第139章 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马

    （1）孝道之真义

    孝，自古以来便是中华民族的传统美德，它承载了尊老爱幼的伦理观念，更体现了人性的光辉。然而，孝的真谛何在？是否仅仅局限于物质的供养？

    孔子曾对子游说：“今之孝者，是谓能养。”这似乎是对孝道的一种浅显解释，即能够赡养父母便是孝。然而，孔子接下来的话却让人深思：“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这里，孔子以犬马为喻，暗示即便是动物，也有养育之恩，但若心中无敬，那么这样的养育与犬马又有何异呢？

    孝，不仅仅是一种物质上的供养，更是一种精神上的敬重。它要求我们在赡养父母的同时，更要心怀敬意，尊重他们的意愿，关心他们的情感。这样的孝，才是真正的孝，才是孔子所倡导的孝道。

    在繁忙的现代生活中，我们或许常常因为工作、学业的压力而忽视了对父母的关心。我们以为给予他们足够的物质条件便是尽孝，却忽略了他们内心的孤独和渴望。这样的孝，无疑是片面的，不完整的。

    真正的孝，应该是一种心灵的沟通。它要求我们时常陪伴在父母身边，聆听他们的心声，关心他们的感受。我们要让他们知道，他们的存在对我们而言是多么重要，他们的幸福是我们最大的心愿。

    同时，孝也是一种传承。我们要将父母的智慧和教诲传承下去，让家族的优良传统得以延续。这样，我们的孝便不仅仅是对父母的敬爱，更是对整个家族的责任。

    孝道之真义，在于敬与爱。让我们用心去感受父母的付出，用心去回报他们的养育之恩。让孝道的光辉在我们的生活中闪耀，照亮我们前行的道路。

    （2）《论语》里的“犬马之孝”与现代“花式啃老”

    今天咱们来聊聊一个特别有意思的话题——《论语》中的“犬马之孝”。可能你会说：“哎呀，这话题太沉重了，又是《论语》，又是孝道的，听起来就像是老掉牙的说教。”别急，别急，我保证让你看完这篇文章后，不仅笑得前仰后合，还会对“孝道”有全新的认识。

    子游问孔子什么是孝，孔子回答说：“现在人们所说的孝，就是指能够赡养父母便足够了。然而，犬马也能够得到饲养。如果对自己的父母不恭敬孝顺，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”孔子这番话，可谓是一针见血，直指现代社会的某些“花式啃老”现象。

    咱们先来说说这个“犬马之孝”。在古代，犬马是家里的重要劳动力，能耕地、拉车，是家庭收入的重要来源。但是，孔子说，如果你只是像养犬马一样养父母，仅仅满足他们的物质需求，而不关心他们的精神需求，不尊重他们的人格和意愿，那这和养犬马有什么区别呢？

    好，现在咱们把话题转到现代。看看我们身边，是不是有很多这样的“花式啃老”现象？有的年轻人，表面上每个月给父母打几千块钱的生活费，但实际上呢，却把父母当成了自己的免费保姆，让他们帮忙做家务、照顾孩子，甚至还要忍受子女的挑剔和指责。这样的“孝”，岂不是比孔子所说的“犬马之孝”还要可悲？

    当然，我不是说给父母钱就是错误的，物质上的支持是很重要的。但是，我们不能忽略了精神上的关怀和尊重。父母把我们养大不容易，他们为我们付出了无数的辛劳和汗水。现在他们老了，难道我们就应该把他们当成“免费劳动力”来使用吗？

    说到这里，你可能会说：“哎呀，我工作太忙了，没时间陪父母。”没关系，没时间陪父母不代表你不能尽孝。你可以每天打个电话问候一下，或者周末带父母出去散散心，让他们感受到你的关心和爱。其实，父母最需要的，并不是你给他们多少钱，而是你的陪伴和关心。

    当然，我也得承认，现代社会的生活节奏确实很快，很多人都面临着巨大的压力。但是，我们不能因为忙碌和压力就忽略了对父母的关爱。毕竟，他们是我们生命中最重要的人之一。没有他们，我们何来今天的成就和幸福？

    所以，让我们从现在开始，做一个真正懂得孝道的人吧！不要只是像养犬马一样养父母，而是要用心去感受他们的需要，用心去陪伴他们，用心去关爱他们。这样，我们才能真正对得起父母的养育之恩，也才能真正体现出我们作为子女的价值。

    最后，我想用一句话来结束这篇文章：“孝道不仅仅是物质上的支持，更是精神上的关怀和尊重。让我们用行动去诠释孝道的真谛，让父母感受到我们的爱和关心！”

    好了，文章就写到这里吧。希望你在读完这篇文章后，能够有所感悟，也希望你能够把这份感悟转化为实际行动，去关爱和尊重你的父母。记住，孝道是我们中华民族的传统美德之一，也是我们每个人应该具备的基本素质之一。让我们一起努力，让孝道在我们的生活中发扬光大吧！

    （3）故事小说

    犬马之孝：一场穿越时空的对话

    在一个风和日丽的午后，子游悠闲地在孔子学院的庭院里散步。忽然，他停下脚步，眉头紧锁，似乎有什么心事困扰着他。他抬头看见孔子正坐在亭子里，品着茶，享受着宁静的时光。

    子游鼓起勇气，走到孔子面前，深深地鞠了一躬，说：“夫子，我有一个问题想请教您。”

    孔子放下茶杯，微笑着看着子游，说：“子游，你有什么问题就直说吧。”

    子游犹豫了片刻，说：“夫子，我一直在思考什么是真正的孝道。如今的人们都说，能够赡养父母就是孝，但我总觉得这并不是孝的全部。”

    孔子点了点头，表示赞同：“子游，你说得很对。现在的孝，很多人确实只停留在物质层面，认为只要给父母提供足够的生活条件就足够了。但是，他们忽略了孝道的精神内核——敬爱之心。”

    子游瞪大了眼睛，好奇地问：“敬爱之心？夫子，能否详细解释一下？”

    孔子站起身，走到庭院中央，指着忙碌的家禽说：“你看这些家禽，它们也能得到主人的饲养，吃得好，住得暖。但是，这种饲养和我们对父母的赡养有什么区别呢？如果我们只是像饲养家禽一样对待父母，给他们提供物质上的满足，却缺乏内心的敬爱和尊重，那么这样的孝道和饲养家禽又有什么区别呢？”

    子游听后恍然大悟，他感叹道：“夫子，您的教诲真是深邃而又直白。我明白了，真正的孝道不仅仅是物质上的赡养，更重要的是对父母内心的敬爱和尊重。只有这样，我们才能真正做到孝顺。”

    孔子满意地点了点头，说：“子游，你能理解这一点，说明你已经走在了正确的道路上。记住，孝道是中华民族的传统美德之一，也是我们每个人应该具备的基本素质之一。只有用心去感受父母的需要，用心去陪伴他们，用心去关爱他们，我们才能真正体现出作为子女的价值。”

    子游听后，深深地鞠了一躬，感激地说：“谢谢夫子的教诲，我会铭记在心的。”

    从此以后，子游时刻牢记孔子的教诲，不仅在物质上满足父母的需求，更在精神上给予他们无尽的关爱和尊重。他的孝行传遍了整个村庄，成为了人们传颂的佳话。

    这个故事告诉我们，孝道不仅仅是物质上的赡养，更是精神上的关怀和尊重。只有当我们用心去感受父母的需要，用心去陪伴他们，用心去关爱他们时，我们才能真正做到孝顺，体现出作为子女的价值。