第九十一章 万龙殿和虵王

    所谓正宫也就是帝王所居之所，古代宫廷的设计，一般分为前后两部分：前面是帝王处理朝政的地方，后面是帝王、后妃们居住的地方。按一般讲法，皇宫中的主要宫殿都建在一条南北中轴线上，这也就是风干鸡为什么说，虵王会居在龙宫的中间位置。皇宫两侧的建筑整齐而对称。或是重重院落，或是层层殿堂，为的是展示皇宫的齐整、庄严和浩大。我想我们现在所在的屏风处，应该在这里的正对面还有一处，与此相对应。正宫建筑大都采用大屋顶。这种大屋顶不但华美壮丽，而且对建筑物起到了很好的保护作用。大屋顶层层飞翘的屋檐和屋角，使屋面形成了巧妙的曲线，这样，雨水从屋顶流下，会被排得更远，从而保护了木造的宫殿不受雨淋。宫廷建筑的屋顶上，一般都铺设金黄色的琉璃瓦，因为金黄色象征皇权，所以只有王室才能使用这种颜色。宫廷中的建筑，大都由金碧辉煌的大屋顶、朱红的木制廊柱、门窗和宽阔洁白的汉白玉台基组成。用木材建造房屋，是中国古代建筑的基本特点。宫廷建筑的梁柱、门窗等，都是用木材建造的，而且被漆成了象征喜、富的朱红色。有的地方，还描绘着龙凤、云海、花草等彩画。不但体现了帝王殿宇的华贵，也对木制的建筑起到了防潮、防蛀的保护作用。

    风干鸡和眼镜早就回过了头，不过我知道他们肯定还在，很认真听我说的话。只有夕羽惠还是那种莫名的看着我。听完我回答之后她也将头转了过去。淡淡地说道：“那些红色的不是龙玉。”

    话又说回来，传说就是传说，准确度小的可以忽略不计，如果真有什么错误信息也是不可避免的。我突然想到了夕羽惠来这里的目的，以及她和我们说的那个关于龙牙的传说。我急忙的又向虵王看去，奇怪了，脑袋上没有东西啊。在说了，一个蛇头怎么能带冠呢？

    “你们说这些人现在还活着吗？”夕羽惠小声的和我们说道。

    “不是龙玉那是什么？这里除了龙玉还有别的奇珍啊？”

    虵王的身上穿着金色的长袍，袍子是两侧斜式，听夕羽惠说这种衣服在古时意为万物宗主。上面挂有各种五颜六色大大小小的玉石，袍子很大将他的身体完全遮住，他的手还有脚也都完全看不到，只能看到一个大体的人形，套在袍子里面，坐在龙椅上。

    “该不会真的还活着吧？门口那些人是不是他们杀的？”我心里突然感到万分的紧张，传说虵国是一个不死国度，虵王的样子就已经够让人难以接受了，如果那些人真的还活着，我们应该怎么办？

    “咱们现在应该怎么办？出去找吗？”眼镜问道夕羽惠。还没等夕羽惠回答，风干鸡首先从嘴里蹦出了一个字：“等！”夕羽惠和眼镜交换了一下眼神，随即说道：“等一会吧。现在出去还不是最佳的时机。他说得对，咱们也要等。”她说完，嘴角还神秘的挂起了一丝诡异的笑容，不过瞬间就又变成了那种严肃的表情。

    麒麟石？怎么可能这里也有麒麟石！风干鸡当时说麒麟石十分的稀有，传说也说了一些，虽然传说不足为信，多半可能只是将这种神奇的玉石神化了，但是这里突然出现这么多麒麟石，也太奇怪了，一时间也很难让我接受。难道所有的麒麟石都在虵国这里？

    看到虵王的那一刹那，我都感觉自己是不是在做什么梦。尼玛，原来真有蛇首人身这种东西啊！我都不敢相信自己的眼睛。因为我们就是在虵王的左手方向，距离比较近，应该不超过十米。所以我看的十分清楚。透过这屏风的缝隙，我看到一个蛇首人身的人，正襟威座在一张八脚龙椅之上。或许也可以说坐在一条龙身之上。虵王的头是一颗金色的蛇头，从他的颈部开始，就是金蛇的样子了。颈部大约有平时正常人的两倍长度，有点弯曲，看上去很自然，就像平时见到的蛇立起前身一样。蛇头正视前方，很是威严。他身体上的蛇鳞一片一片，远看上去我还以为是金箔。蛇头要比一个正常人脑袋还要大，头上的眼睛是红色的，发出一阵阵的寒意，让人不敢正视。

    这里的万龙殿，看上去其实更加的宏伟。整个大殿都是以龙玉而造，但是颜色不在是那种单一的颜色，这里的颜色重金！就是说这里让人一眼看去完全就是一种金碧辉煌的感觉。这里的龙玉里都镶嵌着各式各样的金龙。雕刻有众多，形态各异金龙的巨大玉璧，殿顶亦有无数条形态逼真的金龙，在顶部蜿蜒而走。殿顶是万龙戏珠，即无数金龙都奔向殿顶的一处凸凹处，呈现出一种磅礴之势。殿内还竖立着几根非常粗大的飞天龙玉柱，那龙的颜色都是金色，但是龙身中还透着淡淡的玉色，二者融为了一体。

