第一百八十一章 赴九华山（上）
诸葛亮忽然皱眉道，按说这金光应该是明日子时鬼门大开的时候出现，但是……
诸葛亮早已隐进了我的眼睛，我对骷髅点了点头，骷髅将雪茄掐灭，然后塞进皮兜里，然后抓着邦楚胳膊“蓬”地化作一股绿火就消失了，几乎同时我也施展了火遁术。
他在此广施教化，德被四方，故乡新罗人闻说此事也相继渡海来从。一时东僧云集，无以济粮，大师即率徒垦荒种植，过着“夏则食土，冬则衣半火”的生活。这种“请法以资神，不以食而养命，南方号为枯槁众”的苦修精神，世人无不敬仰。
我低头看去，小倩手里的挂饰是一颗扁平的四方石头，那石头灰白颜色，而且很薄，上面刻着咒文，应该是护身符之类的东西吧，穿过护身符的是一条黑色的绳索，那绳索看着就很结实。
我从兜里掏出驭兽牌，然后让猴子进去，诸葛亮却让我等一下，他将驭兽牌拿在手里，对我说，这次能不能见到谛听全靠这驭兽牌了，为了万无一失我让猴子在牌边缘烧一个洞，然后穿了绳索你挂在脖颈上，这样就不怕弄丢了。
我在殿堂里面转了一圈，便又出来了，邦楚吸着烟笑道，没想到丞相还是佛道皆通啊。
诸葛亮说的神奇，我便走进殿堂，果然看到大殿中供奉这具肉身舍利，这人就是金地藏。
诸葛亮笑道，这谛听并非我中原神兽，而是金地藏从新罗国带来的神犬，当年金地藏肉身成佛，而神犬也受到佛法感应成为谛听，但是金地藏已死，谛听无主，道宫怕谛听被邪魔收去，便命昆仑驭兽斋将其敕封为驭兽，让其镇守鬼门。
深夜的九华山除了风声，再无别的声音，我抬头望去山上灯光如星，这时候我听到诸葛亮在我脑海里说，我们去神光岭的肉身宝殿看看。
为了这次九华山之行，小参也没闲着，炼制了很多丹药都是救急用的，他抓着我衣服骑在我脖子上，然后对众人摆着手道，哥哥姐姐们，我们要走了哦，不过我们很快就会再回来的。
诸葛亮笑道，这牌子是用昆仑山的神木刻制而成，那神木材质坚硬，水火不浸，本身就是宝贝，除了猴子的三昧真火外少有东西能伤到它，而且只要这牌子不断成两半就没事。
金地藏晚年仍学修不止，每当中夏结夏时期，常带领一名从者居南台，攻读佛经，“独味深旨”
猴子接过驭兽牌，然后从嘴里吐出一股细小的火焰，那股火焰颜色炽白，就像钻头一样瞬间就将驭兽牌钻出了一个细小的窟窿。
金光亮起来的时候，山上所有的灯光全部熄灭，难道山上停电了？
我也算心思细腻的人，怎么会听不懂小倩的话中的意思呢，小倩是让我一定要活着回来，将他外婆的护身符保佑我。
当然我们依然是遁形前进，不过骷髅要给我带路，所以忽隐忽现，看着就跟一团鬼火一样，若是这么时候有人上山，我看保证会被吓的屁滚尿流。
这时候诸葛亮也从我眼睛里飘出来了，我不禁好奇地问诸葛亮，这肉身宝殿有什么历史，咱们来这里干什么啊？
我正在想要用什么栓着牌子，却看到小倩甩开一头秀发，露出那段白瓷儿般的脖颈，将自己脖子上的挂饰卸了下去，这东西是我外婆临死的时候给我的，着绳子很结实的，你用来挂驭兽牌吧。
新罗国我知道，就是现在的韩国，我心里虽然奇怪，但是没有插嘴，只听诸葛亮继续说，金乔觉这位高僧心慈而貌恶，颖悟天然，顶耸奇骨，躯长七尺，力倍百夫，他曾说：六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合。所以唐朝开元年间他毅然辞荣就苦，落发出家。涉海西渡，入唐求法，历尽艰辛，访道名山。开元末辗转至江南池州，卓锡九华山。
现在是末法时代，佛法比道法还不如，早已式微，衰弱的不成样子了，我当年魂游九华山，正巧金地藏神游天台峰，便与他神交三日三夜，我以道法辩他佛法，最后成为好友，所以我对金地藏的事情能知晓，诸葛亮说。
诸葛亮说的我云里雾里的，邦楚和骷髅两个烟鬼一有机会就噗噗抽起烟来，他俩都是那种无所谓的性子，就喜欢打打杀杀的事情，所以对我们的话题不感兴趣。
小倩似乎看出我的心思了，对我笑道，我只是借你用一下而已，从九华山回来就要还给我，你要是给我搞丢了，看我怎么收拾你。
