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第29章 琢磨

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    “故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

    “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”

    游刃在他的世界的虚空中静静盘坐着,他刚刚思考过了亚里士多德的质料说,此时又体味着《道德经》的奥秘。

    他又想到了《心经》中的内容:是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界

    属于这个维度的允许人运动发生时间的空间,光明,重力

    在这里也许不需要完全像现实世界一样,要考虑人全部的眼耳鼻舌身意,但这仍然是可以干涉到人的精神的切入方面。

    游刃演绎着,在他周围小范围内开始有了空间,草地,一定的光亮,以及微弱的重力,若有若无的风。

    他睁开眼睛,眨巴眨巴,看着接近二百平米大小的他造出来的场域,感觉很冷,他又调控着温度,在这里来回走了几圈,边界处逐渐暗淡,变成流光溢彩的样子,那是他目前的极限。

    游刃捉摸着,在博弈中,也许不一定需要这么多方面,这么多方面的用途也是一种切入口,一种随机手段。

    每一个方面都是可以用来干扰对方的,比如调控重力,弄个高压挤死对方,比如调控温度热死对方,什么调控空间的伸缩,缩地为尺,好像赵老师上次那样,甚至干涉时间,让对方陷入某种循环,或者静止,把对方降维。

    当然前提是自己创造力足够强大,能“赋予”对方这种需求。他觉得这个比弄出个肉身要酷多了,如果这样,那真的有造物主的感觉了,非得弄出个人样何必呢。

    不过他很快又想到,毕竟氛围也是针对人来说的,人本身如何构成,自然也可以推演出氛围如何处理,说到底还是干扰着人这个主体,人是一个起点,同时也是变量,可以像人,可以不是人,氛围可以针对对方的自我构成而营造出针对对方缺点的效果。

    也可以说,把握了自己与对方关于主体的塑造是一个基本能力,据此延申可能的应对手段,也许是质料上的干涉,也许是氛围上的干扰,也许是心灵上的折磨,也许是某种怪异的手段,更可以是针对这个人本身的精神,从知情意,从本我自我超我等入手,任何看法理念,都可以成为一种可行的安排,只要能够涵盖对方,花招无止境。

    当然也可以就以不变应万变,甚至把现实世界的样子照搬过来,让人的神通失效,主观世界里也是那么平庸脆弱。

    在这里,自己就是创造者,玩什么花样纯凭借个人的思想与创造,这是一个自由且无序的真空地带。

    游刃不免有些兴奋,他可以安排好多骚操作了,应对危险也不会只有那么几下子。

    从主体本身的构成,推理到主体构成需要的条件,他梳理清楚了一些困惑,感觉明朗了许多,赵老师告诉他的并没有忘记,只是抽象凝练,更像法则,并不是这种细腻的内容。

    这一会儿的实验收获确实很多。
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