第一百一十一节 人品与能力

    关于太平天国的真相至今仍被有意识封锁着，后世关于洪秀全集团进入南京后的所作所为的各种描写让荣飞十分恶心，“洪秀全领导的天平天国不足论。简直是闹剧。洪秀全的领导集团定都南京后迅速腐化，本人有名分的老婆便有88个，有充分的证据证明没有政治与军事才能的洪秀全还是个虐待狂。这样的农民起义不失败简直没有天理。以后会给太平天国正名的。太平天国是不是农民起义也不好说，有证据说太平天国在定都南京后曾镇压过江苏一带的农民起义，农民起义者镇压农民起义是不是很反常？”

    “荣飞，你真的有当官的潜质，我以前真没看出来。现在我问你，是不是成功人士必须抛弃所谓的道德枷锁？”

    “你误会我的话了，”荣飞也感到了杨兆军的变化，或许是在他成家后俩人接触的少了吧，“成功有多方面的标准，古人讲内圣外王，至少讲了内身自修和功业两个方面。但物质永远决定意识，成功首先是物质上的成功。其次是精神层面的，就是在握有金钱和权势后的使用问题，也就是古人说的自省。这本身是个矛盾，所以按照我的观点，真正成功的人很少。”

    “我倒是看过唐史的一些故事。你关于牛李党争的原因解释第一次听说。君子小人怎么会没有呢？”任何一本我国史书，翻开来看，通篇都是君子小人的斗争，也可以说中国历史几乎就是君子与小人的斗争史，荣飞说其实没什么君子小人之分，令杨兆军耳目一新但又大惑不解。

    “为什么会出现党争呢？老荣你熟读史书，能不能给我讲讲？”

    “可是他镇压了太平天国。”

    假如不搞这些无聊的派性之争，该有多好。喜欢读书的杨兆军希望从历史中寻找答案。回单身楼遇见荣飞，便谈起了历史上的党争，他举了唐朝的牛李党争与宋朝的熙宁年间保守派与新党之争，希望听听荣飞的见解。

    “我混得最好？不一定吧？从经济上看，林恩泽的工资比我们可高多了，李卓的研究生毕业指不定获得多大的发展平台。就是搞销售的老沙，别看现在刚进科级，那是最容易出成绩的部门，在北重也是前途无量啊。就是你，怎么断定就不如我？不过，我一定会照那个标准做的。即使做不到外王，一定努力做内圣。”荣飞郑重地说。

    “结论要你自己拿。”

    “你修过美国史没有？”

    此次提升，杨兆军彻底投入胡敢帐下。胡敢在调整结束后跟杨兆军深谈了一次，征服了性子倨傲的杨。

    曾国藩的传记评论在这个年代还是廖若星辰，基本上还是镇压太平天国运动刽子手的面目，不知为什么在荣飞眼中竟然成为内圣外王的成功人士，“曾国藩啊，清廷的鹰犬而已，怎么能算内圣外王？”

    杨兆军很难回答。看看荣飞成熟的脸，觉得自己之前看的书都是白看了。“你的意思是首先说称职与否？”

    按照胡敢谈话暗示，荣飞得到了朱磊与卢续的双重赏识。关键是朱磊，而你（指杨兆军），好像在朱厂长那里还对不上号吧？胡敢没有隐瞒自己对荣飞的厌恶，是的，厌恶。杨兆军来厂已经两年半，对工厂存在的派系之争已经不陌生，卢续与胡敢虽是同时进班子的伙伴，二人不对路已是办公楼不是秘密的秘密。荣飞是卢续的人，已经注定与胡敢系的新成员的他不在一条船上了。而且荣飞曾经直接得罪过胡敢。孙兰馨曾与他谈过胡敢因招工考试讨厌荣飞的事。那次学校的李老师为此受了处分，失去了年底长工资的机会，损失惨重。始作俑者正是仍然得到高层赏识的荣飞。杨兆军小心应对着胡敢，不使胡敢印象自己与荣飞有过深的交情。这个滋味比较难受。一度时间非常痛苦，荣飞对他的友谊他不能背叛，但失去胡敢欢心则被政治上判了死刑。二者孰轻孰重，真的令他感到迷茫。

    “告诉你，美国史基本没有君子小人一说。评价历史人物，他们用称职与否。对待历史人物和现实人物一样，首先是评价的标准问题，什么是君子？如果缩小研究的范围，放到一个企业来看，厂长个人修养非常高，不说谎话，不骗职工，诚实守信，更没有贪污腐化，但就是他治下的企业效益低下，职工工资都开不出，没有新市场和新产品，也没有技术与设备的更新。这样的厂长，你怎么评价？”