就在我发呆的时候，小倩已经将驭兽牌穿好了，我接过驭兽牌然后挂在脖子上，猴子见状对我吱吱叫了两声，然后凭空消失了，驭兽牌上传来温热，我看到那光滑的背面出现了一个猴头图案，知道猴子已经隐了进来，便将牌子塞进衣服里。
我们这顿饭是夜宵连着早点一起吃了，早上七点多的时候大家都散了，今天星期六小倩和小参不用去玩具城培训了，邦楚和将军都是身体特异之人，一夜未眠并不觉得乏困，他俩开着车直接去了酒楼，而李剑熬了一夜却眼圈发黑，马虎洗漱了一下便上二楼睡觉去了。
我没有来过九华山，自然不知道神光岭在哪，但是骷髅当年悟剑的时候在九华山修炼了几年，虽然那已经是几千年前的记忆了，但是大的方向应该不会错。
这黑绳用来穿驭兽牌是挺合适的，可我却有点犹豫，这时小倩外婆留给小倩的，我怎么能要呢？
一天也就这么过去了，夜幕降临的时候，大家全部回来了，因为今天晚上我们就要出发了！
广场上坐落着一个大鼎，大量两边是高耸的香炉，我飞到殿堂跟前，看到殿堂高檐上挂着一块古拙的牌匾，上面用行书写着：护国肉身宝塔。在殿内门楣上也挂着一块牌匾，上面写着：东南第一山。
不好，有鬼物偷跑出来了！诸葛亮掐指一算，脸色骤变。
我跟在骷髅身后一路飞行，看到前面不远处有一段陡直如梯两旁有铁索扶手的台阶，台阶十分高耸，我几乎是贴着台阶垂直飞上去的。
我又问，这肉身宝殿和谛听有什么关系，难道今晚十二点谛听会出现在肉身宝殿里吗？
唐贞元十年，金地藏已是九十九高龄，夏末的一天忽召徒众告别，跏趺示寂。当时山鸣石陨，扣钟嘶嘎，群鸟唉啼。其肉身趺坐石函，经三年开启，颜状如生，摇撼骨节，发出金锁般声音。《藏经》说：“菩萨钩锁，百骸鸣矣，知其为圣人降世也。”
僧徒据此视其瑞相为菩萨灵迹示现，于是在大师晏坐的南台之上立小石塔安奉其肉身。因其地上空曾现“圆光”如火，人们称之“神光岭”，又在岭头建肉身殿，以护石塔。
每年七月二十五日鬼节这一天，鬼门开，百鬼出，谛听也会从鬼门出来，谛听念及旧主，每年这个时候都会前来肉身宝殿凭吊一番。
我帮着小倩将客厅收拾干净，看着小倩回卧室补觉去了，我身怀修为也不觉得乏困，而且这段时间特训已经养成习惯了，一天不锻炼身体就觉得浑身不舒服，我秉承着“白天练武，晚上练功”的原则，换了身运动装便去了度假村的后山锻炼身体去了。
登上天梯后，我看到一座古拙巍峨的殿堂，殿堂周围都有射灯照射，殿堂前面的广场和殿基都是白玉花岗岩铺建，上面坐落的殿堂重檐飞角，红顶黄墙看着庄严大气。
初居东岩石室，后归山潜心修法，至德初年，九华山下的乡民发现了苦修的地藏，遂建化城寺延请大师居之。从此，化城寺成为新罗僧金地藏传经布道的大伽蓝。
我突然想到一个问题，说了半天我还是不知道这肉身宝殿和谛听有什么关系？
诸葛亮说，我们本来当然是寻找谛听了。
骷髅和猴子各自回到卧室修炼去了，倒是黑爷和小参精神很大，两人坐在沙发里，一会儿看看动画片一会儿又看看僵尸片，没想到小参活了上千年了却还是小孩心性，竟然喜欢看动画片，而且还是喜洋洋。
我瞪大眼睛看着诸葛亮，这牌子可是宝贝呀，在上面穿个窟窿不会毁了这宝贝吧？
我和邦楚听得唏嘘不已，这谛听竟然有如此来历，而且忠义无双，果然是神物。
我们闻言抬头看去，果然看到肉身宝殿后面的山岭上发出金色的光晕，就好像佛头上的宝光一样。
九华山基本二十四小时开放，但是正常人都是早上来爬山，大半夜的山里几乎没有人，所以我们也不怕被发现。
就在我们谈论这些旧事的时候，骷髅突然嘎嘎地笑了起来，你们快看，神光岭出现神光了。
九华山在安微池州，距离渭南一千三百公里，火遁范围只在三百公里倏忽来去，所以中途我不得不停下来调息了四次，在凌晨两点半的时候才遁入九华山境内，骷髅修为深厚，虽然土遁距离短，却比我早到。
诸葛亮笑道，你说的没错，谛听的确会来肉身宝殿，诸葛亮知道我性子急，便继续说，这肉身宝殿里面供奉着一位唐代高僧的肉身舍利，这位高僧叫做金乔觉，法号叫做金地藏，是新罗国的王子。