，能保证世世为男或世世为女吗？
这祝英台也是的，她和那个马文才、王蓝田又有什么区别？因为自己是女子，所以叫抨击男性，马文才、王蓝田因为自己是男子，所以就要抨击女性，哎呀，还是梁山伯好。
王与之唰的站了起来，拱手行礼道：先生，学生有自己的看法和意见。
谢道韫说：请讲。
王与之说道：第一，学生认为天地生阴阳，而万物繁衍，这阴阳也包括男女，所以学生认为男女之间并没有什么尊卑之分。
而自古以来，男尊女卑在人们的心里已经形成了刻板的印象，更是所谓的圣人之言。
圣人也有母亲啊，圣人也有父亲，我从不觉得我的母亲低于我的父亲，更不觉得我的父亲高于我的母亲。
我认为他们二人相敬如宾，相辅相成，这才是一个家兴之道。
若是女子觉得自己低于男子，那么男子对她的暴力，对她的辱骂，对她的各种欺辱，她都应该承受着，那么这个女子会不会太痛苦了？
一个人如果痛苦了，接受不了，那么她会不会选择自尽呢？我想这样的悲剧在我们国家应该是时有发生的。
我觉得文才兄还有王蓝田，身为男子而抨击女子，只是因为自己是男子。
若是下一世为女人，那又当如何？难道是要站在女人的角度去抨击男人吗？
我觉得各位的观点都太过狭隘了，站在自己的性别上去抨击另一性别，这就是小人行径。
若是男尊女卑成立，那么士族和庶族之间的关系也成立。
而先生您为谢家，乃我国第一世家。而王蓝田、马文才之家为第二世家，那么他们是否算是以下犯上呢？
先生，您为师尊，端坐其上，而我为学生，端坐其下，那么，学生对先生的不敬之言，又是否是以下犯上？