第51章 扶苏再次举杯小酌（大结局）
扶苏回答：“解决起来很容易。朝堂儒家士子无法达成意见，何不在地方任其监察御史职位，监视官吏，仅上报地方弊端，如此一来便能控制全境，确保父王权威。”
秦王沉吟片刻，“此确属一策。权倾于一身固佳，关键在于确保制度的有效监督与运作。”父子间的这场谈论，将影响着大秦未来的治道和国家的命运。
我相信，父王对于那些顽固不化的性格也有了解，单凭些微金币就想让他们心动，实在不易！
儒士们视名节胜于生命，无论是显赫的声名在生，还是流芳百世的好名，只要他们的监察能起到积极作用，举报一件大事就能赢得这样的声誉，为何不舍呢！
不过并非所有儒士皆会如此，也有怕死逐利的小部分。不过，他们终究属于少数！父王您或许能借助他们，将其转化为可用之材！”
秦王有些惊讶地看着扶苏：“你什么时候变得这样通透，你是修习儒家的，怎么还能如此善用其学派理论！”
“研习儒家是为了更深入的理解，并将知识付诸实际，儿臣的儒学与天下儒学略有差异！
我认为，它正适合如今的大秦时代与统一天下的局面。”
“嗯，有趣，说下去！”
“在周桓公时，华夷大地上各路儒家纷纷兴盛，各种思想百家争鸣。如今，儒家、道家、法家、墨家无疑是最突出的几个。”
“庙堂决策自然选择最能推动大秦利益的一派。但是，依儿臣看来，只尊崇一家主张略显片面。
这四方之中，优劣并存。我认为，应发扬其优，摒弃其劣，才算是大秦国策上的明智选择。”
“取其精华，剔除糟粕，没错，正是这个道理。那该如何实现呢？”
“我认为采用四家观点有四方面：
第一，从思维层面看，国家疆土一统，思想应当趋同。为了使权利集于陛下一人手中，以儒家为主导，在思想领域确立儒家的主导地位。”
“可是儒家不是应该坚持古制吗？这样的话如何尊崇？”
秦王不解。
“父王有所不知，我口中的儒家并不单纯是学者们的空洞说教，它是个治国工具，是民众的向导，象征着公共利益！”
“其一，父王率大军征服六国是顺天而行，体现君权天授，您作为人间领袖代天巡狩统治四海江山。这就是所谓的君权神授。
其次，实行春秋大一统，废黜百家，儒家独尊，读书人会大力支持，他们会以监督者的身份在各地传播儒学新理念，确保国内的稳定秩序。
最后，我们得掌控大秦民众的思想。要倡导孝道，推行君主-臣僚、父子-父慈子孝、夫妻-夫唱妇随及仁义礼智信五种社会价值观，定义为&39;三纲五常&39;！”
这样一来，才能让大权合法而明确地落在父王的手中，有助于稳固国家秩序和统一。
这是崭新的儒家理论，亦是大秦应当积极传播的儒家文化！
“君权源于天意，三纲五常确实能控制万民，很好！”
秦王微微颔首赞同。
“是的。有了这套新的儒学，统一的大秦符合天意，昔日列国反抗已属注定。没有思想依托的前朝残党便掀不起任何 浪了！”
“好！”
显然，秦王并不愚钝，这样的儒学简直就是专为他设计的，提供了他在天下称王的智力支援，真正做到了名正言顺。
“思路很不错。但未知这些儒生会不会接受？”
“他们怎能不接受？这是儒学在孔子孟轲等鼻祖基础上的发展。而且在大秦，儒家成为官方学说，他们会非常乐意看到这种变化的。
对于反对的声音，父王尽管放心，等到废除众家独尊儒术的指令发布后，数不清的儒家学子会选择站出来为我们鼓呼，背离新儒学者只会被视为异端，甚至都不需要我大秦动手去惩治。”
“其实是我过虑了。当年孔子奔走四方是为了儒学受到 青睐，可惜最终无果而返。现今，儒学被我看重，提升到数百年的高度，这足以让这些学人疯狂支持我们的。”
