第35章 理念3
这个陈封，是王书辉新任命的统计科科长。是除张宝树之外，教导营里第二个获得明确职务的学生。
第二是全面军训工作紧抓不放。这一点倒是一直也没放松过。
在商业贸易领域里，王书辉现在主要依靠朱微妏的舅舅们的帮助。四舅刘怀季领着他的三个弟弟和司马峰纠集的几个心黑胆大的商人，正在秘密的进行着私盐交易。从上个月开始，因为私盐交易的顺利开展，王书辉的财政已经做到了在明代的平衡。整个王府镇的日常开支实现了自己自足。
三天假期结束之后，王府和大营又开始有序的运行起来。以王府和大营两个建筑群为核心，加上外围的两条街道，被王书辉手下的手下们私底下称为王府镇。假期结束之后的王府镇，又开始进入有序的繁忙中。
“师尊教导我们，事体（事情）是在矛盾中发展前进的。事体（事情）发展的方向，由矛盾双方，矛盾斗争的结果决定。所以我们在矛盾中要做最强的那一方。”
15岁的陈封先是用一口杀猪刀，乘夜杀死退休官员一家。之后他混进县城，在买他妹妹的大户家的水井里下毒，毒死了大户家上下十七口。事发后他被当地官府通缉。被逼无奈之下，他才加入了当时过境的流民队伍。
他对于销售工作是比较不屑一顾的。在他的观点中，生产部门是在做实际的创造性的工作，销售部门只是一大堆投机倒把，蒙人骗人的耍嘴皮子的花架子而已。
王书辉像在现代社会的时候一样，对于自己喜欢的学生，会投入更多的关注和关爱。除了经常送些零食之类的给自己喜欢的学生，也会经常的把自己喜欢的学生叫到自己的家里，和他们一起做饭吃饭，交流思想。在交流的过程中，王书辉自然而然的，会流露出对封建制度的不满，对于官僚地主阶级的敌视来。
陈封过去家里条件还算过得去。他的父亲也读过几年书，所以他小时候也随着父亲念过三百千。虽然王书辉交给大家的是拼音和简体字，但是因为有些文化的底子，陈封的成绩也一直不错。他在学习上上手很快。最主要的是，读过书的陈封，理解力很不错，听讲的时候基本上一听就懂。
他的这种思想，让本来就十分仰慕王书辉的流民学生和被官僚地主迫害的陈封，觉得与王书辉师尊和他们是心连心的。王书辉的立场，让这些孩子们对王书辉产生了一种对父亲般的孺慕之情来。
“棉布销售的事体（事情），也是这个世道（世界）中的一个矛盾之一。我们的团体要卖棉布，江南巨户（松江棉布生产商）也要卖棉布，那么我们和江南巨户之间就存在着矛盾。”
陈封的语文数学和历史的成绩都很好，其中以数学为最。每次考核的数学成绩都是满分。做老师的，无一例外的都喜欢听话和聪明的学生，王书辉自然也不例外。不同于现代社会，王书辉明末的学生都很听话，这就让陈封在一群比较死板的学生中显得比较机灵，让王书辉特别的喜欢。
数学成绩优异的陈封被王书辉任命为统计科科长之后，除了认真完善的处理相关数据的统计工作，还在工作之余一心想要为王书辉做出更多的帮助。他经过对数据的仔细分析，发现了棉布滞销的问题。针对这个问题，他冥思苦想之后，写了这个关于棉布售的建议呈文。
这是一份呈文。是一个叫做陈封的人写的。
“现在的事体（事情）是，本县的布庄多年来都在卖松江布，他们已经和江南巨户狼背（狈）为奸，浑然一体了。作为矛盾的另一方，他们肯定不会支持我们。所以，学生以为，或者派兵相逼，使得布庄屈服。或者自立门户，我们自己开布庄卖布，不然棉布之事实难解决。”
现在王书辉的手下们，已经习惯了每天都要进行的军事训练。上午训练，下午工作，晚上学习。三百多个人里，无论男女老少，除了没有远程武器之外，每个人都有一套标准装备。一根来自现代的黑钢伸缩警棍，以及同样来自现代的，一根空心全钢一头有螺纹的长棍。
他单纯的认为，只要是全民性的消费产品。来自现代的，高质量的，低价的棉布，是不会没有市场的。在这种认知的前提下，他对于棉布的销售工作没有像对私盐交易那么重视。正是这种忽视，导致了现在私盐买卖日趋蓬勃，棉布贸易萎靡不振的现象。
棉布贸易则没有那么顺利，主要是现在董滩口的主要商铺，还是以松江布为主要贸易品种。零售商的思维比较顽固，对于新出现的价格低廉，质量优秀的现代棉布心存疑虑。只有两家比较小的布庄，谨慎的进了一小批货。
