第八十一章，春秋
【……公元前896年，周孝王十六年，周孝王病逝，离世前，其人遗旨周懿王废子‘姬燮’继位，主动恢复了周朝‘立长不立贤’的传统。
因此，其人被周朝后世君主奉为‘孝王’，史称‘周孝王’。
公元前878年，即周夷王八年，姬燮病逝，因其在位时曾听信谗言烹杀前来向他献贡的齐国国主齐哀公，故而被周朝后人封谥为‘夷王’，史称统称‘周夷王’。
同年，其子‘姬胡’继任。
公元前828年，即共和十四年，姬胡病死，因其继位时横征暴敛，残忍暴虐，被其麾下臣民合力推翻废除，是西周唯一一个被子民联合臣子废除的国君，所以被西周后人封谥‘厉王’，史称‘周厉王’。
同年，其子‘姬静’继位，公元前782年，即周宣王四十六年，姬静病逝，因其早年广进谏言、安顿百姓，故而被后人称之为‘宣王’，史称‘周宣王’。
同年，其子‘姬宫湦’继位，至此，华夏历史迎来了它三千年封建王朝的第一个拐点。
因为这个人在历史上还有个特殊的名字：周幽王。】
…
【……姬宫湦，西周第十二位君王，因湦与生同音，又被后人称之为姬宫生，周宣王姬静之子，西周末代君主。
公元前782年，即周宣王四十六年，其父宣王去世，其人顺位继承。
并于同年立出身诸侯国之一申国的妃子‘申氏’为王后，其与申后所生之子‘姬宜臼’则被其立为嫡长子，即下一位西周王位继承者。
可惜，此人生性贪婪狭隘，不仅任用奸臣‘虢石父’横征暴敛，晚年还因为宠幸嫔妃‘褒姒’试图效其祖周孝王‘姬辟方’故事废长立幼。
结果此举惹恼了王后申氏的父亲申侯，被对方联合缯侯与西北夷族犬戎一举攻破‘犬丘’将其灭杀。
而当时因为周朝开国以来一直奉行的都是‘立长不立贤’政策，且这个政策被周朝分封的其它诸侯国认同并效仿。
所以在得知周幽王试图更改国策后，在周朝四周的诸侯国出于自身国情安稳的考虑，以及废长子姬宜臼的秘密联络，最终选择了默不作声，坐视周幽王被杀。
而在事后，这些诸侯也得到了废长子姬宜臼的馈赠，其中获益最大的，就是当初那個因为养马养得好，被周孝王偏封秦地五十里，现在经过数代发展，已经从最开始的一个五十里荒地破落户发展成一个盘踞百里封地的小国，政治意义上类似于后世直属中央管辖的郡或者县的秦国第一任正式国主‘嬴开’。
此人因在废长子姬宜臼联合其外祖父申侯叛乱期间拥立姬宜臼有功，故而在姬宜臼除掉周幽王，东迁洛邑重新定都后，姬宜臼就将原本属于周朝的旧都镐京，以及犬丘一代数百里范围全部赐封给了嬴开，并将其管辖地正式敕为‘秦国’。
也就是从这一刻开始，秦国这个养马出身的破落户正式有了自主独立权，成为周朝认证册封的诸多侯国之一，不再是被周朝直接管辖的附属国。
而这个迁都洛邑，通过政变上位的姬宜臼，就是东周开国之主，周平王。
而在历史上，这个人开创的东周王朝还有另外一个极其响亮的名字。
春秋。】
“……叛乱？”
“弑父？”
公元前782年，即周宣王四十六年，周幽王元年。
刚送自家老子归西，正带着儿子与妃子给对方守灵的周幽王姬宫湦脸色铁青的看着他面前脸色惨白的申氏、姬宜臼，眼珠隐隐发红。
“好个申侯，好个嬴开，好个弑父篡国之辈，好得很，真是好的很呐，来人！”
“大王！”
“传本王天子令，申国、秦国谋逆，各国当举兵伐之，限期各国公十日内领兵进都会师，凡有不到者，皆以谋逆论处，屠族灭国！
另外，将此二人拖下去，斩！”
“喏！”
“大王（父王）饶命，大王（父王）饶命，妾身（儿）冤枉啊！妾身（儿）冤枉啊！！”
“大王（父王）！！！”
…
同时，公元前770年，即周平王元年，正在嬴开的护送下率朝臣前往洛邑定都的周平王姬宜臼眼神古怪的看着身边脸色煞白的嬴开，表情似笑非笑。
“嬴君，你说本王是该跟神迹说的那般赏你好呢，还是该效后世那些开国之主直接用功高震主一劳永逸呢？”
他面前，秦国第六任君主，历史上是秦国第一任国主的嬴开脸色发白的跪在地上，正准备开口表忠心，却被头顶飘来的一段话给镇住。
【……此外，姬宜臼的这次政变对周王朝而言，影响是极其恶劣的。
简单来说，他的这场政变跟千年后汉末三国袁绍带兵屠杀皇宫的效果是一样的。
袁绍带兵屠杀皇宫内廷，导致让天下诸侯看清了东汉朝廷的虚实，然后就有了诸侯联盟讨董，三国混战。
他也一样。
