第3章杂乱的修真手札（二）

    意识到自己是在修行的路上，肖呆很兴奋。原来每个人都经历无意之间已迈出修炼的脚步，都在同一个起跑线上。我可以超前了。现在修炼层次上在自我阶段，如何突破自我，肖呆要自创功法，能接续上天道法则。天道就是我们人类能够触碰到的“我”。

    从被动修炼到主动修炼，是顺天道而行，还是逆天而行，不外乎是小圈子，到大圈子。用维度现在这个词表达更容易理解。我在纸上赋予纸中一个二维世界，如一本书，一幅画等等，假设里面一有生灵想出来到你在的三维世界上，他必须成为你或具备了与你一样的能力，你是你创造二维一世界的“我”。二维里的生灵不能出来，因为有门槛，但是可以影响到三维世界，要有缘的人，你可以看到这本书，这幅画，可以转化为你能理解的能量。从而影响你的认知，或许你那一时刻成为了他。相同，三维世界要入四维世界，类似二维到三维，每一维世界都有个“我”，无数个小“我”组成一个大“我”，“我”也在追求完整，“我”即是独立的，残缺的，也是相对封闭的。修炼之路就是打破封闭，完善自己，融合天道的门。每一个世界尽头，都有一个门槛，路有万条，门槛就是一个，如何去触碰？每个物种都有映射天道的特性，更强的可跨门映射出外界的片段，就看你站在修行的哪个层次了。

    首先要找到这个境界的，让凡人都能修炼的路径。依据天道意志，先分成类人境，对应本我；人境，也称斩境，对应自我；超人境，也称借境，对应超我；非人境，也称门境，对应忘我。

    类人境划分欲境、启灵和唯我三个小境界，对无灵智的生灵修炼用的，欲为本能的，以吞噬为主，利己的，只要壮大自己，遵循本能，最近天道，本能是天道赋予的，欲是推动完善“我”的原动力。启灵境是在自身的基础上，能够利用环境，如工具，个体之间的配合达到所选的目标，并开始觉醒了大脑，能够映射到天道的信息。唯我境肉身强大，魂力充沛，能借天地之势，影响到周围环境和同族，达到这种能力的人极少。绝大部分人类已经跨过了欲境和启灵二境这个阶段了，每个境界都是下一个境界的基础，这个世上存在的东西，从来都不会真正的消失，而是隐藏了，所谓的隐藏，只是用现在人的境界发现和感觉不到罢了！

    人境虽这么叫，不是就人类才有的，与人类一样有智慧了，出现文明特征了，相近或相等的，都统归人境。人境又叫斩境，可划分斩死境、斩欲境，斩我境三个小境界的。人修炼的本身是强我，生在人世间每个人的经历不同，都有自身的差异性，从文化，个性，认知，国度，地位等等，每个人都在完善自己，从而补全“我”。无论你是否认识到还是没有，都在进行着。修炼大道万千，存在的，不存在的都是有道理的，置死地而后生，在人的阶段，死亡面前人人平等，修炼法适合你、我、他。你可以是过去，我可以是现在，他可以是未来，加在一起是人类的总和。斩死，有不怕死，直面死亡的意志和决心，这是其一。其二是有致人死亡的手段与能力，包括自己。斩欲境是为一欲灭万欲，斩过多的欲望，只为心中一欲，集全心去修一欲。这里面又可根据手段和能力又划分许多类，如修体的，修智的，修毒的，修兵的，修权的等等。斩我境，要冒着生命风险去改身处环境的规则，突破肉身或灵智的极限，已经拥有了强大的能量，是强大的凡人。

    从手段分的，致一人至十人死亡的称入门境；致十人至百人死亡的称力境；致百人至千人死亡的称术境；致千人以上万人死亡的称搬山境；致万人以上百万左右死亡的称屠城境，致百万以上的人死亡的称灭世境；致亿万生灵死亡的称绝灵境等等。五花八门，怎么称呼的都有。

    超人境也称借境，可划分为借物境、借灵境、借我境三个小境界。借物境，是借用外物强化自身，改造人，身体强度上来了，灵魂强度也可开发了，借物境是借灵境的基础。借灵境，利用外挂与脑连接，强化脑波及脑控，人为出现魂力，意念可以控物等等。借我境出具所在世界“我”的雏形，可借用天道之力，改变大环境，拥毁灭之力。

    非人境也称门境，可划分窥门境，抚门境，门槛境三个小境界。窥门境，修炼者看到跳出这个世界的门，找到小“我”的缺点。抚门境是完善小“我”，看到了大“我”的轮廓，追随大“我”的方向，近在咫尺。门槛境是与大“我”对面而立，一脚站在门槛内，一脚在门外。

    跨出门槛超脱于现在的世界，是现在世界的造物主级，新的世界波澜壮阔，又入一波修炼之路。

    这个世界，那个世界，形形色色，千奇百怪，都是“我”观想出的结果。越完整的“我”，看这个世界就会越全面，理解的也越深，反之亦然。

    每个看似无意的现象，其实都有其必然性。