第43章，革新渔网与外贸公司
谭启明当时花了大量的资金引入朱赫人，第一是朱赫人的技术特长，另外就是朱赫人的贸易本事，朱赫人的手工技术以及贸易本身，不但让那些野蛮的元朝蒙古人饶了他们的性命，也让他们在让失去国家2000年的历史长河中，能够在各个民族、各个国家的夹缝中生存，没有消失，反而得到了发展。
现在也是发挥他们长处的时候，以哈尔德为首，成立了一家北明外贸公司，外贸公司第一是负责引进人口，买人、买人是第一的要务，工厂、矿山都每天都吵吵的要人，新增加人口非常缓慢，吴超正每天都为分配有限的人口与厂、矿、军队中平衡、说服、甚至争吵，而从这些厂、矿调出人员非谭启明出面不可。
注册资金就是用从前郭尔罗斯，从蒙古尔王寨缴获的金银，出口产品就是青霉素，铁锅、钢刀、青铜甲、肥皂、咸鱼……，而引进的除第一是人口，第二是种子，第三是牲畜与家禽，第四是棉花、真丝……。
寒冷的北方是离不开棉花的，硝化棉无烟火药更需要棉花，医院需要脱脂棉……
而真丝在御寒上没有大的用处，真丝是做什么用呢？谭启明要用真丝来改造鱼网。
丝绸如同少女皮肤的柔软，重新让欧洲贵族见识到什么才是生活，不是亚麻布那种粗劣的摩擦，那是柔软到被抚摸的感觉 ，当这样的内衣出现，欧洲贵族、尤其是欧洲女贵族，她们感到他们以前都白活了。
一件柔软的丝绸内衣，那些欧洲女人愿意出黄金一样的价格，穿上这样的内衣，再想想被粗糙的亚麻布磨到皮肤出血泡的内衣，可怜欧洲女人那敏感部位，被亚麻折磨了一代、又一代。
在亚麻布下是多么大的痛苦，你就能理解为什么丝绸在欧洲能成为顶级的奢侈品。
地主老财、官宦贵胄，为什么非要绫罗绸缎，舒服、太舒服了。
而这种舒服是代价沉重的，有限的土地由于种桑养蚕会导致粮食短缺。以至于中华民族有着最畅销的丝绸，人民却一直在挨饿，饥饿是中华民族历史的特点与常态，吃饱饭才是特殊而罕见的时期，所以中华民族每一个吃饱饭的时代，都是罕见的盛世，无不被歌颂到罄竹难书。
谭启明后世研究历史就满满的恨意，那些统治者是知道丝绸舒服的，但是并不在乎人民的饥饿。
统治者的眼光与脑回路与普通百姓是大不同的，典型的郑和下西洋——用的是统治者的眼光看世界，从东南半岛到印度次大陆 在到非洲……代表统治者眼光这些地方都是荒凉、野蛮的，什么东西放进皇城大内都是不能增光添彩的。
如果郑和事一个农夫，他会贪婪的发现 有太多肥沃的土地 ……
如果郑和是一个流氓，他会推倒一个又一东亚、南亚、非洲的少女愉快的蹂躏……
如果郑和是一个土匪，他会攻陷一个又一个城镇，掠夺满船的金银……
甚至如果郑和是一个旅行爱好者、一个地理学家、一个植物学家……
所有的人都会让自己的欲望得到些许满足，然后豪迈激情的讲述发现与征服的故事。然后，农夫基于土地、流氓基于美女、强盗基于金银财宝、学者们基于发现……中华民族的大航海时代不可阻挡。
事实是郑和用统治者的眼光看世界，一次次航海竟然亏钱了，还亏的够呛，哥伦布们航行到原始落后的美洲，赚的盆满钵满，郑和航行到富裕的东南亚，亏的老比朝天……
眼光啊。
而亦赤哈的北巡跟郑和的远航异曲同工。
谭启明穿越来了 ，谭启明要用底层人的眼光看世界，自己就是一个小职员，不要你丰功伟绩，只要国泰民安。
谭启明知道，丝绸有一个极其重要的作用，这应该是古代社会最重要的作用，而最重要的作用古人并没有发扬光大，这一作用是谭启明在童年的时候，在松花江边了解并看到的，
童年的谭启明热爱钓鱼、捕鱼，看见了哈尔滨一些机关、大厂的人来江边打鱼，来乡下野餐，那个时候还没有尼龙渔网，这些哈尔滨机关、大厂的用的渔网，不是乡下的麻绳猪血渔网，他们的渔网整洁而轻盈、结实而迅速的在江河里捞鱼，那是不是尼龙胜是尼龙的渔网。
尼龙还没有普及的时代，尼龙渔网还没有出现在生活里，但他们使用的渔网，跟尼龙渔网是没有大的区别的，这种渔网叫锦丝桐油网，就是用蚕丝，做成细绳，然后刷桐油，这样的渔网就是古代的尼龙渔网，
