第 91章 论每个人都有读书的权利
分类得很详细：
2岁以内的自己娘亲带着，去农场的游乐场活动，有活动区，休息区，累了还有人帮着看一会，大人可以适当休息。
中午就带去食堂吃饭，吃完饭回去休息，然后继续去游乐场玩耍。
2-3岁的小班学习一些：主要学习一些自理能力、独立能力。
（管理这些小孩不需要太高的学历，要选一些责任感心强的、有爱心的、有耐性的人去教这些小朋友、还有辅助人员）
一、生活自理能力和独立能力
二、讲卫生好习惯
三、培养安全意识
四、培养表达能力
五、社交能力
六、学知识
这个年龄段正是好奇心重的时候，所以教室里面弄了很多积木，秋千，玩具，等之类的东西。
4-5岁中班学一些：主要学习一些基础理论知识。
（教这个年龄段的小朋友也不需要学历太高的，同样要选一些责任感心强的、有爱心的、有耐性的人去教这些小朋友、同样要辅助员）
幼儿园中班的幼儿需要学习一些基础知识，包括语言、数学、科学、社会、健康、艺术等领域的相关知识。
学习的同时也扦插很多故事，典故，时不时学点字。
6岁大班学一些：这个时候就要培养孩子的学习能力、思维能力、创造能力。
（这个年龄段的人需要有学识，思维敏捷的，人也不能太死板的，同样有辅助人员）
大班学生学习课程主要包括四大部分：第一，语言及语文。孩子们学习、汉字、儿歌、绕口令、古诗、故事，来提升自己的语言水平。
第二，数学。儿童可以通过各种形式的游戏、动作、教材等，学习数学知识，比如数数、计算 、等等，同时激发自己的数学思维。
第三，自然科学。孩子们可以在课堂中用图片、实物等形式学习自然科学，什么是动物、植物、天气、矿物质等，并分辨它们之间的关系。
第四，美术活动。通过手工制作、画画、雕刻、绘画等，培养孩子的艺术素养，感受和体验不同的素材和形状等构成艺术的独有美感。
7–9岁启蒙班学内容：针对识字的
古代启蒙教育的内容主要包括语文、数学、礼仪、音乐、绘画等方面的学习，这些内容贯穿于古代儿童的日常生活中，对他们的成长产生了深远的影响。
10-13岁启蒙班学：针对去过学堂的
学习《幼学琼林》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》等更高级的读物，这些书籍不仅继续教授汉字和基础知识，还增加了对文学、历史、哲学等方面的教育。
14-17成人班学：主要认字
识字的八种方法包括画图法识字、编顺口溜识字法、谜语识记法、分解识字法、形声识字法、比较识字法、换偏旁识字法、拆字识字法等。
此外，还有游戏识字法、联想识字法、随文识字法、编故事识字法等。
有的读书人跃跃欲试
有的嗤之以鼻
有的人好奇
有人觉得很新奇
有人赞成
有人反对
读书人纷纷讨论：
“整那么多分类干嘛呢”
“2-3岁的娃子上什么学？”
“这泥腿子读什么书？”
“这分类还写得如此详细”
“这怎么还有成人识字班”
“他们学字干嘛”
“就是”
林夕语把各分类的书都安排好了，只要按流程顺序来讲课就行了。
来应聘当老师的，拿到书后自己都看入迷了。
有些人对她的那些书感兴趣。
不愿意也没关系不强求。
好呀！这书籍编辑得好啊！
有的读书人看不惯她的这种做法：
所以，推选一个人来和她讨论一番。
林夕语趁此机会搞了个辩论会
请来褚文杰、郭柏瑞、还有一些村里有威望的村长和族长来旁听，他们推选出来比较有威望的文人和一些学子来旁听。
代表农民一方：林夕语、褚文杰、苏子衡
选苏子衡是因为他们就是靠近石溪村，反正他在农场干那么久了，也学习那么久了，应该拿出来用用。
读书那方不乐意了，怎么让个小孩子来，等会输了要哭鼻子的。
林夕语说又不是吵架，谁大声谁就赢，这是要讨论问题，谁想来就来啊。
学子被说得哑言了。
代表读书人一方：周世轩、吴诚贤、冯晟阳。（两个夫子，一个秀才）
褚文杰抗议他怎么代表农民，他也是有文化的好吧！
林夕语问他：“你是进士？”
褚文本摇头
“不是贡士？”
褚文杰摇头
林夕语继续问：“你是举人？”
褚文杰还是摇头
“你是秀才”
“不是”
“那你是童生？”
“也不是”
林夕语白林他一眼道：“啥也不是，你犟什么犟”。
褚文杰一噎，褚是皇家的姓氏，没听说皇家要考状元的。
他们虽然不考状元，但也是饱读诗书的好吧。
辩论人员就这么定下来
辩论会的主题：每个人都有读书的权利
暂且林夕语方为甲方：
文人那边叫乙方：
甲方先发言：读书是每个褚国人的权利。
乙方发言：每个人应该各司其职，若是都读书，地谁来耕，工作谁来做。
甲方旁听的人除了郭柏瑞，其他人一听气势和肩膀都矮了三分。
乙方的人瞬间觉得自己高人一等。
甲方：谁来人间一趟是为了吃苦受罪的？不都是迫于生计。
乙方：一直以来不都是这样么？他们耕地种植养活自己。
“甲方认为：历史文化因素使得人们刻板的认为。从事耕种和渔猎等手工劳动的人被视为低于那些从事天文地理、数学物理等学问的人。这种观念认为，从事体力劳动的人不如从事脑力劳动的人，导致农村和土地被视为贫穷落后的象征。”
乙方认为：他们都经济有限，让他们读书只会增加他们的压力，不知道有多少农民的孩子读，是举全家或者全族、乃至全村之力给他们读书的，想想这压力多大。
乙方：确实经济差距。城市和农村之间的贫富差距显著，村里人收入有限，生活水平受限，这种看法加深了对农民的轻视。
农民一看，这自己方都这么说了，不由得叹了口气。
苏子衡听着好着急啊！
甲方认为：陈旧观念和无知。一些人过于重视教育和城里生活，认为城市人的训练、经验和文化更加丰富和高尚，而农民由于缺乏教育和文化，被视为“落后”。
乙方这边一听，顿时觉得自己被压了一头，马上开始反驳。
乙方认为：农民文化水平低和赚钱能力差。认为他们文化低、不爱干净、喜欢占小便宜，甚至只会种地，对经济发展没有帮助。
甲方认为：只要给予他们同等的教育，和给他们挣钱的工作，这些他们都会跟上水平的。
甲方这边的旁听马上坐直，认真的点头。
乙方认为：社会地位低和缺乏发言权。农民不被重视，没有发言权和社会地位，加上过于软弱，经常被人抹黑和欺负。
甲方认为：农民没犯事，为啥要低读书人一等，大家只是各司其职，没等级之分。而且读书人的社会地位可不是用来欺负农民的。
既得利益者的担忧。一部分人担心如果农民得到更好的待遇，自己的福利也会受到影响。
读书人优越感的寻求。一些人通过贬低农民来提升自己的优越感
读书人的目的应该是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
周世轩、吴诚贤、冯晟阳。（两个夫子，一个秀才）听后立马起身，后面旁听学子也起身。向甲方做辑后说道：“受教了”他。
林夕语想这些小趴菜，想论赢她，想得美。