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第一百三十三章 挑明

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    四周一片寂静,只有微风吹拂树叶的沙沙声,如同天籁之音,为这即将开始的辩论奏响了序曲。

    玄智大师双手合十,率先开口:“施主有道骨仙风,想必修为不凡,不知施主从前修行的是何种功法?”

    王予神色淡然,语气平和:“在下修炼讲究清静无为,我本自然,万物本自具足,各有其道,修道之人,当明心见性,顺应天地之道,参悟自然之理,返璞归真,方能得道。”

    玄智大师闻言,微微颔首,目露赞叹之色:“施主所言甚是,但佛门却有另一番见地。

    佛教讲究‘诸行无常,诸法无我,涅槃寂静’,万物虽由因缘而生,却终归于灭,轮回不息,生死相依,唯有参透空性,断除我执,才能超脱生死,了却因果。”

    “以释迦牟尼为例,他本是古印度迦毗罗卫国的太子,从小锦衣玉食,生活奢靡。

    但在他二十九岁时,亲眼目睹了生、老、病、死等人生苦相,由此而生出离心,决意出家修行。

    经过六年的苦修,终于在菩提树下开悟,明心见性,成就无上正等正觉。”

    “可见,轮回之道,乃是因果相续,生死不息,唯有彻悟佛法,才能了脱生死,超凡入圣啊。”

    王予听罢,沉吟片刻,反问道:“大师所言轮回,因果相续,这是否意味着,一切都是前定的,都逃不过命运的安排?那修行岂不是无用功?”

    玄智大师笑了笑,摇头道:“非也,佛教虽说因果不虚,但却讲究‘诸法因缘生’,因缘和合而生,因缘离散而灭。

    一切皆空,无有自性,正因为一切皆空,才能说众生平等,人人皆可成佛。”

    “‘未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者,’万法虽空,却不妨碍因果轮回。

    修行之人,若能以般若智慧观照一切法的空性,断除我执,发菩提心,渡化众生,必能消除恶业,培植善因,最终得证菩提。”

    王予闻言,心中若有所悟,但仍不甘示弱:“道教亦言‘视之不见,听之不闻,搏之不得,谓之夷’。

    此乃道之空寂本性,非因果轮回可得,万物虽空,却各归其根,各复其性,循道而行,顺应自然,乃是修行正途。”

    “‘天地与我并生,万物与我为一’,天人合一,物我两忘,方是大道,何须执着于生死轮回,因果报应?”

    玄智大师不置可否,反而话锋一转:“施主有所不知,佛门除了讲究因果轮回,更重慈悲为怀,普度众生。

    出家为僧,当发菩提心,利乐有情,救苦救难,这又岂是‘我本自然’一语可以涵盖的?”

    王予心中一动,暗道此僧果然慧眼如炬,竟道破我心中所思。

    但他仍不动声色,微笑道:“大师说得极是,出家修行,本应济世度人。

    但这世间千姿百态,芸芸众生,各有千秋,度人济世,亦当随缘而化,因材施教,执着一法,未免有违天道。”

    “‘圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。’‘大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞。’

    圣人之道,在于利而不害,为而不争,顺应自然,无为而无不为,这又何尝不是慈悲济世之道呢?”

    玄智大师闻言,不禁露出一丝赞许之色:“施主之言,大有禅理,佛道两家,各有千秋,修行之道,殊途同归,济世利人,亦有多种法门。”

    “只不过,佛门著重破除我执,了悟空性,道家讲究清静无为,我本自然,二者虽有差异,但究其根本,皆是为了明心见性,参悟自然之道啊。”

    玄智大师颔首道:“施主所言极是,老衲修习佛法,讲究诸法因缘起,万物皆空,轮回不息。

    众生皆有佛性,修行之人应破除我执,明心见性,从而解脱生死,超凡入圣。”

    王予闻言,微微一笑:“大师说破除我执,这和道家思想倒也有几分相似,莫非佛道本一,只是叫法不同?”

    玄智大师摇头道:“非也,佛门虽言破我执,却是为了超脱轮回,道家讲我本自然,却是要明悟真我,此中门道,大有不同。”

    他话锋一转,目光悠远:“且说轮回一事,佛门有个故事,曾有一位国王,骄奢淫逸,残暴不仁。

    他去世之后,堕入阿鼻地狱,备受煎熬,直到他后悔莫及,发誓从此行善,这才转世投胎,重获人身。”

    “由此可见,因果报应,丝毫不爽,行善得善果,作恶得恶报,轮回不息,生死相依,这便是佛法的精髓所在。”

    王予听罢,沉吟片刻,反问道:“大师所言因果,晚辈却有一事不解,那些行善之人,世世修行,最终能否超脱轮回,不再生死?”

    玄智大师微微一笑,语重心长:“这正是佛门与道家的不同之处。在佛门看来,众生虽有佛性,却因无明障蔽,难以觉悟,唯有历经千锤百炼,方能破惑证悟,了脱生死,不再轮回。”

    王予却摇头道:“晚辈却不这样认为,万物本自生生不息,何须超脱?生死轮回,不过是道的一种显化罢了。”

    说到这里,王予缓缓起身。

    “人法地,地法天,天法道,道法自然,此乃道家‘我本自然’之理,万物初生,本无生死,皆归于道。”

    玄智大师闻言,也缓缓起身,双目炯炯:“施主所言有理,但万物虽由道而生,却终因果报应,轮转不息,唯证涅槃,方可解脱。”

    王予却微微一笑:“大师说得好,可我却不这么认为,道无形无相,不可言说,万物虽由道而生,却各有其性,各循其道,强求超脱,未免有悖自然。”

    “譬如这古菩提树,本自生于大地,循着日月星辰而成长,年复一年,日复一日,它不需要去超脱什么,只须遵循着自己的道,便能生生不息,屹立千秋。”

    王予说到此处,伸手抚过菩提树那苍劲的树皮,面露慨然之色。

    “人亦如此,顺应天地之道,明悟自然之理,倘若能参透这‘我本自然’的道理,又何须去求那虚无缥缈的彼岸世界呢?”

    玄智大师凝目望向王予,沉吟良久,终于缓缓点头:“施主之言,颇有见地。

    佛道两家,各有深意,都是千百年来高人智者参悟人生至理的心得,老衲与施主今日一席长谈,受益匪浅啊。”

    王予拱手回礼:“晚辈不敢当,能与大师论道,乃是晚辈之幸,大师高明,佛理深厚,晚辈佩服得紧。”

    “只是,大师修为高深,行事却有违佛门慈悲为怀的宗旨,引妖魔鬼怪为祸人间,又教唆权贵供奉魔神,此举恐怕有违天理吧?”
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