第10章 兵家
上元节一过,便是春闱,大晋府的文人雅士顷刻间多了起来,城内的酒楼早已座无虚席,要论生财之道,炎黄子孙算得上是天生就会,酒楼没有客房,客栈也爆满,但大晋府很多的本土人士,自然的将多出来的客房租给了外地赴京赶考的举人。
一来图个吉利,将来租在自己房间里的才子要是高中了,也好蹭点光芒。
二来又能将空置的房屋赚取些许银两补贴家用,一举两得。
家里女儿多的地主,早就将客房免费让给了相貌,德才具备的众多考生。
易守城的表哥王柏衍,此时也已年方十八,按大晋律例,男子十八冠礼,女子十五笄礼,也就是表字。
王保宗没甚文才,表字这种雅事,自然是轮不到他,倘若要他取字,必是青楼一坐,谁懂寂寞。
然,老师又去了北地伏魔,表字之事,自然落在了老师好友,元镜先生与明镜先生身上。
要是易守城知道,肯定是要给这个老表好好的算一算的,姓王,老表不是很聪明,就叫王思聪,
王思聪要不行,王守义也可以,毕竟十三香还是大名鼎鼎的。
可惜了,王柏衍在不聪明,也不至于问一个比自己还小,读过两个私塾还考不上童生的表弟。
来到元镜先生学堂,此时元镜正好与明镜在对未来大晋形式和北地魔族进行商讨,简单来说就是在吹牛逼。
见到王柏衍到来,便问及何事,相比对王柏衍,元镜和明镜对王柏衍的表弟比较感兴趣,能作出“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”这一旷古烁今的诗句,岂非寻常之人。
王柏衍提及冠礼之事,表明老师不在身边,所以才来拜访两位师伯。
见是冠礼,自然不能轻率,俩人便细细研究了起来,稍许,元镜开口道:“师侄,吾观你虽拜水镜为师,却名气不显,就给你表字扬名”
但我儒家喜内敛,不可张扬,扬名之字太过于刻意,就将扬名二字改为阳光明亮,希将来做一个正气光明之人。
于是,从今日开始,王柏衍,字阳明。
王阳明:“谢俩位师伯赐字之恩。”说完便纳头一拜。
易守城不在,如果在场的话,又是一顿网喷,儒家就是这点不好,什么都规矩,太讲规矩和君子之道了,王霸天,王顶天,多霸气的名字。
从学堂回来的王阳明,将表字之事与父亲王保宗一说,顿时觉得表字不错,阳明等于扬名,既能扬名立万,又能正大光明,真好。
要说读了书的人,就是会说话,会取名,易守城在一旁听了也觉得不错,比自己的思聪,守义强太多了。
王阳明的字表完了,接下来就是考举人,谋求功名,春闱是举人之考,与王阳明无甚关系,乡试才是王阳明的重中之重,这一点王保宗帮不了忙,易守城也无可奈何。
三大王朝虽表面平静,但暗地里边境之间也时常发生冲突,这一点镇守边境的将士都是深有体会,高坐庙堂的儒家对于三大王朝之事也是闭目不谈,换谁当皇帝,几个皇帝与儒家无关。
大楚与大晋向来不合,领土之争古来就有之,所以元镜与明镜先生猜到这次乡试与春闱考的内容大都与边境之事有关,易守城刚来,毛都不懂,谈何帮忙。
易守城虽然对考试不懂,但诗词他是有的,虽然帮不了王阳明什么,但咏志的诗倒是可以提供一幅给表哥。
唤来表哥,王阳明此时也苦恼无比,考试这种东西,经历过高考的易守城是知道的,简单来说就是三个字概括:如噩梦。
可是谁叫这个世界流行的就是科举呢,千百万人以科举为荣。
易守城道:“表哥,别的忙我帮不到你,但是咏志的诗我这里倒有一首,你愿不愿听?”
王阳明对诗词歌赋完全不带感,听到表弟有货,自然是喜极而泣,“速速道来。”
易守城看着眼前的表哥,缓缓道:《题菊花》
“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。”
王阳明听闻此诗目瞪口呆的看着易守城,他是实在想不通,这留级生表弟为什么读书不行,诗词倒颇有天赋。
两首诗都是如此霸气侧漏,这诗说出了万千学子的志向,道出了科举考试的艰难,春闱考生数十万,却只取三人过殿试,其余皆是芸芸众生。
其实这首诗是唐末黄巢的诗,说的是当初科举制度腐败的事,但不同的人,看到此诗想到的是不同的事,所以用到这里就看本人是经历了什么事情了。
黄巢此人还有一首《咏菊》颇为霸气,不过不适合现在说出来,倘若造反的话,就比较适合。
时间就这样天天奚落奚落表哥,气一气舅舅,打趣打趣表妹中度过,到最后王阳明因为易守城给的诗,而中举了,一家人相当的高兴,元镜和明镜却是知道这诗估计也是所谓的表弟给的,愈加迫切想认识认识。
而此时的易守城,经过这段时间的每日苦练,终于进入了淬体境,九转玄功也成功一转。
到了淬体境,饭量与日俱增,加之九转玄功也需要巨大的血肉之力,大娘一时间直呼养不起,舅舅也知道易守城此时需要什么,但整个王府光靠他一个人每月的微薄俸禄,既要养家糊口,又要供着王阳明念书,根本供不起易守城每日的消耗。
王保宗已经一个月没去青楼喝花酒了,原因就是易守城实在太能吃了,掏光了他的私房钱。
没办法,这日,王保宗带着易守城来到了兵部,兵部侍郎曲志夔乃二十年前王保宗的百夫长。
北地魔族一役,王保宗对其有救命之恩,不然也得不到宫里赏赐的府邸,最多官升一级,当时的王保宗就是个大头兵,官升一级也就是个伍长,能顶什么用。
曲志夔乃诸子百家,兵家的派系,也是名门之后,其祖父曲士祥乃谡下学宫兵家涅槃境大能,同样出身战场,兵家之人,讲究的是一个直,有恩报恩,有怨报怨。
兵家走的也是炼体之路,对应儒家的品级一样,炼体分:淬体境、兑血境、融命境、涅槃境、再生境、吞天境、苍穹境、后面之路皆晦涩不明,全靠自身领悟。
炼体之人少之又少,皆因炼体活不过百岁,仿佛告示着炼体之人的缺陷。
所以自古兵家多团结,都是在战场上出来的人,大都互相帮衬,照顾子嗣。