第79章 锈铁重现58

    密密麻麻的弹幕如潮水般涌现。

    “来了来了！最危险的时候来了，张楚岚，你说的计划到底是什么？”——情报幽灵风星潼。

    “反正就是合围，虽然有许多没有料到的，但还算是解决了。”——不摇碧莲张楚岚。

    屏幕前的观众们都被这紧张刺激的情节吸引住了，他们纷纷留言表达自己的看法。

    “这气势好嚣张啊，就算是已经死过了一次的人也没必要那么狂妄吧，而且这个邪恶的功法可真是恶心，直接将死去的人赋予在活人身上操控起来，根本不把人当做一回事。”——咒术大师枳槿花。

    其他网友也附和道：

    “太过分了，这种行为简直就是对生命的亵渎！”

    “这些人真的是不可饶恕，一定要让他们受到应有的惩罚！”

    “张楚岚加油啊，我们相信你们一定能够战胜这个魔人！”

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    回到画面中。

    张楚岚看着眼前的景象，心中暗自感叹：之前的计划终于要开始实施了，这也是最为危险的时刻，但幸好一切都在预料之中。

    画面一转，来到了拉面馆，临时工们正在这里商量着计划。

    只听黑管儿对众人说道：“在接下来的行动中，我们很有可能会遭遇其他势力的干扰。而其中最需要重点关注的，无疑就是比壑忍了。此外，还有一个魔人也必须引起我们的重视。”

    尽管目前还没有其他情报能够显示出这个魔人佑辅的具体资料，但幸运的是，高钰珊已经将所能收集到的资料都汇总了过来，这样一来，大家至少能够了解到所有已知的详细信息。

    尤为重要的是，对于那把妖刀曾经斩杀过哪些人、获取并吞噬了什么样的技能和功法，这些都是需要特别加以关注的要点。

    根据现有的资料显示，这把妖刀一共吞噬了石川家的佛剑，以及日本各大高手的剑法、吕氏家族的如意劲和唐门近乎所有的功法。

    值得特别关注的是唐门的丹噬，毕竟当初掌握丹噬的唐厚仁已遭魔人毒手身亡，所以很难确保这 20 年间丹噬没有被妖刀刀灵吞噬掉。

    此外，根据现有资料和情报来看，魔人佑辅的身体攻击技巧基本上都是从唐门所得到的基本入门功法自学来的。

    至于其他技能也都需要引起重视，仔细梳理出哪些功法已被妖刀吞噬，并深入了解丹噬的具体用法，虽然不清楚那个魔人是否能够掌握丹噬，但还是以防万一好一点。

    如意劲：如意劲如同它的名字般变化无常、随心所欲。此功法不仅具备惊人的破坏力，更胜人一筹的是其能随心所欲地掌控运用。无论是借助空气作为媒介，亦或是依托大地墙壁施展，皆可运用自如。其攻击角度变幻莫测，令人防不胜防。寻常之人面对如此攻势，难以躲避，更遑论遭遇更为凌厉且频繁的攻击了！

    幻身障：这一绝技堪称强大无比的防御法门，甚至可与隐身术相媲美，能够提供卓越的自我保护能力。

    玄玉手：这门奇技乃是将炁流转于手掌之间，从而实现空手夺白刃之效。对于终日与毒物及暗器为伍的唐门众人而言，玄玉手无疑是他们性命攸关的绝技。

    丹噬，一种令人惊叹不已、难以进入的绝世杀人技巧！它以微小至几乎无法察觉的小气泡形式存在，这些小气泡能够吞噬掉所有由气息所构成的事物，无论是强大无比的金光咒还是人体本身都难逃其手。

    丹噬的形成过程十分神秘且复杂，与《黄庭经》中提到的三丹田三迁过程密切相关。要想掌握这种技艺，不仅需要内在的修炼和特定的药物辅助，更需要对生死有深刻的领悟。一旦成功入门，便意味着掌握了这项绝技。

    所谓的三丹田，分别对应着头顶、心脏以及小腹三个部位。而三迁则可以简单理解为：上宫（头顶）的气息运行至中宫（心脏），然后中丹田的气息再转移到下丹田（小腹），最后下丹田的气息沿着督脉（脊柱）流动；这其实就是小周天循环的后半段。