    以前知道八脚龙椅，是在我小时候听奶奶给我讲故事说到的。顾名思义八脚龙椅，就是以一条八脚青龙为名。说是这种东西是给玉皇大帝坐，是万龙至尊。以前的这个神话故事，没想到现在就真真切切的出现在了我的眼前。而且这八脚龙椅上的龙，还不是普通的青龙，而是一条金龙！只要成仙的青龙才会变成金龙，通俗点就是说，虵王屁股底下这条龙，还是一条成仙的金龙！四界之王玉帝才只坐一条青龙，这虵王居然敢坐一条金龙。看来虵王真的是想成仙想疯了，都把自己比作玉帝了。尼玛真是不知天高地厚，不说别的，单说是长相，玉帝要是都长成你这样子，估计四界都不好管了。

    我掏出了自己的那块麒麟石看了看，不知道是视觉原因，还是两者确实不同。我的这块麒麟石似乎和那些麒麟石有那么一点不同。那种感觉用语言很难表达，至少我的麒麟石现在还不是那种血红色。而是一种淡淡的乳白色。看上去没有那种邪气，很是正派。

    他们三人丝毫没有，被我们眼前的场景惊讶到，还是在专心的看着外面的情况。只有夕羽惠回头看了我一眼，示意我不要大惊小怪，注意看外面的情况。然后小声的告诉我：“这里就是虵王的正宫‘万龙殿’。”

    “你要找的东西在哪？”我问道。夕羽惠愣了一下，然后摇摇头说道：“我现在也不清楚，传说是虵王人首蛇身，那样的话相冠应该是戴在虵王的头顶，如今却变成了蛇首人身，一个蛇头是不可能带上相冠的。如果我们得到的信息是错误的，那么能不能找到龙牙真的很难说了。”说完她又叹了一口气。我安慰了她几句，然后把目光看向了风干鸡，夕羽惠好歹还是知道他们来干什么，我跟着一路玩命过来，到现在还不知道自己是来做什么，要是一会真的死在这里，我真的就比窦娥还冤了。

    “这八脚龙椅上为什么还有红色的龙玉？”我小声的问道他们。

    他们三个都很惊讶的回头看着我，夕羽惠率先开口问道：“你怎么知道这是八脚龙椅？”语气惊讶中带有一丝生硬，而且看我的眼神有种说不出的凌厉。

    就在这时，我看到从玉像的最下面袍子处，爬出了两个人影。他们刚一露头，我就认出了那是四爷和大凯……

    于是我问道他：“现在了，总能告诉我咱们是来干什么了吧？”

    大家无一人接话，就连一直说虵王绝对不可能活着的风干鸡，此时也只是专注的看着外面的情况，看来连他都有点开始相信虵国的传说了。但是，现在突然有一个问题，那就是传说虵王是人首蛇身，为什么现在却变成了蛇首人身？还有我们在水凌门和祭祀处，发现的那些门画或者是壁画又怎么解释？难道传说说错了？

    我们就这样一直朝外面看着，我把万龙殿看了个清楚。这万龙殿的确是非常大。其中比较醒目的还有，在那些披着金色蛇皮的人身后，有一个巨大的水潭。水潭的边缘围了一圈金色和青色的“龙”，这些龙相互的缠绕，将水潭围住，形成了水潭的外围。风干鸡说这是“群龙抱水”，为的是强化这里的“龙气”，使这里龙气达到一个无极。从龙宫到现在的万龙殿，虵国人想尽办法将龙气灌输到这里，但是风干鸡说过龙气太盛，便会盛极转衰，这样大规模的汇集龙气是风水中的大忌。

    我小心翼翼的回答道：“我很小时候就听别人说过这个东西了，你们都惊讶什么啊？”

    云座的颜色也是那种血红色，整团“云”被工匠精造的万分逼真，在龙角处的衔接简直是鬼斧神工，工匠就像给这团云赋予了生命一样。如此完美的“飘”在了这条逼真的金龙之上。虵王坐在那团红云之上，居高临下一副王者之相。

    看玉像上袍子的材质，应该是和虵王真身所穿的是一样的。在当时能打造出这样一尊巨大的玉像，真的让我们现代人都叹为观止。而且还给玉像穿上金色长袍，自古以来的确还没听说过，有哪个帝王给自己立像，还单独在穿上衣服。给玉像穿衣服，既浪费人力物力，而且衣服还容易破损，太不划算了。一般都是将衣服一起刻制在玉像之上。从体态上看应该是虵王，因为玉像的头也是一个蛇头的样子。

