第117章 好清楚分类

    温格发现想搞钱异常的困难的，云和对此并没有什么发言权，尽管这件事情怎么做拍板的应该还是他。但是他在现在在搞钱，这一方面甚至不如维克多，没办法他的出身就决定了，他不太需要考虑这些问题。

    这不是有没有钱的问题而是，在他眼中钱是什么的问题，云和这种人并不在乎钱。不是没有概念是完全不在乎，温格是为了这场旅行能够继续下去，而另外两人都有各自的目的，所以都支持着温格。

    “其实我理解各位的想法，但本质上并没有多大的差距。”温格提出了一个假设，他们搞钱，主要是为了自己的目的和旅行，其实从本质上和其他人搞钱并没有什么区别。各有各的想法嘛，不过云和的想法没有透露，或者告知过温格，即便他是领袖或者说这个团队的最高权利者。

    温格依然对他保持怀疑，毕竟他们四人之间的关系，并没有明确的高低之分。温格决定是想在与云和谈谈，毕竟他发现对方似乎并没有意识到自己的问题，或者说被影响的状态。

    安对此感到颇为的奇怪，在他的认知中，温格是一个几乎不，主动找人谈论内容的家伙。毕竟在他的认知中温格，就像是一个标准的精灵一样不善言辞，不过由于这是对方的决定，温格也表示支持只要两方愿意。

    维克多虽然没有听懂他们在聊什么，但是明白了，现在在缺钱如果缺钱自己就没办法，追求更强大的力量也表示支持。简单来说，两个人并不喜欢进行文明的交谈，这并不说明两人素质低，而是两人不喜欢伪装和自我欺骗。

    温格毫不留情的说出了自己的观点，“你的一切行为看似是你自己做的决定，但本质上你都是被他人所影响所改变的，你应该明白我这里说的他人，包括我也包括另外所有人。”

    云和似乎并没有听太懂，他并不理解参考别人的意见，有什么不好吗。温格直接反驳道他们根本就不想提一件，你看似是你自我作的决定，实际上都是受到那群数量庞大的人的裹挟，看他们在受苦受难事实是，他们就是最卑劣最贪婪的那一批。

    温格看来不论是官员也不论是法师，也不管他是否贫穷，富有也不管他是谁在云和这种人，看来就都是个人。受苦受难的世人压迫别人的也是人，云和所做的决定看似是自己心中的正义，实际上就是那群被压迫的人裹挟着云和让他做出的决定。

    虽然被压迫的人不该被压迫别人的人在被压迫的人，看来也是不对的，但本质上没有任何的区别，温格担心云和会为此付出代价。“毕竟按照我的理解，无论你是谁？无论你是什么？只要达到一定程度的要求，那你都是所谓的人民。”

    温格听说过人民是第一创造力，不过他觉得在现在的环境下并不是，他们是最美最落后最最野蛮的组织。温格这并不是歧视或者鄙视，是因为他把法师也视做了人民的一部分，很明显法师并不是人民的一部分。

    亦或者说法师根本没有把自己当成人民的一部分，但是云和却被各种各样的人所影响，一个普通人被别人所影响也就罢了。可是云和的能力，如果被普通人影响到的话，那么必然会有极其恶劣的影响，因为普通人不该也不配有这样的力量。

    他可以直白的向云和表明，如果他继续像是一个普通人一样思考，或者没能理解自己力量的含义的话。那么他这股力量本身就是一种对这个世界的威胁，只不过温格并不认为那些普通人还有那些权贵能够影响到云和，但是他发现那群底层的人居然能够影响到。

    不由得让一只黑暗精灵感到害怕，因为他们整个种族之间的内部压迫，就像是一个更加温和的人类社会。“我觉得如果他们真的是那里接受的苦难，我不能对此视而不见。”“我明白你的意思，但是你能改变什么，我的意思是哪怕你做了身体让他们有了什么所谓的美好生活，能够改变这个现实吗？”

    “这不是默认苦难降临他人的借口，我必须为自己的理想做出一些实践。”“那么地主，算不算人民？官员算不算人民？贵族算不算人民？”“他们当然是这有什么好问的吗？”

    “我想你不明白，我的意思是既然都是那个所谓的人民。那么贵族当家做主，算不算人民当家作主？”云和给不住回答，他想要反驳些什么，但他也确实没什么好反驳的，毕竟所谓的选举也只是变相的当牛做马。

    只是他并不理解，这有什么值得讨论的，让大多数人获得和实际上更好的生活，不是很正常的想法吗。然而温格反驳道，如果想让所有人读书的话，那么就得先饿死一半人，要不然的话粮食绝对不够。

    而很明显就算真到那个时候人类内部都会，内斗不止更别说相对人类而言，更不团结更松散的其他种族。然而这并不影响人类的强大和时代的发展时代，一直都在进步这是魔法的增强打破了这一规律，而魔法增强或者说魔力含量的增强就是自然本来就有的。

    自然淘宝不理解什么叫文明，但他可以总结你揭出所谓先进的文明就越蔑视魔法，落后的文明就越在乎魔法。“我的意思是如果这个是直接不存在足以，张哥个人变得非从寻常的力量或者魔法的话，或许有的观点就是合理的，只不过因为真的有这样的力量，那么很多观点的就是不合理的。”

    云和对此一人要反驳，他依然认为，如果没有如此数量的人的话，那么就不能称之为文明。温格没有办更加直接的表明，只要一个个体足够强大，那么它的个体就象征着整个文明，就像一个国家如果权力过于集中，那么就是朕即国家。

    在这样的背景下谈论人人平等，就好比在妓院里边寻找爱情，在农场里面宣扬不应该吃肉一样。这种行为的本身就是不合理，切自寻死路你灭亡违背自然天理的恶行，尽管这种平等，对于被压迫者来说，或许是好的。

    但是这无异于让人与动物平等，是的，对于法师来说，这就是想让他们与动物平等无异于这是不可能的。即便有人说法师和这里的普通人一样都是人民，但是事实就能证明不是法师不是人民，但是法师也不需要他们来定义什么是人民。

    本身这一行为都是极致可笑的，云和只希望的那种平等和通过正常手段获得的旅行方式，在这里本身就是不合理的。温格想要对方表明一点，你不能希望有智慧的生物，把没有智慧的牲口当作同类同样的，不能希望有法力的法师把没有法力的普通人当作同类，因为法师把人类当做同类。

    本质上就像是人类把牲口当作同类，而云和基于把牲口当作同类的价值观，本身就是不合理的。