    如果将这个过程映射到《西游记》中，那就像是心猿孙悟空卸任（离开任脉）之后，玉皇大帝派遣上丹田（卤门之神）巨灵神从上往下攻击，同时命令中丹田（中坛会海大神）哪吒从中间向下逼迫，迫使逃到下丹田的心猿在金星（道家称之为金晶，医学上称为感传效应）的刺激下重新返回天庭。

    炁毒，乃是唐门绝技中的一种，它运用气来调和毒素。通常需要配合特定的功法以及药物辅助修炼才能掌握。一旦修成此技，便可随心所欲地将炁转化为剧毒。相比之下，虽然覆身毒障拥有防御变化的特性，但炁毒更为猛烈纯粹。

    五宝护身法，顾名思义，涉及到人体内的五种宝物——心火、肝木、脾土、肾水和肺金之气。这不仅是唐门炼制毒药时保护自身的关键所在，更是在紧急关头迅速提升个人实力的诀窍。

    其主要方法在于利用体内相对温和的土木之气去包裹住金水火三气。其中，金水火三气在内源源不断地产生毒素，而土木之气则在外部形成一层保护身体的气膜。

    至于土木流注，则借用了中医里子午流注的概念。子午流注意味着体内气息循环不息、相互滋生。在此处，它表示将原本用于护身的土木之气注入体内，从而暂时激发人体潜在的能力。然而，这种做法也有一个明显的副作用，那就是会消耗大量的体力消耗。

    毒障：毒障乃是唐门最为标志性的功法之一，其威名远扬，几乎每位唐门弟子皆对此术烂熟于心。

    所谓毒障，顾名思义，其中蕴含着剧毒之力。此毒障施展时，既可化为凌厉的毒素攻击，令胆敢触碰者遭受重创；亦能收缩成一层金色光罩，宛如金光咒般护住施法者全身，确保自身安全无虞。不仅如此，毒障还拥有变化形态以及附着于器物之上的神奇能力，实与金光咒有异曲同工之妙。

    唐门御物：御物之术，乃是一门运用气息滋养器物，从而使操纵者能够随心所欲驾驭器物的奇妙异术。然而，这门功法是否值得排除在外，着实让人犹豫不决。毕竟，想要以炁来滋养器物，确实需要耗费大量的时间和精力。但话又说回来，谁也无法断言它一旦被魔人拿走很有可能会掌握得了这个功法，当然，对抗的时候会用不上。

    絮步：这是一种独特的步法或者说是轻功，唯有唐门中人方可修炼。一经施展，便能令人身轻如燕，行动迅捷如风。唐门凭借此技，在江湖中声名鹊起。

    观：各种观法其实原理相通，都是一种特殊的观察力。而唐门的观法则更为独特，其思维既强大无比，又细微难察，仿佛深藏于水下的暗涌，虽难以捉摸，却又真实存在。这种观法就如同平静的湖面一般，表面看似风平浪静，实则暗藏玄机。

    当人们试图摆弄它时，湖面便会掀起惊涛骇浪。然而，如果站在高处俯瞰，便能洞察全局，一切尽在掌握之中。真正的自在观并非形如枯木，而是内心澄澈通明，洞彻万物。只有做到内观自在，方能无所不能。这要根据那魔人的性格而定，除非他太狂傲，不屑于使用，或者心不静，就无法使用观。

    西游记中提到：在剥丹入鼎这个关键步骤之前，必须要依靠内观自在之法，才能成功地引导小肠火气（小圣）与心火（大圣）相互抗衡；这就是传说中的观火之道；

    而且，在修行过程中，如果体内出现任何五脏六腑失调的情况（比如心火过旺、肾水不足、脾土不固或者小肠火气过盛等问题），都需要借助内观（即观音菩萨所传授的法门）来进行调和；

    以上这些内容，构成了他们最为基础的功法体系，由于这类功法大多偏向功法类型，因此更容易被吞噬和吸收，甚至在短短 20 年内就能完全吸收掉，并不足为奇。

    然而，那些主要涉及人体修炼方面的基本功不属于功法一类的，则无法被轻易吞噬或吸收，必须通过自身的学习和实践才能够真正领悟。此外，像一些器物之类的物品，同样也难以直接掌握其精髓。