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第224章 北上

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    不一会儿的功夫,山腰又有人上殿来报,进犯的敌人已然尽数离开。本还有些警戒的武当、明教两方,这才完全的放松下来。

    概因少林寺的许多僧众大量失踪一事,已在武林当中引起了空前未有的巨涛大|波。

    于是,原本从西域出发的六人“专案组”,目前仅仅剩下殷扬、杨逍、韦一笑、周颠四个。

    因此一遇到有人被官府势力冤屈欺压,或者土豪恶霸横行无法,明教势必要与这些强势团体进行对抗,又哪有好果子吃?

    之后,所谓的官逼民反,逼得像宋朝的教主方腊浙东起事,震动天下,再有以后明朝的白莲、弥勒教等,愚民造反,无不是以底层人民,劳苦大众为根基。起事虽快,败得更快,所以难有成就。

    待得初窥清楚,这伙凶人各个精明干练、武功了得,殷扬已知必为目标无疑。

    经由殷扬仔细问询,赵敏果真走了东游北漂的道路。

    他与鹿杖客对过一掌,知晓对头的厉害之处,是以才有这么一问。

    张三丰拉着张无忌的手,低声询问事情的经过。宋远桥不在,现今负责执事的三代大弟子祁沙,则带领知客道人安排夜宵素席,宴请明教方的一众高手。

    席间殷扬得知,宋青书这小子竟敢趁着师弟张无忌偷跑西域的空当,独自一个又下江南献殷勤去了,难怪此次会战,未曾见到他这位武当大侠大公子的青衫踪影……

    众人餐饮谈笑之间,杨逍又曾说道:“那姓赵的少女不知是何来历,就连玄冥二老如此高手,竟也甘心供她驱使。”

    若非朱元璋生得逢时,又恰遇元朝无德,民众皆反的大好良机,怎有可能以弱胜强,以小击大,成为中原历史上第一个从南打到北去的开国帝王?

    除了周颠外冷内热,死也不肯口头认输。杨逍、韦一笑这两个昔日的明教高层,经过种种事件,早已承认本教的某些偏激行为大属不智。更加清楚,单凭明教一脉之力,实难撼动当今元朝将近百年的统治基业。

    自此以后,明教便成为犯禁的秘密教会,历朝均受官府摧残。

    说不得教内资格既老,嘴皮子又自不弱,这个活交给他干,当然再好不过。

    而这群元人所走的方向,正是殷扬“不出所料”的元朝京城——大都。

    书中记载明白,明教起源波斯,本名摩尼教,于唐武后延载元年传入中土。其时,波斯人拂多诞持明教《三宗经》来朝,中国人始习此教经典。

    殷扬不知此事是否也属赵敏布置,一时倒也不敢大意,忙派出轻功不错的布袋和尚说不得赶回武当,请持张三丰付予的武当信符,再去各大门派说明此事。

    杨逍等人亦是大以为然。

    张三丰沉吟半晌,最终没对张无忌加入明教一事多说什么。这一世上,他的五弟子张翠山既然未死,张三丰自然不会莫名其妙的对他们明教怀有多少恶感。更何况,如今西域明教的实际掌权者,还是他的老亲家呢。

    一路上,殷扬向拿杨逍借了一本由其亲自编辑的完本书籍,名为——《明教流传中土记》。倒也看得津津有味,差点就要跟杨逍开口,买下收藏于自己天鹰山后的那间书房之内。

    此书所述,皆用小楷恭录,事事旁征博引,极富观赏性质。

    当然,殷扬既然“来”了,也就没这兼职乞丐、和尚、无赖、放牛娃的朱重八什么事儿了。当今天下,汉人门阀被灭的被灭,蛰伏的蛰伏,只须把蒙古人赶回草原,那真是一片令人为所欲为的花花江山……

