第十三章 一起过家家

    这瞬间点燃了所有孩子的热情，他们纷纷举起各式各样的工具，如扫帚、扬锹等，试图捕捉更多的蜻蜓。

    这些工具或长或短，但对于此时的孩子们来说，越大越好，越长越妙，又大又长的是又好又妙。

    一时间，整个打谷场上热闹非凡，孩子们四处奔跑，欢笑声和呼喊声响彻云霄。

    然而，这场欢乐的追逐战并不总是一帆风顺。

    不时传来不和谐的咔嚓声和噗通声，让人不禁为之捏一把汗。

    但这些声音并没有影响孩子们的兴致，反而增添了几分刺激和乐趣。

    当夜幕逐渐降临，孩子们的家长们也纷纷来到打谷场，开始收拾晾晒了一整天的稻谷。

    他们深知，如果稻谷被夜露浸湿，很容易发芽，所以必须小心谨慎地收堆处理。

    眼前所呈现出来的这一幕幕场景，实在是让人难以忍受，简直无法直视啊！

    哎呀，不好意思，用词不当。

    重新描述一下，当前映入眼帘的这一状况，在这群孩子们的父母眼中，真可谓是惨不忍睹啊！

    那么，满地撒落的究竟是什么呢？

    哦，原来是稻谷呀。

    此外，这里还零星散布着几处湿漉漉的土堆。

    （别问我为何会有湿漉漉的土堆，因为我也不晓得）

    它们三三两两地分布在稻谷之间。

    而土堆周围，则散落着满地的树叶（是碗）和树枝（是筷子）。

    至于那些早已模糊不清、分不出归属的谷界，更是被一把把断成两截的扬千和扫帚所占据。

    此时此刻，现场陷入了一片沉寂，足足持续了三秒钟之久。

    那些聪明伶俐的小家伙们，早就已经消失得无影无踪了；

    而那些仍在嬉戏打闹的孩子们，也突然感受到了氛围的凝重与压抑。

    当他们看到自己的爸爸妈妈时，心里琢磨着：

    “嗯，爸妈来收割稻谷了，那我就可以回家咯。”

    诶，不对劲啊，等等，他们不是来收稻谷的吗？

    可为啥一个个手里拿的是什么？竹片？

    举着的到底是啥玩意儿啊？竹丝？

    扛着的又是啥呀？乱刺？

    哦，不对啊，不是要收割稻谷吗，他们拿着这些奇奇怪怪的东西究竟是要干什么？

    转眼间，打谷场上传来阵阵喧闹声、哭喊声、噼啪声响作一片，此起彼伏。

    与谷场上那些打扮得花枝招展、热情豪放的幼崽们截然不同的是，我们的小朔逸此刻又在做些什么呢？

    双抢时节，对于农村人来说，最难以割舍的是什么呢？

    那自然就是脚下的这片土地了。

    别看学礼整日里忙于上工劳作，但地里的庄稼却被他料理得井井有条，丝毫没有荒废。

    无独有偶，学礼一家也未能逃脱双抢期间繁忙劳碌的折磨。

    白天大家都忙着干活，可孩子还那么小该如何安置呢？

    说到这老会计家的孩子们，他们分别是：

    学仁家的头胎是个闺女，比小朔逸年长八岁，取名为文琴；

    二胎是个儿子，比小朔逸年长五岁，名叫文琪；

    学义家同样育有二子，头胎是个闺女，比小朔逸大三岁，名曰文书；

    二胎则是个儿子，比小朔逸大一岁，取名文华。

    由于学义家媳妇的原因，学仁和学礼两家平时很少与学义家来往。

    眼下正值农忙时节，孩子自然就交由文琪照看着。

    那么此刻，文琪正带着朔逸做什么呢？看看地上的小瓦片、砖块等东西，答案便不言自明了。

    原来，他们也未能幸免地陷入了幼崽定律之中，此时正在玩过家家游戏呢。

    然而，与其他幼崽有所不同的是，他们俩玩的可是——真过家家。

    嗯，可以说是过家家的升级版，名副其实的“真过家家”。

    之所以这样说，是因为他们动了火。

    要知道，人类社会文明的起源正是从火开始的。

    所以，这两个小家伙难得的实现了自我进化。

    此外，还有一个小小的区别就是，一般的过家家只是假装吃饭而已，但这对兄弟玩的过家家却是货真价实的要吃东西。

    只见他们用几块砖头搭建起一个小灶台，再拿瓦片当作锅子，然后去天沟里摸几只田螺（究竟是石螺？还是钉螺？）。

    管它是什么螺呢，先放在石头上敲碎，取出里面的螺肉儿。

    再将瓦片烧热，把螺肉轻轻放置在烧热的瓦片上。

    随着一阵“滋滋啦啦”的声响传来，螺肉开始逐渐收缩、变得干燥起来。

    等到再也没有水分渗出时，这螺肉似乎便已烹制完成。

    可以吃了吧……嗯，应该是可以吃了。