悲剧的诞生

    德国尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900)著。该书于1872年初版。作者通过分析希腊艺术阐述了自己对悲剧的根本看法。作者认为:早在古希腊，艺术就包括两种精神:一是酒神，即狄奥尼苏斯;二是日神，即阿波罗。在这两者中，酒神精神更为原始，它使人沉酣人生，狂歌醉舞，在酣醉之中感受生命的欢悦，从而忘记人生的悲惨和苦痛。而日神如梦，它让人把人生当成梦境和意象去赏玩。这两种不同的精神作用，产生了两种不同的艺术。前者体现在音乐和舞蹈中，后者体现在造型艺术和史诗中。前种艺术为力的艺术，感情常常冲破理性;后种艺术为美的艺术，理性常常控制感情。作者认为，在古希腊悲剧中，酒神精神和日神精神达到了基本的调和，它一方面是动的，像音乐一样，是苦闷从内心中发出的呼号;另一方面又是静的，像雕刻一样，是一种光辉灿烂的形象。在这两种精神中，作者更倾向于酒神的反理性本能冲动精神，主张艺术家极大地扩张自我，表现自我，使之向“潜意识”、“生命的冲动”等方面发展。和叔本华一样，尼采也认为现实是痛苦的。但就悲剧而言，作者认为酒神的苦难被日神的神力点化之后，就摆脱了痛苦，获得了美的外形，变成使人愉快的东西。因而悲剧使人超越了现世的苦痛，用永恒的目光审视人生的价值，产生了继续生活的勇气和信心。