在松花江边，一直到上个世纪80年代，这种锦丝桐油网还在被使用，直到后来更便宜、更廉价的尼龙网的出现，锦丝桐油鱼网才退出市场。
所以谭启明要做的是锦丝桐油鱼网，而不是真丝内衣。
桐油在中国古代世界应用广泛，在有明一代，人们的家具要刷桐油防腐、桐油纸用来防水、防潮，桐油布就是古代的雨衣，而大富大贵之家，直接用桐油混合石灰，这个就是中国版的古代水泥 ，就是太昂贵，不是一般家庭可以使用的起的。造船更加离不开桐油，刷桐油的木材使用年限能够增加一倍……
哈尔德的外贸公司从辽东女真人那里 购买了很多桐油。
而北方是出产蚕丝、丝绸的，北方的蚕也叫山蚕，也叫做树蚕，其结实程度更优于南方的桑树蚕，北方饲养做出蚕的历史悠久，只是后来由于北方的战乱频繁，战乱中，很多柞树林被毁，这样养蚕的，产业逐步南移，到了相对战乱少的南方，在没有战乱的地方，桑树更加容易得到保全，所以江浙地区反而成了，蚕饲养的中心。
朱赫人外易公司销售在积极的工作，销售产品青霉素是昂贵的，注射一人的青霉素，要用十头牛，或两个奴隶进行交换，铁锅也是昂贵的，铁锅要用四头牛或一人进行交换，而青铜战甲更加的昂贵，一个青铜战甲要有十个人或者30头牛交换，而一把钢刀的价格，是八头牛，或三个奴隶，而用棉花与生丝、桐油交换就划算的多了。
朱赫人贸易公司的成果是显著的，然而，这些物资撒到各个小镇，依旧是严重不足的，
生丝就严重不足，从辽东购买生丝要一两银子一斤，总共也购买了只有五六百公斤，如何提高这些生丝的韧性？还是要做一些尝试的，
首先，这些生丝要进行一些酸化处理，然后把这些生丝纺成丝线，酸化处理后的丝线更加的坚韧，用这些丝线结成了一张重达500斤的大网，最后把网渔网刷上桐油，安上铁坠，这样一张锦丝桐油网就成了，
在松花江做实验，500斤的锦丝桐油网，长达200米，宽达三米，在松花江上，连续凿了数个冰窟窿，把网下去，然后做一个绞盘，用马匹拖拉绞盘，绞盘链接锦丝桐油渔网，一网下去，又是几千斤的鱼获。
有了铜油锦丝，不但让渔网发生了革命性的变化，应用在芦苇造纸上，也取得了巨大的成功，原来用芦苇造纸的时候，纸浆生产是不成问题的，碾压晾晒干燥的流程也不成问题，但是，把纸浆从浆池中捞取的抄网很成问题，用亚麻编制的抄网不均匀，不细致，也不耐用，而用锦丝铜油网制成的抄网，均匀细致，更加耐用，生产出来的纸张更具稳定性。
就是木质素的产量也因为有锦丝桐油而得到提高，木浆去除木纤维，纺织更加细密的锦丝桐油网方便耐用。
芦苇纸终于为谭启明带来了光明，由于其纤维的强度，具有极大的韧性，芦苇纸刷上桐油之后，谭启明终于可以在他黑暗的木刻楞里安上了一扇窗户，还没有平板玻璃，桐油纸临时来完成玻璃窗的，而有了合格、细密的锦丝桐油网，木浆纸也被生产出来，白色的木浆纸才是书写的好材料，
哎！中国古人，2000年来，就用丝绸，把统治者的生活更加华美，而人民在挨饿，中华民族的历史，其实就是一个饥饿的历史，没有人统计过中华民族挨饿的时间有多长，有人统计过明史，在明朝200多年的历史中，大饥荒的记载高达一千二百八十六次，岁末大饥、人相食，就是人吃人的记载，不绝于耳。
极端的时候，城镇有菜人市，就是专门出卖人肉的集市，那些菜人市的记载，让后世的读史者心惊胆战，所以，伟大的思想家，文学家鲁迅说，翻开历史，满篇写的都是仁义道德，而仔细看下去，下面只有吃人两个字，中华民族的苦难连绵不绝。
如果中国古代，统治者真正的热爱人民，不把丝绸用于装饰那些统治者的生活上，而把大部分丝绸结成渔网，去开发海洋，还用得着人相食吗？，那些菜人市不卖人肉、卖鱼肉，难道不好吗？
家天下，他们满嘴仁义道德，其实他们根本就不关心普通百姓的生死，死了个千千万万百姓，对于他们来说，算得了什么呢？，只要自己穿的衣服柔软华美就好。
有了铜油锦丝网，那么就去查干湖进行一次冬捕 ，食物还是越多越好的。