他的谋权篡位，也让天下诸侯看清了周朝的虚实，然后不久之后就有了以‘尊王攘夷’为由暗自联盟称霸的春秋争霸时代，以及后来因争霸而独霸天下的春秋五霸，战国七雄。
跳开时代看历史，我们不难发现，东周时期的春秋战国与东汉时期的汉末三国有着本质上的相同。
都是王朝衰弱，朝臣割据，只不过一个是大家一起尊王攘夷各自发展，一个则是一个人挟天子以令天下诸侯。
当然，这不是本章要讲的重点，本章要讲的重点是春秋争霸开始后，东周王室为了维持自己的统治，夺回被诸侯国架空的王权，专门用一群喜欢幻想的史籍官给姬宜臼的这场政变杜撰了一个堪称诡异的玄幻故事来抹黑周幽王姬宫湦，抬高周平王姬宜臼。
而这个故事，名为：烽火戏诸侯。
相传夏朝末年，有两条神龙以褒国帝王之名朝见夏帝‘桀’，而当时的‘帝王’之称独属于朝堂君主，就跟后世的皇帝一样，有着特殊的意义，非普通人能自称。
所以，这两条神龙就惹恼了夏朝末代帝王‘桀’。
夏帝通过占卜，发现将这两条龙杀、赶、留都不吉利，唯独将这两条龙的唾沫储存起来才能保证自己的王朝千秋万代，所以就用秘术请神龙留下了两口唾沫。
之后，夏帝用特殊的匣子把这两口唾沫装起来密封保存，夏朝灭亡后，这匣子传到了商朝帝王手里。
等商朝灭亡，这匣子又辗转到了周朝的帝王手里，期间因为这个诡异的传说，三个朝代的君主都没人敢打开这个盒子。
一直到周厉王末年，也就是周幽王爷爷那一代，他爷爷好奇，没忍住，就给打开了，
然后，盒子里放的那两坨唾沫就变成了一只黑蜥蜴窜到了周厉王的后宫。
正好，当时周厉王的后宫有个七八岁的侍女意外碰上了它，被它给钻了进去。
等周厉王带人赶来时，却怎么也找不到这个蜥蜴，而这个侍女因为害怕，就没敢将蜥蜴钻进她体内的事告诉周厉王，结果就导致这么阴差阳错的瞒了下来。
等到周厉王的儿子周宣王，也就是周幽王的爹继位时，这个侍女已经成年。
但邪门的是，这人没有丈夫却诡异怀孕，后来这个侍女将这个孩子偷偷生下后，因为害怕，就私自将这个孩子给丢弃在了路边。
结果当时外面正好有人在传：‘桑木成弓，箕木成箭，灭周兴田’的箴言。
各位也知道，在封建制度的古代，这种反诗是很招眼的，所以当时在位的周宣王听到这首歌后，就派人秘密暗访。
结果就发现有一对夫妇在卖桑木做成的弓与箕木做成的箭，然后信以为真下，就派人追杀这俩人，结果这俩在逃跑的路上遇到了那个侍女丢弃在路旁的女婴。
因为可怜，夫妇俩就将这个女孩收养，并在隐姓埋名下逃到了褒国隐居。
后来等到周宣王病死，周幽王上位后，褒国被好大喜功的周幽王所灭。
当时周幽王在屠城劫掠时，正巧遇到了那对被他爹追杀，逃跑到褒国隐姓埋名的夫妇。
那对夫妇不想被杀，就在周幽王面前将那个被他们半路捡来，已经养大成人，并且极其貌美的女孩献给了周幽王来赎命。
这个女人，就是‘褒姒’。
而让人奇怪的是，这女人有个怪癖，不喜欢笑。
周幽王得到此女后，为了让她笑，就设置烽火台和大鼓，并下令周边诸侯国一旦听到鼓声与看到狼烟就要率兵勤王。
结果等烽火台和大鼓架好后，他为了博取褒姒一笑，故意在没有敌情的状态下敲响了大鼓并点燃了烽火台。
等周边信以为真的诸侯率兵匆匆赶来，那个被他宠溺的褒姒因为看到诸侯惊慌失措的带兵前来而哈哈大笑。
周幽王因此多次点燃烽火，后来随着次数逐渐增多，诸侯们也就不再相信烽火台与大鼓，慢慢没人再来。
最终导致被申国钻了空子，在周幽王十一年，申国联合缯国、西夷犬戎与废长子姬宜臼攻打镐京时，周幽王无法抵挡，点燃烽火试图召集诸侯援救，诸侯却因为之前他多次戏耍而没有前来援救，最终其本人在骊山之下被犬戎杀死，其爱姬褒姒被俘虏。
这，就是史书中大名鼎鼎的‘周幽王烽火戏诸侯事件’，而这个被东周王室史官文吏编撰出来的玄幻故事，因为具有极强的教育意义，所以在周灵王时期被一个名为‘李耳’的藏室史借鉴融合在了自己所创的道家学派中。
最终经过其客听弟子‘孔丘’的糅合借鉴，整理在了其所创立的‘儒学学派’中。
可惜，这个故事在后世因儒学兴起而流传甚广，但在那个秩序初生，百家争鸣的年代，这种光动嘴皮子没实际威慑力的说教对于民心根本没有半点效果。
所以，尽管周平王与申侯以这故事多加粉饰，但经过内乱，实力大损，且被人看透虚实的周王朝还是不可避免的陷入了华夏有史以来第一次大分裂时期。
春秋争霸。】