    这时我才注意到虵王前方，还整齐的排有三列身着金色蛇皮的人。那蛇皮应该是，将蛇的整个蛇身的皮全部剥下，因为我从那蛇皮处还能看到蛇头。蛇头上那双蛇眼也是目露凶光，看上去很是诡异。那金色的蛇皮像一张大斗篷一样，分别将这些人全身都盖住，我们从侧面看，完全看不到他们的样子。只能看到一张张金色蛇皮。只见他们低着头弯着腰，一副好像是在对虵王进行悔过样子。这些人在大殿中显得过于渺小，以至于刚刚我都没有注意到下面还有人。

    例如北京故宫的太和殿，就是中国最大的木结构大殿。太和殿就建在三层汉白玉台基上。台基四周的石柱和台阶上，雕刻着精美的石龙和各种花纹。中间皇帝专用的通道，用巨大的石料雕刻着海浪、流云和翻腾的巨龙，十分壮观。

    皇帝穿黄色的服饰的制度始于唐朝。但在唐以前，黄色上下可以通服，例如隋朝士卒服黄。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赭黄除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高宗李治初时，流外官和庶人可以穿一般的黄，至唐高宗中期总章元年，帝王恐黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄。从此黄色就一直成为帝皇的象征。五代后周时，赵匡胤谋夺帝位，在陈桥驿发动兵变，诸将替他披上黄袍， 拥立为帝，定国号为宋，是为宋太祖。后因以为典实。也指登上帝位。《宋史·太祖本记》：“诸校露刃列于庭曰：诸军无主，愿策太尉为天子。未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”在古时，黄袍加身，又比喻为发动政变获得成功，从而登上王位之意。

    “来证明一件事，一件关系到众多人命运的事情。”风干鸡说完之后，淡定的看了看我。目光里充满了坚定，好像这件事跟他有多大关系一样。我知道，以他的性格，就是我现在问，他肯定也不会告诉我是什么事情，除非我们把这件事搞定，要么他一定是守口如瓶。现在才发现，原来一路上我们大家都在相互的了解，不知不觉就将彼此的性格装进了脑中。于是我只能在心里琢磨他所说的事，到底是一件什么样的事情？还能关系到很多人的命运？

    水潭在往前就是一尊巨大的玉像，玉像的高度直接从地面，接近到达大殿的玉顶。我只能看到玉像的背面，从后面看去，玉像的左手微抬好像拖着什么东西，右臂则贴在身上。玉像的身上也穿着一件巨大的金色长袍。这件长袍颜色光亮，就像刚刚穿上的一样。完全看不出是经过了数千年的时间。我甚至没有看到长袍上落有一丝的灰尘。我想这已经是一件艺术品了，而不能单单称之为衣服了。

    袍是古代一种长衣，袍身有里，袍内着内衣，袍长至脚面。据《中华古今注》记载：“袍者，自有虞氏即有之。”帝舜时期开始就有袍的形制。袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强。

    万龙殿内的情况确实太复杂了，看来另外两波人已经低到了这里，我可以看到万龙殿的门口，狼藉横着四五具死相恐怖的尸体，有些尸体已经被分离的无法辨认，所以具体的数目也不能数清。但是看他们的穿着，那里面既有阿富他们的人，也有那些外国人。如果不是虵王的外在实在太特别，我真的不知道眼睛该先看哪里。

    金色在古代也是一种黄色，黄色则在五方（东、南、中、西、北）当中属于“中”，所以古代把黄色看成中央正色，为帝王所喜欢。隋唐以前的皇帝就开始喜欢黄色，周天子的服饰就是玄衣黄裳。

    虵王的八角龙椅大部分是纯金打造，但是在个别的部分还是用了玉，比如龙的眼睛还有嘴巴等微小的地方，都应该还是用龙玉打造，只是这种龙玉的光泽，和我们以前看到的都截然不同！既不是那种淡雅的浅色，也不是那种灰暗的暗色，而是一种很诡异的血红色！龙椅完全依龙形而造，看上去很是霸道，整个将椅子打造成了一条活灵活现的龙，二者结合的天衣无缝。龙椅中龙的尾部绕行而走，前身开始慢慢地盘旋，以一个螺旋状的形式将龙头托起。使龙头向上昂起，离开地面。龙头处龙身稍弯而前，这样就将龙头设在一个十分醒目的位置。龙的嘴巴大大的张开，双目圆瞪，气势非凡。给人一种敬而远之的忌感。龙身在透过阳光照射的龙玉之下闪闪发光，龙鳞反射出那波光粼粼的感觉煞是好看。在龙的两角之间，一团云状的全龙玉打造而成的云座，以龙的两角为支撑，“云团”分别从两角派生而出，进而形成了一个云座。就那样“飘”在龙的头部，虵王就坐在了那云座之上。整个画面印在我的眼中，除了感叹龙椅的逼真和精细之外，给我的感觉就是一个字——妖。

    乍一看去，就像是来到了龙的世界。但是这种龙并不是普通印象中的龙，这些龙和我们从进入虵国之后，看到的龙基本一致，均是那种双短角刺龙，就像我们在龙宫外围看到的龙宫一样，这些东西似龙似蛇，如果看不仔细，真的会以为那些就是活生生的真龙！

    “那是麒麟石。”风干鸡张嘴回答我道。