第37章 说“性”
自从上次静空和尚外出尝到甜头后，就一发不可收拾，遇到要外出的师兄师弟都会上去请求一起出行，这事久了，静空的师父就知道静空在外面吃肉喝酒。
于是就惩罚静空关禁闭一个月，这可把静空愁死了，可又不敢违背师父的命令。在他眼里，师父是老师，也是父亲一样的人，他从小被父母遗弃，是师父把他养大成人。所以，无论怎么样，他都会孝敬他师父。
在这一个月禁闭室内，除了一轮明月，就只有简陋的房间，饭菜是有人送，但是都是斋饭，由于吃惯了外面的美食，所以这些粗茶淡饭吃不下去。
因为无聊所以开始专心打坐，但也是六根不净，内心浮躁，就在静空坐蒲团上烦躁的扭来扭去的时候，门打开了，进来的是静空的师父。
师～～父！徒儿知错了，还请师父原谅。
静空委屈的说道。
师父只是微微一笑，然后走进来坐在静空的面前。
静空，何为“性”？
啊？？？ 静空一愣。
师父，我理解的“性”是指男女之间的交合是为“性”
师父摇了摇头，这只是性的一种，我说的“性”是人的性格或者思想。
一般来说，“性”在人身上体现出来的有四种，分别是人性，鬼性，兽性，神性。老和尚谆谆教诲着静空，想借此来纠正静空的心理想法。
每个人身上都有人性，其他三性是根据后天的际遇来决定的。
如果鬼性大于人性，人性未泯的时候，这个人一般是体弱多病，或者霉运不断。
兽性大于人性，人性未泯的时候，这个人就很容易走极端，或者举止行为跟牲畜一样而且也容易惹事。
当然神性大于人性，那么就在修行一途，有着一定的造诣，这种程度也就是高人，或者大师。
更多的人，是人性大于兽性和鬼性，这样，大部分人内心是心存善念的。
静空，你不要因为自己喜欢什么，而放纵自己，戒律只是外部约束自己的一种力量，真正要约束的还是你内心的主动性。
我们之所以是高等的生灵，是具备智慧的生灵，这里面其中的原因，是因为我们有着思考，还有约束。
如果不去约束自己的内心，那么就和野兽有什么区别，野兽就是想什么是什么，丝毫不会考虑什么，这时你还是不去克己，放纵自己，你也会迷失自己的。
听到这里，静空也明白了师父的良苦用心，不是师父想着惩罚什么，而是师父想让静空明白一个道理，不是喜欢什么，就一定去追求什么，或是放任自流，迷失自我。
老和尚继续往下说：人没有觉醒开悟，就一定会经历各种各样的烦恼，厄运，困境，从而在自己的业力，欲望，情绪裹挟下，不停的造作自身的业力。
什么是缘起性空？
所谓“缘起”，是指世间上没有独存性东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘相合所生起。
所谓“性空”，是指因缘相合所生起的假有，本性是空的，如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。
这世界唯一不变的就是一切都在变化，小到尘埃，大到星空。
缘起性空，是宇宙人生的真理，世间万象，我们眼睛所看的一切现象称“有”，都是缘起而有；因为缘起而有，但它本性是“空”。
“缘起”，说明世间所有的一切都是相互依存的关系，如果没有因缘关系，那么一切皆不能成就。这就是佛家的“空”。
说到这里，看着静空迷茫的眼神，知道他现在听不懂，所幸也就由他自己，因缘际会，看个人福缘深浅。
皆不可得毕竟空，一切有为法，如梦幻泡影。
然后老和尚起身，在静空一脸茫然的状态下，离开了禁闭室。
这大和尚悟没悟到，我不知道，反正后面还是吃肉喝酒，只不过，我师父在有时候搞不定的时候会叫上他来帮忙解决，如果他没有几手绝活，想来我师父也不会放心交给他。
说来也是缘，我师父当时还在跟我师爷走江湖的时候，因为我师父觉得自己行了，就偷偷的独自单独接生意，在别人家葬礼上搞砸了，差点收不了场，在这关键时刻，大和尚出现了。
第一句话就是阿弥陀佛，第二句是别慌，稳住，我能搞定。
我师父当时感动的差点飙泪，大和尚在给师父收拾烂摊子，我师父看在眼里，记在心里，觉得这难道就是高僧？ 真正的慈悲为怀。
但是收拾完后，大和尚在拿了主家的报酬后，又来到了师父这里讨要收拾烂摊子费用，我师父被雷到了，这和尚尼玛吃两份。
关键是还狠狠的宰了我师父一刀，把我师父几个月积攒的钱都收去了。
临了，还说肚子饿了，让我师父请客吃饭，肉疼的师父还没回过神来，大和尚拉着我师父去了餐馆，然后点了好几个硬菜，好几百，再次的宰了我师父一刀。
我师父欲哭无泪，这特么挨打是我，吃肉是你，秃驴，我跟你没完，随后二人在拼酒，一直喝到凌晨三点多，两个人都跪了。等第二天师父醒来，和尚早已经走人了。
看着空荡荡的钱包，师父那一下子苍老了不少，他都没舍得花，这和尚一来直接给他放血。而和尚也给他留了他的一张名片。
虽然被狠狠的宰，但是二人之后也成了损友加事业上互相帮忙的好友。
我绝不会告诉你们，我师父那次被我师爷吊起来打，还没学成就搞事，弄砸还可以补救，就怕丢了命，毕竟我师爷是把我师父当儿子去养去教。 教他手艺是以后吃饭用，但是鲁莽去办事或者坏了规矩肯定要受罚，这样才能长记性。