王书辉当时在招聘流民时，对流民的出身来历进行了仔细的审核。所有的流民为了获得雇佣的机会，都把自己的老底儿交代了个底儿掉。只有这个叫陈封的少年，对自己的出身吞吞吐吐。最后在不被雇佣会被饿死的压力下，才说了句身上背了人命的话。
王书辉根据近期的规划，主要抓四个方面的工作。第一是全面教育紧抓不放。
普通的家丁农工等，则在各自的基础课之外，加上一门叫做《真道理》的课程，主要是王书辉通过对荀子著作摘抄整理出来的，能够体现唯物论、实践论和矛盾论的典故为主。
王书辉在目前有限的人力资源的限制下，因为砖厂和水泥厂还没有开始建设的原因，只是根据现有的条件，组织人手开采后面山上的石头，用来建设城墙。因为严格控制着劳动量，城墙的修建比较缓慢。
想要造反的王书辉当谈不会老老实实的遵纪守法的。他给手下人发了警棍和钢棍之后，又给每个人发放了钢制的枪头。枪头和钢棍其实是一体的，两者之间通过螺纹一拧，就是一杆全钢的长枪。
教导营的课程，除了常规的语文、数学、历史、地理和自然之外，多了一门思想政治课。课本的内容就是以唯物论、实践论和矛盾论为核心的，披着荀子外皮的《万物一统律》和《万世归一律》。
王书辉不了解流通渠道的重要性。
不过对于民间武装来说，使用棍子则不是违禁行为。虽然王书辉给手下发放的钢棍，在明末看来非常的奢豪，但是只要他装备的起，谁也不会说什么没用的。
对于杀过人灭过门什么的，王书辉真的不怎么在乎。一方面是他觉得明末的人命和自己没什么关系。另一方面他知道，这两百多个流民，能在上千人的流浪人群中生存下来，身上可能都不怎么干净。
他在呈文中写道，“师尊教导我们，矛盾是普遍存在于这个世道（世界）的。人只要在这个世道（世界）中活着，就会面对诸多的矛盾。师尊所言极是。”
王书辉还是比较注意的。这个时代，如果直接给自己的手下人装备长枪，那就属于严重的违法的行为。根据明代法律的要求，除了军事单位，普通人持有和使用长枪，都属于严重犯忌的。
陈封出身湖北的一个小地主家庭。三年前，因为他父亲和当地的一个退休官员家发生地界纠纷，被退休官员联合当地官府陷害。他家的土地被抢走，从此家道中落。两年前他的父母相继病死。只有一个妹妹和他相依为命。
陈封的呈文体现了两个问题。第一是，陈封这个十六岁的少年，仅仅读了几个月的书，就已经具备了对数据进行分析的能力。第二是，陈封这个孩子，在对待事物的态度十分的鲜明。他的呈文里表现出的理论分析能力和对矛盾的战斗性，都是王书辉对自己的学生一直以来的希望。
在工作中，现在则是以两个方面的工作为主。第一是城墙的建设继续进行。
第二个工作则是现在全体人员的主要工作。家丁营除了每天的训练外，主要工作就是帮助农工营的农工们开展春耕。教导营也全体上阵，根据王书辉发放的工作手册，指导农工和家丁种植新作物玉米、地瓜、土豆和南瓜，具体的科学种植方法。
今年16岁的陈封也是流民中的一员。但是和其他的流民不同，他不是因为活不下去才变成流民的，而是因为身上背了人命才从家乡逃跑加入流民队伍的。
王书辉拿起这张纸读了起来。
王书辉上午给教导营上完了课，回到办公室，看到新成立的统计科，把上个月各项收支的明细表已经交到了他的办公桌上。他看完了明细表，发现上个月的棉布贸易仍旧非常的萎靡，仅有的两家销售商，这个月还没有来进货。等他的眉头皱起来了之后，才发现在统计科的明细表后还有一张纸。
王书辉对于商业工作并不怎么了解。他对于商业活动的看法，还停留在你卖我买的基本层面。在现代社会的时候，王书辉对于材料的收集和关注也集中在生产部门，对于流通部门基本不怎么了解。
因为这些产品都来自现代，所以这根长枪，枪杆加上枪身，长度在三米左右，但是重量上只是比普通的木质长枪稍微重了一斤左右。不过因为所有人在良好的饮食，充沛的营养，密集的训练中，身体素质有了很大的提升，这点重量也不算什么。
王书辉看了呈文，脸上露出笑容来。倒不是说陈封的见解有多么高明，而是陈封在呈文里表现出来的东西，让王书辉高兴欣慰。
一年前，他的妹妹被退休官员家抢走，卖给了县城里的大户人家。不久后，陈封意外得知妹妹因不肯委身侍寝，被大户家的恶少打死。