&34;陛下，正是这样，只要拉拢住这些知识分子，无论是对您的帝业长远打算，或是未来的国家稳定都将大有益处！&34;
&34;这是你的第一条计策吗？嗯，见解不错，还有呢！&34;
扶苏再次举杯小酌，润喉之余显现出思索。
&34;其次，提到的是儒家，它的策略善于革新，但却可能带来激烈反弹！变革难免触及多方利益，难免有动荡发生。然而对于国运有益，可能会让一个国家从弱走向强。然而，儒家过于激进，行事不留余地，要么不做，要做就做彻底。你看从这数百年里儒家的代表人物，如仲尼、孟轲等便可了解一二。&34;
变革一旦启动，他们会犹如疯狂的诗人，在激荡中绽放耀眼光彩。韩非、李冰、荀子，都是变革社会的奇才，他们的改革政策改革军制，使得他们的国家迅速崛起称霸一时。
但也因为手段太决，激起了保守派的强烈反对，结果往往惨烈而终！他们明明预见到了结果，却仍然坚持改革，只求在历史长河里闪耀自己独特的光辉！
李斯本人也可算是激进的，在控制思想层面，甚至焚书坑儒，将除秦国史书和实用性文献外的所有典籍悉数销毁，虽说是时代所需，但这无疑为秦国未来埋下了隐痛，因为这一举动削弱了言论多元，预示了日后 的基础。
因此，秦王在整个士人集团面前树敌甚重，还有谁能站出来为它辩护呢？史笔在强者手中，他们是选择向世人展示哪面形象！
法家是一群在乱世璀璨耀眼但绝不适合和平岁月的疯狂智者！
&34;法家激进适合于 年代，但在太平之世行不通！可惜，我大秦虽摆脱战乱却非安定时期，法家思想既能应用又有局限！&34;
扶苏专心致志地讲述。
&34;那么如何恰当地使用？&34;
秦王追问道。
&34;利用法家理念修订秦律，使之成为我大秦的根本法则！&34;
&34;用法学家编制法律，岂非最终又走向极端？&34;秦王含笑道。
&34;设立法规绝对不能由一家独断。此刻，那些被各诸侯君主排斥的墨家观点则发挥作用，他们的与众不同能够平衡。”
&34;墨家？&34;
&34;是的，尽管墨家思想带有偏颇，但仍不乏智慧，比如墨子提倡‘明理求真，听证实践’这八字论点——”
八个字简洁明了地阐述了墨子检验认识真理的三大准则——一是借鉴古老先王经验，二是考察群众的实际反馈，三是看政治推行是否符合国家民众之福祉。
在制定秦律的过程中，这三种标准能实时调节和权衡利益，确保法律体系渐趋完善。“如果说敬儒治国为怀柔手段，法治本身即是刀尖上的蜜糖，既要安抚人心，又要铁腕治理，两者相辅相成，甜头与惩罚并存。”
“恩，有深意。”秦王深思了一会儿。
&34;确实体贴，这样，修订律例你可有人选&34;
&34;臣建议委派廷尉李斯为主要起草人，我相信他具备此重任的实力和智慧！&34;
&34;李斯？&34;
扶苏庄重地点头认同。这并不意味着扶苏自傲；实际上秦律正是始皇时期的李斯所创，由他主导修定是沿用了原有的方向。如今的法制并非仅仅源自一人意愿，而是要融合墨家观点，需要在实际运作中不断细化和完善，确保它符合大众福祉，服务于国家！
&34;第三步计划很好，继续吧！&34;
&34;接下来是第三个，道教。目前天下初安，但百废待兴，民生凋敝，民不聊生……&34;
皇子扶苏建议采用黄老道家的主张，休养生息，以提升大秦国力。应当轻减赋税、关注民生，让人民享有财富。他说实施仁政，能使天下百姓民心所向，百姓安居乐业，大秦才能持久繁荣。
秦王微笑问道：“依你而言，何为仁政？”
扶苏答道：“减税轻赋是其一。”接着他说，然而真正的仁政核心，其实是土地。
听到“土地”这个话题，秦王感到惊讶，他疑惑孩子何时有了这样的独特见解，毕竟他对儒、法、墨、道各家学说烂熟于心，现在又懂起土地政策来？