    “兆军，第一，要分开人品与能力的关系。第二，你是否认为好人一定会有好报？”

    “没有。”杨兆军甚至没有见过美国史这样的书。

    杨兆军在这一轮的干部调整中得到科长的职位，担任财务处成本科科长。这是一个业务性很强的岗位，基本上踏上了财务系统升迁的快车道。所以，杨兆军的大名立即传遍全机关。除他之外，销售处的沙成宝也被提升为业务二科的科长，在销售处新设科级也证明了工厂对销售工作的重视。

    杨兆军想了想，“他是个好人，但不是个好厂长。”

    杨兆军在高兴之余羡慕已经成为处级的荣飞。科级和处级有很大的区别，有时候工厂召集干部会议，会发出处级以上领导参加的通知，科级即被排除在外了。同系统的企业中，大部分没有科级，只有类似于北重这样的大型企业才设了科级。管理讲究层与面，设科级也是管理的需要，但在北重处级以上的领导眼中，科级干部就是大组长。荣飞在弱冠之年出任计划处这个北重第一处的副处长，前途自然比他这个成本科长光明的多。

    “一个所谓的好人，就像你说的那个厂长和男人，怎么会混成那样？”

    “牛李党争背后是靠科举入仕途的一派与靠父辈余荫入仕的一派争夺领导权。说不上对与错。其实牛僧儒与李德裕都不是坏人。只不过代表的阶层不同罢了。王安石变法与其情况不同，其时宋王朝积弱百年，冗兵冗官成为摆脱不掉的沉重负担，与北辽和西夏的战争又长期处于下风。弱冠登基的宋神宗赵顼不愿看到宋王朝就这样慢慢的死去，王安石变法便成为必然。变法的出发点因其自身的局限性就有问题，不解决吏治只讲开源好转财政不过是治标不治本的法子。而且用人不当，缺少对基层实际情况的分析，自然失败。党争既起，朝堂上总是君子小人骂声不断。其实没什么君子小人，利益使然罢了。”

    “结论要你自己拿。”

    “出于政治的需要，曾国藩被人为地丑化了。其实这是一个很伟大的人物，毛泽东年轻时曾说过，‘余于近人，独服曾文正’，毛泽东的眼光不可以说明问题？其人以在籍守制大臣起兵，创立湘军，击败太平军，《曾胡治兵语录》得到如林彪等军事大家的肯定，其消除内乱，再造太平，位极人臣，功业可以算外王。治家修身更是一等一的人物，自身修养非常高，身居高位，饮食起居一如平常几十年，不是一般人可以做到的。教育子弟更是成功，曾国藩给儿子留的遗书，要我看是最有水平的遗书。两个儿子都是大才，一个是晚清最有成绩的外交家，另一个是数学家，将圆周率算到100位的第一个中国人。”

    “讨论这些其实没什么意思。荣飞，你在咱们这帮人里是最有前途的，就目前而言也是混得最好的，能不能做到你说的？”杨兆军觉得荣飞书读的杂，而且偏。

    “至少曾国藩算一个。”

    “再缩小范围。放在一个家庭观察。一般情况，男人是家庭经济来源的主要创造者，有这样一个男人，孝敬父母，忠诚妻子，友爱兄弟，对自己的孩子更是没得说。但就是没本事，挣来的钱不足以养家糊口，纵向横向比都令人气馁。这样的男人，你怎么评价？算不算好人？”

    杨兆军内心是不相信的。他知道荣飞有钱，知道他与社会上有关系，荣飞的生活也不是他自己说的那样。听孙兰馨讲，荣飞在东城那边搞了房子，正在装修。当然消息是从邢芳得来的，荣飞既然没有说，他也不好问。成功的标准究竟是什么杨兆军说不好，但不赞同荣飞所说。

    “历史上有人做到内圣外王了？”

    “所谓党同伐异。志同道合者为党。志只是相同而已，不一定正确。你举的牛李党争和肇始于熙宁变法而出现的王安石为代表的变法派与司马光为代表的保守派之争，几乎就是断送唐宋王朝的根由。党争既起，便不分是非了，不是本派的一律赶尽杀绝。确实是中国历史上的悲哀。”荣飞慢慢回答。

    杨兆军从来就没有认为好人一定有好报。在八四年进厂的一帮学生中，他属于读书多的，早已发现历史和现实中的悖论，就像时下比较流行的一本王朔的小说中的主人公所讲，‘孩子，千万不要相信他们说的话，他们总是要你学好，好让他们自己使坏。’。历史如同一面魔镜，照出的东西让人啼笑皆非。“可是，按照你的推论，那个所谓的居家好男人，其实也不能说是好丈夫和好父亲。”