第四十六章 可怕的设想

    我其实很想知道，为什么刚才在我和大凯把那几条蛇打挂之后，老头和风干鸡反应出奇的一致，难道他们两个人知道那种黄褐色的蛇死后，就会从蛇身之中爬出地龙？这说明他们二人以前是见过刚才发生的那种转生的情况。他们两个人并不是第一次来恶魔谷了。

    我深呼吸了一口，不由得觉得自己现在慢慢的有些迷失了。起初的目的就是帮风干鸡找到龙骨尐，还有找寻爷爷的下落。可是随着事态的进行，我又对这里的一切产生了极大的兴趣。对于眼前看到的这一切，我甚至有一种奇怪的归属感。那种探秘的好奇心一直在驱使我，让我找到我脑海中每个问题的答案。要不是夕羽惠这个时候郑重的提醒我，也许我又会像以前一样，深陷谜团之中无法自拔。

    我问夕羽惠怎么看待这件事情，夕羽惠还是摇了摇头，无精打采的对我说道：“也许是真的吧。毕竟这个世界上，科学解释不了的事情太多太多。我们人类的认知，对于整个的世界来说又太小。”夕羽惠这个时候轻轻地把头靠在了我的肩上，小声的继续说道：“我现在不想关心其他的事情了。我只想帮助小哥快点找到龙骨尐，然后帮你可以找到爷爷的下落。至于其余的事情，从我嫁给你之后，我都不再想过问了。有些事情不归我们管，我们也没有义务去管。我们只是日常的普通人。我们现在说的这些事，自然有别的人要管。好奇心是人欲望的起点，当有些事情挑起一个人的兴趣之后，他往往会不计后果的去寻找答案。好奇心太大的人，往往不得善终。有的时候，好奇心比贪婪更可怕。所以，打住你的好奇心。”

    我不禁问道夕羽惠，“你觉得刚才咱们见过的那种地龙，能寄生在人体之中吗？”

    说到这里夕羽惠叹了一口气，向四周望了望，感慨地说道：“如果可以为普通的物种提供转生，那么为人提供转生也不是没有可能的事情。而且这个所谓的自然界鬼斧神工所形成的恶魔谷，也许全部都是人为造成的。我们看到的所有自然景象，或许都是很早以前就被设计好的。”

    我发现大家都没有人在意我和夕羽惠的谈话，大家各自都坐在地上休息着。风干鸡在自己给伤口换着药，我看到他的伤口愈合速度很快，不知道是夏夏给我们备的药比较好，还是风干鸡的体质好，也就是短短一个小时多点的时间，风干鸡的伤口已经结痂了，而且伤口处并没有看到疤痕。大凯则靠在自己的背包上在把玩自己的枪，偶尔哈一口气，用袖子擦擦枪身。而老头还是一副闭目养神的姿势，盘腿席地而坐，脸上一副安逸的表情，刚才见到地龙那种紧张感也没有了。

    我一直都以为，也许转生在古时的人看来，或许就是使尸体保持能活动的机动性，所以说才会出现如此之多的行尸。能让死去的尸体再次动起来，在当时可能已经是很了不起了的事情了。

    夕羽惠摇了摇头，说自己也不知道。她觉得经历了这么多，她越来越觉得转生这件事也许真的存在。只是我们现在并没有触及到而已。夕羽惠说起刚才我们遇到那只巨龟，认为风干鸡说的没错，巨龟是人为放置在那个区域，而且水潭也是人为打造的。巨龟的作用就是左右水潭之中的水质变化，还有就是巨龟身体从水中浮出，可以起到一种遮蔽的作用。虽然我们现在不知道，引起那个水潭水质变化的目的又是什么。可是夕羽惠说水潭水质的变化，绝对有更深的目的，不会有人动用这么大的工程，放入一只千年巨龟在水潭，只是为了改变这里水潭之中的水质。巨龟也许可以很久不进食，但是绝对不可能永远不进食，所以必须有食物供给给巨龟，可是巨龟巨大的身体，已经限制了它的活动，我们也在恶魔谷之中没有见到过巨大的脚印等，巨龟活动所留下来的痕迹。而且在水潭的附近并没有可供巨龟食用的食物，这也就说明，是有别的东西在帮助巨龟进食。恰恰和刚才风干鸡所说的定性寄生相互吻合。也就是说那些蛇寄生在巨龟体中，它们可以帮助巨龟寻找食物进食。可是，那种普通的蛇身体内部不会无缘无故，就存在我们以前未见过的一种地龙，所以夕羽惠推测，根据巨龟的大小，它的寿命早已经超出了我们的想象，也肯定超过了自然的限制。所以要给这样一个寿命极长的庞然大物提供食物，那提供食物的物种同样必须拥有极长的寿命。所以这些蛇也许也是人为给蛇身之中“放入”了那种地龙，使他们具有了转生的能力，以便于蛇可以不断的转生活下去，从而也就可以不断的为巨龟提供食物。

