第三十七章 中庸之道
无灯教授的手按在秋波老妪的手背上,一股浑厚的中庸之气不急不缓的徐徐输入进风后骷髅头囟门之内。说来奇怪,鬼壶中的戾气竟然渐渐的平静了下来,口中的嘶鸣声也止住了,双眼眶内的血红色目芒一点点变淡,最后消失了。
“不行!”关键时刻,邢书记毅然决然的站了出来,“鬼壶是本书记借来的,决不能假别人之手,更何况秋波前辈和无灯教授都乃世外高人,若是说探知不到,那便是大洛莫遗骸之中确实没有密匙,换作其他人也是白扯。”
无欲老僧呵呵一笑,目光瞥向了客家嬷嬷:“善哉,善哉,这位台湾来的客家嬷嬷便会祝由术,老衲亲眼所见她将两百元钱凌空摄入了自己的口袋里,呵呵。”
相传二千五百年前,孔子去鲁桓公庙观礼,见到一歪倾瓦罐,于是问守庙人:“为何不将瓦罐扶正?”
“没错,肯定是想要独吞,她两人本是一伙儿的。”玄机子叫道。
玄机子和玄真子面面相觑,两人小声嘀咕着:“这老太婆不会是耍魔术的吧?”
其实仙灵子对真武七星剑并无兴趣,只是秋波老妪以吴三桂遗孀之名将此剑赠与自己,贸然归还的话会拂了她的好意。
玄机子猱身上前使出了“叉步搅尘”,凌空搭上了仙灵子的拂尘尘尾,就势手腕转动,将拂尘搅在了一起。玄真子的拂尘也随即加入进来,总共三根拂尘缠绕成一团,双方各自用力往回拽,就如同“拔河”一般使上了蛮力。
“嘿嘿,”仙圣子冷笑了两声,这把真武七星剑不过是小试牛耳,但愿这威力能镇得住秋波老妪,迫使她乖乖的交出鬼壶,“师太,明朝末年,世居西南的僰族突然间便销声匿迹,至今史学界仍争议不断,有关大洛莫机关的传闻在江湖上也是众说纷纭,莫衷一是。您在这僰王山飞雾洞中已经钻研了数十年,如今大洛莫的遗骸和风后鬼壶都已现身,难道师太就不想合众人之力,一举破解这个千古秘密么?”
仙圣子冷冷的一笑,身形闪动,悄无声息的便将真武七星剑抓在了手里。
“阿弥陀佛,”无欲老僧开口了,“师太与无灯教授既然探知不到密匙,何必不另辟蹊径呢?”
“简直恶心至极。”玄真子揉了揉鼻子。
仙圣子随即注入真气,但见真武七星剑上的七颗铜星星逐个亮起,像是七只血红的眼睛,紧接着剑刃上剑芒蓦地暴涨,其色殷红如血,空气中弥散着淡淡的血腥气。
“阿弥陀佛,”无欲老僧开口了,“老衲相信二位的话,天下武学门类繁多,良莠不齐。鬼壶乃是远古祝由术鼻祖风后的头颅,据说内里蕴含其毕生修为,非祝由传人而不得窥其门。方才老衲已经目睹师太由于所学非祝由一脉,因而遭到反噬,无灯教授的儒家功虽说已臻化境,但毕竟属于独门武学,与祝由也亦非同宗,所以都功亏一篑。老衲所言是否属实?”
仙圣子的目光瞥向了无欲老僧,两人此刻心有灵犀,感到是时候该下手了。秋波老妪方才在悬棺上必定耗费了大量的真气,见其飞身跃下的动作以及说话时明显的感觉中气不足,至于无灯教授是敌是友尚不清楚,但只要真武七星剑和“阿修罗虫”在手,将鬼壶抢来可以说是唾手可得。
仙圣子闻言亦是一惊,目光望向了无欲老僧,老和尚面露微笑,显得一副胸有成竹的样子。
中庸之道乃是中原儒家之根,源远流长。
“看,我说的没错吧,这些妖道奸僧们开始打鬼壶的主意了。”邢书记耳边又响起了彭姑的细微耳语声。
“不错,老夫可以作证,大洛莫遗骸中并没有留下丝毫的线索。”无灯教授在一旁给予了证实。
“正是。”秋波老妪摇了摇头,失望之色溢于言表。
客家嬷嬷眼皮一翻,心想今天豁出去了,大不了拼个鱼死网破,“没错,老妪正是祝由一门的传人。”她傲然说道。
“自然是换作他人持鬼壶一试了。”老和尚坦然一笑。
玄机子与玄真子扭头喵了师叔一眼,得到首肯后,便各自抽出身后腰间插着的拂尘,手腕一抖真气注入,那尘尾立时直立如毫针,自左右分头刺向了仙灵子。
玄机子手握拂尘一招“黄龙盖顶”劈头盖脸的朝着仙灵子脑门儿砸下,完全不顾及同门前辈之尊卑。玄真子则“青龙入海”直捣其前胸,两柄拂尘裹挟着猎猎风声,看来此二人的武功均不弱。
此刻,他见两柄拂尘分头袭来,便口中大喝一声:“灵猴缩身……”随即身子一矮平移数步,避开了两道士的凌厉突袭。随即反手一招“马后扬鞭”将光秃秃的拂尘自下而上撩起。玄真子见事不好,急忙闪身躲避,但稍微迟了少许,被几根尘毛扫在了脸上,顿时骤起数条鲜红的血痕。
“客家嬷嬷?”无灯教授此刻又想起惨死在域外的徒弟乔老爷来了,于是口中恨恨说道,“无欲大师说你会祝由术,那就演示一下瞧瞧。”
秋波老妪默默的合上了坛盖关好悬棺,然后纵身从绝壁上飞身跃下,但明显的气力不支,原本优雅的姿态有些走样,落地时还差点崴了脚脖子。无灯教授则再次释放出浩然正气,长衫鼓起如同一只降落伞般徐徐降落,尽管其赤|裸的下身暴露在众目睽睽之下,但其面色依旧不红不白的,保持着一颗平常心。
“非也,老衲身为比丘,修习的自然是佛门中武学。”
秋波老妪淡淡说道:“如何另辟蹊径?”