扶苏继续阐述：“我认为土地是国之根本。大秦统一天下后，必将重新分配土地，以‘耕者有其田’原则分配给所有民众。”
秦王点头同意，“的确应当如此。”接着，他提出这一明智之举同时也会带来隐忧——土地分散在庶民之手，一旦天灾人祸，百姓可能会面临卖田维生的局面，长期下去，可能滋生富者占地广袤，穷者无处安身的不平等状况。一旦遇上 年头，失去土地的人民可能会变成流离失所的难民，成为 之源。
说到这里，秦王陷入了沉思。扶苏信心满满地解释，这个历史的教训来自两千年后的智慧总结，那就是许多朝代寿命短暂的一大原因是土地集中引发的社会动荡。
秦王开始反思起来：土地集中在权贵阶层手中导致民众受苦、生活无依的问题，确实是一个亟待解决的棘手问题。他惊叹，孩子不仅了解儒家、法家等理论，甚至预见未来，还提出了全新的儒家理论，让人大开眼界。这个新颖的儒家学说对他日后统治非常有帮助，他曾担忧如何管理这群顽固的儒生，而新理论的出现或许能提供一条途径让他们发挥作用，同时支持他的霸业。
尽管土地制度难题不小，但现在出现的这个问题可能是解决问题的一线曙光。“苏儿，既然看出症结，并提出了解决方案，必有所思量，说来听听。”秦王期盼地说道。
扶苏深吸一口气，“土地问题历朝历代均为重中之重。周武王在 商朝后，首先处理的就是土地划分问题。周朝通过井田制进行统一规划，王室占据的部分视为公田，分给封国诸侯的土地同样按照层次进行分治。但是，这些制度适用于士族阶层，百姓耕作的公田并未真正满足需求，逐渐有人私自拓荒。”
说到这里，扶苏进一步提议，重新分配土地所有权，赋予民众私人产权，确保每个人有自己可耕耘的田地。“这样就再次涉及我们之前谈论的土地兼并问题，”他的眉头紧紧纠结着，“不过，父王，土地兼并并非不可逆转。我们需要探讨更切实可行的解决方法。”
秦王深深凝视着这个见解深刻的儿郎，内心感叹扶苏洞察时势，思维深邃，期待倾听他的应对之策。
&34;父王，微臣以为，土地兼并的根源就是土地私有化，而让百姓自决其田才是关键所在！&34;
&34;你这说法听下来，似乎私有土地还是不妥当的，对吧？&34;
&34;没错！&34;
&34;我认为土地不应该私属个人，而是应属于我大秦国，全国的土地应纳于国库之内。我们测量每一寸土地，记录详档！然而，对于百姓，他们可分得部分田地，然而土地本身的所有权仍归属大秦。百姓可在领有的土地上耕耘生活，然而只有使用权，没有买卖的资格。这样，兼并现象便可大大遏制！&34;扶苏眼中熠熠生辉。
土地兼并一直为历代王朝始终存在的病灶，任何王朝也无法阻止。但两千年后，有伟大人物找到了症结的解方。即划分清楚土地的产权与使用权限，人民有耕作劳作的权力，却不准买卖转让。此策正是根治土地兼并的基石，假使能在秦国施行，土地问题即可迎刃而解！
扶苏微微得意，料想父亲此刻定会赞扬自己这一奇思妙招！秦王听完后，浅笑着：“你所说的总结起来即是——土地所有权归国所有，百姓可耕作无自 ！更通俗地说，土地非百姓所有，也不属于贵族阶层，它归属于整个大秦国！”
&34;父王理解得正是如此！&34;
&34;执行此举定能让大秦万世永续！&34;
&34;好！&34;秦王点头赞同。他环顾周围，像是寻找某个物品。不久后，他站起身。
&34;父王在找什么？&34;
&34;你不必管这个。&34;说完，他触摸到腰部的玉带，停了一下，接着解了下来。
握着手中的玉带摇动了一下，他感到很适合。“过来！”秦王吩咐。