    可是当时夕羽惠就盯着棺材一直的发呆，还自言自语的问我，“如果我们在有熊遇到的那些行尸具有了思维，那他们会是什么？”因为那次是我们结婚以后，夕羽惠唯一一次和我提起有熊的事情，所以我对这件事印象非常的深。我那个时候也没把这件事当回事，也忘了自己是怎么应付回答夕羽惠了。可是现在想来，如果一个行尸具有了思维，那这就不能算是尸体了，应该算是人了！

    在去末戗的时候，夏夏曾经说过，古代人极为推崇的就是人与兽结合，以此来获得更多的寿命或者说获得意想不到的能力。例如传说中末戗女王。现在看来，如果这种稍大的地龙，真的可以寄生于人的体中，说不定那种传说就会成为现实。况且我们这次所来的仙山魔宫，也流传着转生的秘密。从虵国到仙山，我历经了四处地方，这四处地方都流传着有关转生的传说，难道这仅仅是巧合？还是说这里有更深层的含义？

    我被夕羽惠很缜密的思维推理能力震撼到了，整个推理好像完全都讲得通，我听起来都没有一丁点的疑问，完全明白了夕羽惠的意思。心里瞬间的那种震撼感无以复加。听到夕羽惠说这些，我的世界观都有些模糊了，我以为这个巨大地恶魔谷，是一个天然形成的“魔窟”，没想到居然可能是人为建造而成。只是一个更深的问题浮现在了我的脑海之中，如果这一切都是人为所致的话，那可以做到这样的人又是什么人？不论是那种密度可以在两个极端相互转换的水潭，还是说这里的一草一木，甚至还有那些蛇的转生，这种事情就算是放在科技极为发达的今天，也是极难实现的，转生更是绝对不可能实现的一件事。难道真的有上古文明？还是说这里隐藏着别的不为人知的秘密。

    我越发对风干鸡的话起了疑心。从让大凯找向导，到我们来到这里，风干鸡一直在说明自己对这里一无所知，所以才需要向导。可是后来经过这些事情后，反而是他对这里了如指掌。我甚至觉得老头都没有风干鸡对这里了解多。我实在不愿再去想，可是事实摆在眼前，风干鸡的确一直在对我们说谎……

    夕羽惠默默地点了点头示意我说的对。其实我对人转生这一说法，一直都是持着一种模棱两可的认识。因为我们自从云南的虵国开始，再到后来的末戗古城、有熊天国。这三个地方都流传着不死转生的传说。可是我们在三个地方根本没有看到真正意义上的“活人”。有的基本都是行尸，完全没有意识的一类“活人”。这就和我想象中的转生产生了很大的差别。

    可是介绍那口棺材的女导游，却说了一个具有神话色彩的传说，大体意思是，棺材里面的武士，被日本的一个叫做须佐之南的神复活了，再次投入了战场。我当时是听夕羽惠给我翻译的，但是看到那些同时来参观的观众，一个个都是一副极为惊讶的表情，好像这棺材里面的是神一样，一个头发花白的人本老人，甚至还对着棺材连连鞠躬。而且每个人都用非常为敬仰的目光看着那具棺材的时候，我甚至觉得挺好笑，不禁觉得日本人真的是比较好骗，这种事要是换在中国，估计除了没上小学的孩子，讲出这种不靠谱的传说，是人应该都不会相信。

    去年我有一次和夕羽惠去日本旅游，在东京的博物馆见到过一具类似于战国时的棺材，旁边有人介绍说这具棺材的主人是当时一个有名的武士，可是当考古人员发现棺材的时候，却发现这只棺材只是一个空棺。里面并没有尸体。当时听到这种事情，我马上就联想到了，里面的尸体肯定早就被盗走了，所以没有尸体没什么大惊小怪的。