第十一章 彭真回福地

    他向老会计一家拱了拱手，表示道别。

    还没等老会计他们来得及开口挽留，这位道长已经快步走出数百米远，而他前进的方向，正是东南方的傅山。

    这边彭真道人走后，学礼一家的生活也渐渐地回归到平静之中，没有了波涛汹涌般的大喜大悲，有的只是平凡而普通百姓的日常生活中的柴米油盐酱醋茶。

    时光荏苒，岁月如梭，转眼间一个月过去了。

    令人惊喜的是，我们的小朔逸竟然开始咿呀学语了！

    他不再像其他孩子那样，只知道哭闹，而是发出了第一声清晰而完整的：“爸爸妈妈”。

    这个稚嫩的声音犹如天籁一般，让村口情报站的一众会员们都惊呆了。

    梦茹深知，此时此刻，不仅仅是高兴这么简单。

    孩子的教育要从小抓起，既然他已经有能力学习语言，那就要抓住这个时机教导他。

    尽管现在需要全心全意照顾孩子，无法从事其他事情，但她仍然充满热情地投入到孩子的教育中。

    于是，梦茹开始了她独特的教育方式。

    数数、唱歌、古诗词……总之，无论孩子是否能理解，她都毫不犹豫地将这些知识一股脑儿地传授给他。

    她或背诵、或朗读，全方位地将这些内容塞进娃娃的小耳朵里。

    然后，她会精心挑选其中一个内容，反复在孩子耳边念叨，希望能够在他幼小的心灵深处留下深刻的印象。

    别说，还真的有效果，孩子居然有样学样的，跟着读了起来。

    半岁啊，虽然他跟着读的，没有个婴语十级都听不懂。

    但是不妨碍，娃娃潜移默化的记下了一些简单的知识。

    话说这边，彭真经过一番艰难跋涉，终于将两位师叔带回了茅山。

    时光荏苒，转眼间已是一个月之后。

    尽管其中一位师叔已不幸离世，另一位则变得痴痴呆呆，但可以肯定的是，在他们去世或变傻之前，必定是神智清明、身体健全的正常人。

    哎呀，不好意思，刚刚思维有点跑偏，可能是忘记做动平衡了吧。

    虽然现在他们一个是冷冰冰的尸体，一个是神志不清的傻瓜，但这并不妨碍彭真继续前行。

    说来也怪，同样都是尸体，那些修道者的遗体却有着独特之处。

    怎么形容呢？就好像蛇蜕皮一般，看似沉重无比，实则轻盈异常。

    放在那里时显得很有分量，然而一旦拿起来，却轻若无物，仿佛稍不留神，它就会随风飘逝。

    彭真背着师叔的遗蜕，稳步前行。

    而七师叔俸月，则用一只手紧紧抓住俸南的衣角，另一只手紧握着响惊锣，默默地跟在后面。

    当彭真找到他们时，俸南正盘腿坐在山神庙内的干草堆上。

    由于干草堆较高，俸月无需弯腰、蹲下或是坐下，只需站着就能轻松拉住俸南的衣角。

    彭真回山，钟声九响，声震九霄，响彻天地，向世间宣告，茅山之上，有一位德高望重、备受尊崇的天师，已然羽化成仙，飞升而去。

    掌门亲自登坛做法，降下法旨，册封俸南真人为茅山大德南明真人，并赐予道号南明子，又称南明天师。

    同时，也册封彭真道人为彭真大师，赐道号彭真子，又名彭真真人。

    （天师与大师虽然仅有一字之差，但代表的是不同的等级称谓，与个人修为并无直接关联）。

    整个茅山上下齐心协力，为俸南天师举行了一场庄严肃穆、规模宏大的告别仪式。

    与此同时，在茅山七师叔的府邸之中，其余六位同辈师叔正竭尽全力地为这位傻乎乎的七师叔进行着治疗。

    此时此刻，大殿内傻坐着的老七，以及殿外已经逝去的老二，使得茅山的八位天师级长老显得有些落寞。

    这八位天师级长老，分别是俸乾、俸南、俸坤、俸山、俸泽、俸震、俸月、俸巽，再加上俸阳这位天师掌教，共计九大高等天师。

    其中，有四位乃是女性天师，她们分别是俸坤、俸泽、俸月、俸巽。

    八位长老恰好与茅山护山大阵中的八卦阵阵盘相对应。

    茅山和龙虎山有所不同，自从张道陵之后，龙虎山便一直采取世袭天师制度，以张家张姓天师为主导；

    而茅山的天师则采用选举与禅让相结合的制度。

    比较幸运的是，被锁住人魂的这位还算好处理，凭借茅山的实力，虽然需要花费一些力气，但还是能够解开的。

    然而对于已经死去的那个人，则必须有人接替他的位置才行。