第 47章 知行合一的方法

    王阳明的心学强调通过静坐息虑来达到内心的平静和自我认知。

    静坐息虑的方法是：

    找一个安静、舒适的地方，闭上眼睛，调整呼吸，使其缓慢而深沉。放松身体，让思绪逐渐平静下来。将注意力集中在内心，观察自己的思维和情绪。当杂念涌现时，不要刻意压抑，而是以平和的心态观察它们，让其自然流过。通过这种方式，逐渐培养对内心的觉察和控制。

    接下来，专注于呼吸的感觉，感受气息进出身体的过程。让呼吸成为引导，将注意力完全集中在当下的呼吸上。随着呼吸的节奏，慢慢放松身心，进入一种宁静的状态。在这个过程中，放下一切烦恼和杂念，让内心得到片刻的宁静。

    通过持续的静坐息虑练习，我们可以培养内心的平静和定力，更好地应对生活中的各种挑战。这是一种自我修炼的方法，需要坚持和耐心。“久之”是静坐息虑的精髓。

    我下学回来，招呼老妈李鹤宁和我练习静坐，在静坐中寻找内心的宁静，与自己的内心深处建立联系。本来感觉疲劳的，一下就通透了。

    这种感觉太爽。

    然后，接着听王阳明知行合一智慧的课程，知晓更多知行合一的方法。

    第二个方法是省察克治。

    时刻保持着省察克治的功夫，就像一种本能，无时无刻不在。

    无论是吃饭、睡觉还是上厕所，这个念头都如影随形。

    对自己的一言一行都高度敏感，不断审视自己的内心，克制自己的欲望和情绪。

    在饭桌上，留意自己的饮食习惯，是否过于贪婪或挑食；在睡梦中，反思自己的梦境，探寻其中的深层含义；

    就连上厕所的短暂时间，也不放过，思考着自己的生活态度和行为举止。

    这种省察克治的精神，应当成为了我们生活中的一部分，不断提升自我，追求内心的平静与和谐。

    第三个方法，是静坐息虑和省察克治相互使交替使用。

    静坐息虑和省察克治是两种相互配合的修炼方法。通过交替使用它们，可以带来许多好处。

    在静坐息虑时，可以让身心平静下来，抛却杂念，专注于内心的宁静。这样的状态有助于减轻压力、焦虑和疲劳，使思绪清晰，内心平静。

    而省察克治则是对自己的思想、行为和情绪进行反思和修正的过程。通过省察，我们可以认识到自己的不足之处，及时纠正错误，培养良好的品德和行为习惯。

    将静坐息虑和省察克治交替使用，可以在平静中反思，在反思中找到内心的平衡。有助于提高自我意识和自我控制能力，使我们更加敏锐地感知自己的内心状态，并能够及时调整自己的行为和态度。

    这三种方法可以帮助我们培养内在的定力和耐心，增强心理的韧性。在面对生活中的挑战和困难时，能够保持冷静和沉着，更好地应对各种情况。

    关于王阳明知行合一的智慧，有一个特别有意思的地方，就是：你若集义连鬼都发愁。

    “集得义来鬼见愁”这句话的意思是，当一个人积聚了足够的正义和道德力量时，连鬼魂都会感到畏惧和发愁。

    李鹤宁曾经分享给我一个个案例，就是她自己内心非常的正直，情绪柔和，行事光明的时候，身体是非常健康的，病魔远离。

    可是要是去看恐怖片，看一些不该看的内容，时间稍微长了，感觉自己就像要生病一样。

    如果她自己不生病，我却有些问题发生，可能会身体感觉不舒服，或者是被同学欺负一下，要么就是误伤了同学要叫家长。

    似有有天命一般，不允许做暗淡不义的事情。

    所以成为一个集义者，一定是不错的追求。

    财富是心性与认知和行动的外显。

    磨刀不误砍柴工，修炼心性为第一。

    话说在宁静的山林中，有一位年轻的樵夫，他身背砍柴的工具，踏上了砍柴的山路。他知道，砍柴是他的生计，但他也明白“磨刀不误砍柴工”的道理。于是，在开始砍柴之前，他找到了一条清澈的小溪，放下工具，静静地坐下来。

    他闭上双眼，调整呼吸，开始修炼心性。他让思绪平静下来，抛却一切杂念，专注于内心的宁静。他感受着大自然的气息，听着溪水潺潺流淌的声音，闻着山林中清新的空气。渐渐地，他的心境变得平和而沉稳。

    当他再次睁开眼睛时，他感到内心充满了力量和宁静。他拿起磨刀石，仔细地磨利他的砍柴刀，使其锋利无比。然后，他迈着坚定的步伐进入山林。

    在砍柴的过程中，他保持着内心的平静和专注。每一斧、每一锯都充满了力量和精准。他的动作流畅而自然，仿佛与山林融为一体。

    砍柴的时间过去了，樵夫背着满满的柴火，满意地离开了山林。他明白，通过修炼心性，他不仅提高了砍柴的效率，更重要的是，他找到了内心的宁静和力量，这将伴随他走过人生的每一个阶段。

    我们何尝不是这位砍柴工。

    既然我们天天都要砍柴，因此我们天天都要磨刀。

    磨刀其实就是学习和修炼自己的心性。

    人在学在，人亡学亡。

    只要活着，就一定要学习和修炼。

    一个终身学习者就是一个终身成长者，而一个终身学习者是没有极限的。

    李鹤宁引用名言，“学如逆水行舟，不进则退”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

    她说：“这些名言都传达了同一个道理：学习是一个终身的过程，只有不断学习，才能不断进步，否则就会落后。”

    终身学习不仅是个人成长的需要，也是社会发展的必然要求。在现代社会，科技、经济、文化等各个领域的发展日新月异，人们需要不断更新知识、提升技能以适应不断变化的环境。

    我们交流着，因为什么要学英语，就是想通过深入了解发达国家，来预知未来20年会发生什么。

    我们总是喜欢看回到过去的小说，穿越过去才有作为，有本事能穿越未来。

    能站在未来的眼光来处理当下的事情，你就赢了。

    所以，在修炼当中还要修炼格局和长远的眼光。