第8章 九华山拜佛

    就在滨州这边所有手续办理完毕的周五，王默和陈晓凤相约九华山拜佛。他们从不同的城市坐车，在九华山脚下的某宾馆相见。办理入住手续的时候吧台为他们提供了九华山旅游图和导游联系方式，考虑到自己有两天的游玩时间，他们准备自己去，不用导游。

    许久未见的他们，简直太兴奋了，活活的想要吃掉对方，刚洗好澡还没来得及吃完饭，也顾不得坐车的疲惫，就直接互动了起来。大约半个小时后，王默感觉到好饿，于是叫了几个菜和啤酒送到房间吃了起来。陈晓凤对于王默能够升职并调回福州是非常开心的。不仅彻底原谅了王默，还从内心感觉有些亏欠。因为王默的才华如果在大城市继续奋斗下去，机会和成功的把握都会大得多。可是这就是人生，他不会以人的意志为转移，也不可兼得鱼与熊掌！王默纯粹是为了爱情做的这一步选择，因为陈晓凤已经在福州拿到了正式编制，教师工作的调动几乎不可能。所以从王默的内心他是会围绕着陈晓凤去生活，谁叫她是自己的女人呢？

    第二天早晨六点，二人准时起来，吃了早餐回到房间再次洗澡净身，然后走向大山深处。

    九华山最重要的景点就是肉身宝殿，也就是金地藏塔，俗称“老爷顶”。金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。肉身殿居神光岭头，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。据说此处许愿极其灵验。

    王默和陈晓凤各自点燃手中的香火，默许下愿望，虽然各自没有出生，但是随着拜完四方插入香火之后的四目相对，那愿望已经心照不宣了。然后是顺着人群双手合十，沿着宝殿走三圈。

    他们来的目的，一方面是为了一起出去散散心，许个愿，更重要的是王默此次上任之后要对福州的团队大开杀戒。

    福州的市场已经5年没有任何起色了，四个主管，80多名业务员，人员配置，市场投入均不比周边城市差，可就是做不起来市场，对于饮料来说长期做不起来，核心原因只有一个：人不行！中间也来过经理，可是每一个任职期限都很短，被几个主管还有业务员同心协力清走了。王默这次如果想站住脚只有两条路：第一和他们同伙，欺诈公司，等待公司的清理，在没清理前混一段日子。第二与第一相反，顺我者昌，逆我者亡。凡是工作不负责任的一律杀无赦，换上新鲜血液，重新打通市场，连同加盟团队，一概不留。

    做了管理者工作有两种心态：1、上班。带着混的心态，做的不是太好也不是太差，得过且过。不至于被开除，也累不到自己，不想升职涨薪，只想躺平舒坦。2、事业心态。把这份工作作为自己的事业，处处努力，时刻为公司着想，不怕吃苦，不满足于现状，勇攀高峰。此时的王默完全是第二种状态，当然职位越高薪酬越高，对他这个极度缺钱的来说，也没有别的选择啊。