第40章 诚意

    帝王还是回来了，这一次征讨收获颇丰，他很开心。

    妲己在朦朦胧胧中听到有人喊：‘辛帝回朝’的时候，她还以为自己是在做梦。

    远远的，帝王的车马近了，浩浩荡荡在无尽的旷野中激起漫天的尘土。

    妲己混在人群里，隔着面纱眯眼睛寻找帝王的踪迹，但先映入她眼中的却是伯邑考飒爽的身姿。他竟然也平安回来了，真好。妲己心里骤然浮现出一丝暖意。

    夜，帝辛与众大臣在大殿上狂欢，象征帝王的华贵头冠被他扔在一旁，拉着表现英勇的恶来和伯邑考一觚接一觚的喝酒。三个人满脸通红，早已神志不清。

    妲己看伯邑考站都站不稳了还不忘记扶着帝辛，心里说不上什么滋味，只是帝终于回来了，现在哪怕现在自己只能在偏殿看着他，也觉得很好。

    喧嚣持续了一夜，时至凌晨，妲己倚在床头迷迷糊糊听见帝被人扶着走了进来，瞬间清醒。顾不得穿鞋的她，连忙过去搀扶过来。

    这一夜没有白等，妲己心想到。她小心翼翼的为帝辛脱鞋，擦洗，盖上被子，几乎是‘万般虔诚’小心体贴的照顾。

    日近当午，帝辛说：

    “孤的美人儿，你瘦了。”

    妲己微微笑道：

    “奴日夜思念吾帝，食之无味。”

    帝辛听后，笑的甚暖。

    妲己不知道的是，这次征伐后的祭祀，祭祀名单里有喜妹。她将会和众多牲奴与牛羊一起被献祭给商的祖先和神明。

    喜妹被侍卫押出后宫的时候，妲己才知道她是要被选出来去祭祀了。妲己在宫门口远远的看着她，此时的喜妹把自己收拾的干干净净了，头上特意戴了玉笄和两朵娇艳的花儿。

    喜妹像感应到了什么一样，回头朝妲己看了一眼，微微的笑着，那笑容像是河边柳树下被微风轻抚的花蕾。

    她最终没有委身于帝辛，妲己是确定这件事的。

    因为昨天帝辛曾去了喜妹宫里，而后又愤愤的来妲己这里喝了烂醉。

    半梦半醒之间，帝辛一遍又一遍的问妲己：孤的美人儿，你可会永远顺从于孤？你可会永远忠心于孤妲己每一次都老老实实回答了，可帝辛貌似听不到答案一样，一遍又一遍的问了好多次。

    后来，妲己才想到，或许帝辛问的人根本就不是她，所以不管她回答了多少遍，帝辛却依然没得到他想要得答案

    但事情就这么快，快的妲己还以为自己会因为喜妹被遗忘的时候，快的妲己觉得以后帝王因为喜妹忘记自己也无所谓的时候，她却要押送往祭场了。妲己带着恐惧又无助的眼神看她。喜妹却在在风里用力微笑，又迎上太阳特意为她洒下的阳光缓缓而去。

    没人知道那一刻妲己会想到什么

    喜妹就这么走了，她被祭祀的原因我们已无从知晓。

    通过对考古遗迹和甲骨文商文化的解读，或许是她高贵的比一般牲奴祭献更有意义，或许她深得帝爱，祭祀他代表了帝的诚心。是的，在商朝，把自己喜欢得东西献祭给祖先也是一种很‘虔诚’的祭祀。

    但喜妹走了对于她来说是种解脱，毕竟这个世界没有她想流连的任何了。

    关于喜妹的故事引自《史记殷本纪》里关于‘九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之’的记载。

    商朝人祭年轻少女的事，可以从1999年，发现的殷墟刘家庄北聚落墓葬，来进行推测。

    当时出土的墓坑里面发现了一名头被砍下的少女，头位置放置了一件青铜甗，甗里面盛着她的头颅。墓室里还有被切成大块的猪肉、牛肉和羊肉，以及一只正在铜鼎里烹煮的鸡。为何要把头颅放在铜甗里？难道是要蒸吗？一般通常殷墟出土的其他人头大都是光润的棕黄色，但这个铜甗里的却颜色灰暗，说明了人头已经被蒸熟。

    在此之前，考古队曾在王陵区的贵族墓里发现随葬青铜甗中装着人的头骨（如妇好墓），但当时没有在意，认为可能是偶然掉落进去的。而刘家庄北的出土再次出现这种情况，说明殷都有人祭烹食的做法。

    而且经鉴定，刘家庄北的铜甗里这颗是来自一位十四五岁的少女的，经过对她牙齿鉴定，发现她生前的主要生长地区并不是在安阳的殷都，而是在更东南方的地域，很可能是淮河流域。另外，根据她牙齿的磨损现象，也可以推测出她生前食物主要是蛋白质和淀粉类，由此可以推断她生前的地位应该比较高，并非生活在底层的牲奴。

    如今的我们很难去想象一个少女被如此血腥的屠杀的场面，所以仅以历史考古侧敲，不做实质性探讨。

    继续回到故事本身。

    姬昌父子在这次祭祀上受到了帝辛的‘表彰’，因为伯邑考的战功和西岐对鹿台建造的相助，他们被安排坐在距离帝辛较近的位置，分享着这祭祀场上烹饪的‘各种美食’，这种皇族祭祀的分享不仅仅是祭祀的常规流程，更有分享‘祖先照拂’和‘帝王恩赐’的成分，所以可想而知姬昌父子有多么的受宠若惊了。

    他们小心翼翼的与周围的贵族们客气礼貌的‘建立链接’，甚至包括一直欺压他们的‘崇国’。

    崇国是商最西端的壁垒，是商的近亲，西岐这种外族人，即便是商王再信赖，也不可能像信赖自己兄弟一般去信赖他们的，即便是封为了‘方伯’，所做的工作也不过是充当了抓人牲和进献贡品的打工仔而已，商王不可能从根本上认可他们。

    但崇国作为商王的近亲就不一样了，他们跟商都的上层权力中心的人有着千丝万缕的联系，所以崇国不希望西岐与‘上层人’有联系也是能理解的，毕竟崇国更希望西岐只能通过自己才能和商有所链接。从另一方面来说，崇国也是西岐和商中间的壁垒，西岐跟商宣战严格意义上是从西岐打败崇国开始的。

    等于是但现在的姬昌受着商和崇两个人的气，这就好比大哥二哥都要从他的手里夺东西吃，那他能怎么办？一方面就是谁要给谁，另一方面就是大力发展自己的农业，多种多收，藏着不漏，不招他们的嫉妒，说不定还能有剩余。

    所以，西岐的强大除了小冰期自己农作物小麦得了天时以外，还是被这两个大哥逼出来的也说不定，毕竟自己惹不起打不过，除了自己多种一点儿没别的办法，要不别人都抢完了自己不就饿死了吗？

    此故事里，我们看到的是，姬昌父子尽管如此得到帝辛的赞赏，也不会和帝辛说一句‘崇国又过来抢了我什么东西’的话，他们保持着一贯的卑微和冷静。就算姬昌昨天才收到二儿子姬发差过来信使说‘崇国从他们那里赶走了300头牛’，他此刻也乐呵呵的跟和崇国较好的大臣们谦卑的寒暄着，貌似什么都不曾发生一样。