    殷扬又趁机朝两者灌输“联络天下英雄豪杰,群策群力!”的思路想法,高傲如杨逍、韦一笑者,虽然嘴上仍不明说,但也了解此事的重要。本对六大门派,尚不如何热心的态度大有转变,对于调查六派失踪一案真正的开始尽心尽力起来。

    这一日,青龙坛下,山东菏泽分舵的天鹰教弟子,有眼线渠道禀报:看见几十个样貌凶狠,又抡刀使枪的元人,赶车经过此地。更是瞥到几名垂头丧气、萎靡不振的光头和尚。

    第二天早晨,张三丰要求张无忌留在武当。据殷扬猜测,应是想传他《太极拳》这门武林绝学。当下,原本六人众里的其余五人,辞别大小张,下得武当山来。殷俊与那十二太保昨夜大杀四方的天鹰教人马,早已按照预定的计划,分批撤回东南金蛟堂待命。

    殷扬为保谨慎,再令其他紫市堂下属,纷赴各家门派、当地帮会、以及镖行、山寨、船帮、码头等江湖势力告知详情。

    释家虽说普渡众生,但僧众出家,各持清修,不理世务,对朝廷的执政影响有限。而道家更是清净自然,谁都不惹。偏偏明教教则,旨在聚集乡民,不论是谁,有甚危难困苦,诸余教众一齐出力相助。

    除此之外,殷扬还得到讯息,峨嵋、华山、崆峒、昆仑等派远征光明顶的人众,俱无一个回转本派。江湖之上,也已传得沸沸扬扬,讲什么的都有。有些地方,更是传出魔教势大,早将六大正派前赴西域的各位高手一鼓聚歼,然后再调转矛头,分别攻陷各派的夸张假消息。

    而官府欺压良民,什么时候能够少了?

    众人纷纷猜测,始终难有定论。再瞧旁边那位,刚将老人家忽悠完毕的殷大旗使,则又一幅高深莫测的模样,确然一言不发……

    筵席之上,张无忌向他太师傅禀告别来情由。

    明教四人且行且探,有书观看的殷扬也不觉着乏味。偶尔,听着周颠与杨逍这对冤家,彼此之间明嘲暗讽,更觉气氛活跃。

    唐大历三年六月二十九日,长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇,均建有光明寺院。至会昌三年,朝廷下令格杀明教教徒,使得当年的明教势力大衰。

    再加上,殷扬以其一贯热血沸腾,满嘴跑车的凛然台词,就着有关正义、道义的严肃问题,一通真假参杂的慷慨激昂以后……本就站在抗蒙战线上的武当宗师,信念霎时变得更为坚定。满脑子都是殷扬所说的“同心协力,共抗胡虏。”云云。

    五人商量行程,韦一笑直觉提出,这回六大派集体失踪事件,恐怕还要落在颇为神秘的赵敏身上。

    殷扬读到此处,倒觉得明教当初的教旨,原是简单直接的去恶行善,本和释道之类无甚大异。不想自唐代以来,尽皆受到朝廷的惨酷屠戮,实因这种教意过分简单之故。

    果然如他所言,五人纵马赶至武当以东的谷城,天鹰教的消息网络,便即传来一座黄缎软轿,早些时候大张旗鼓经过的消息。

    四人一边接收天鹰教方的最新消息,一边继续往东行路。

    不过,这明教历代遭禁,却也出奇的坚挺,始终都可屹立不倒,亦算得上一大本事!

    殷扬便也笑着应和:“这位赵姑娘前呼后拥,派头极大,此次沉沙折戟,想必不会单身而行。要查出她的踪迹并不为难。以我天鹰教的势力分布,等到我们到达前方谷城时,必有相关讯息传来。”

    明教为图生存,行事不免显得诡秘,终让外人将摩尼教这个“摩”字,篡改成了“魔”字。又因那时教规吃斋,世人遂称之为食菜魔教……

    赵敏自信满满而来,灰灰溜溜而走,殷扬只不过用了三刻钟的时间。
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