“不是不想,而是大洛莫的遗骨中并没有密匙,当年他这样做定是另有所图……”秋波老妪叹息道。
“是,师叔。”玄机子二人上前几步,遂问仙灵子讨要。
以至于宋代著名大儒朱熹为此在《四书·中庸》加注中说道:“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”
拂尘,又称拂子、云展,是道家一种有名的软兵器。此物不但携带方便,更兼有拂除蚊虫及灰尘的用途,而且道士手握一柄拂尘,尤为显得仙风道骨。
守庙人回答:“这是‘宥座之器’——欹,无水时倾斜,填半水则正,满水而又复斜。”
“依贫道看未必吧?”仙圣子阴鸷的一笑,“师太与无灯教授或许已经探知了机关密匙,只是不愿意让在场的众人分享而已。”
当其将内力注入拂尘,唯有几十根长短不一的寥寥尘毛“嗦嗦”抖动时,引起了众人的奚笑。
吴三桂的真武七星剑看似笨重无比,其实并非是用剑刃对敌沙场,而是以那嗜血的剑芒伤人,当年便有无数的农民军以及反清志士命丧于此剑之下。
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“师兄言之有理,江湖人心险恶,这话绝不能相信。”玄真子也在一旁附和着。
仙灵子将真武七星剑望地上一插,随手从身后也抽出一柄拂尘来,只不过上面的尘毛已经所剩无几,都是被熊大的蛔虫们给咬掉的。
“老妪方才已经演示过了,你们没闻着么?”客家嬷嬷嘿嘿两声。
秋波老妪和无灯教授双双感受到了风后骷髅头温和的一面,而且正依照两人的意愿开始提取大洛莫骨骸中残存的生物信息……
儒家功便是“中庸之道”在武学上登峰造极的体现,无灯教授的中庸之气不阴不阳,不温不火,不怒不喜,恰到好处,就连远古祝由鼻祖风后的磁场也能够接纳,可以说这是鬼壶有史以来第一次破例。
仙圣子持剑一挥,“嗤”的赤色剑芒闪动,尽管两人之间相隔丈许远,但仙灵子手中的拂尘柄依旧是应声而断,他与玄机子、玄真子同时“蹬蹬蹬”的各自后退了数步,方才站稳脚跟。
许久,二人同时撤回了真气,“哗啦”一下,大洛莫的遗骸散开掉入了陶坛中。
孔子闻言大为感叹,从而悟出“中庸之道”曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸者也,君子而时中。”该理论不久后便得到一次实践,证明其威力无穷。
仙灵子虽然在僰王山修行了数十年,但由于其贪荤嗜酒且不用功,整天里尽琢磨些吃的,因此功力进展较为缓慢。尽管如此,对付这两个晚辈应还不至于落败,只是拂尘无毛因而大打了折扣。
邢书记闻言沮丧之极:“这么说还是找不到开启大洛莫机关的密匙?”
“前辈,你怎么样了?”邢书记赶紧上前关切的问道。
“此剑乃陈圆圆所有,既然她已将此剑赠给了贫道,从此与太和宫再无干系。”仙灵子决意不肯交出。
与南子见面后,两人抚琴唱歌,谈论音乐。在优美的旋律中,一个眉目传情,一个暗送秋波,相互欣赏,心照不宣,如沐春风,只是用眼光来抚摸对方,用语言来辐射温柔,而不越雷池一步。既欣赏到了南子美貌,又不有损于自己的名节,“中庸之道”被证明在实践中非常适用。
秋波老妪长长的叹息一声,怅然说道:“老妪没事儿,只是这大洛莫如此决绝,竟将体内所有信息全都清除的干干净净,即便是风后鬼壶也都丝毫提取不出来。”
“仙灵子,太和宫的真武七星剑你也欣赏够了吧?玄机子玄真子,你们去替师叔取回来。”仙圣子手捋胡须嘿嘿说道。
南子是春秋时著名的美女,当了卫国国君的夫人。她听说博学多才的孔子来到了卫国,很想一见,于是便发出了邀请。孔子也早就耳闻南子的美貌,心中向往已久,但又怕自己的学生们说闲话,真的是左右为难。若是假装不动心,那便是伪君子,若是动了心,又成了登徒子。于是他决定用中庸之道来解决这件棘手的事儿。
“那么在场的诸位当中又有哪个识得祝由术呢?”无灯教授不屑的问道。
“是那臭屁!”玄机子恍然大悟的叫了起来。
“莫非无欲大师所学竟然会是祝由术么?”无灯教授平静的问道,话语中颇有揶揄之意。