六十六卷
【六十六卷】
杂类一
【杂类一】
蜀笺川笔川墨
敲氷纸
十样蛮笺
蜜蒙花纸
蠲纸
养纸芙蓉粉
古制墨法
朱万初墨
玊泉墨画眉墨
松墨
藏墨诀
香与墨同关纽
笔经
澄泥砚
方城砚
论诗画
画家四祖
画家三霭
汉画
周昉画
曹吴
张僧繇
杜诗入画
桃源图
拂林图
山林穷四和
画似真真似画
印色
正色间色
间色名
丹的
钿金
光明砂
掩障
木夹
简牍
九杇一罢
金题玊躞
九曲珠
不灰木火浣布
王易琫玚珌
木难
玊导
古钱
掷卦以钱
琼寝玊篑
玊玺考
玊名诂
太史升庵文集六十六卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
蜀笺川笔川墨
蜀笺自唐巳名天下予修蜀艺文在蜀笺谱一篇近观龙川集陈同甫与朱元晦书云川笔十枝川墨一挺蜀人以为绝品则蜀人之笔墨在宋以为绝品不知何时降为眉州大邑之滥恶耳
敲氷纸
敲氷纸剡所出也张伯玊蓬莱阁诗敲氷呈好手织素竞交鸾注越俗竞夸敲氷纸剡水清洁山又多藤楮以敲氷时制之佳盖冬水也
十样蛮笺
韩浦诗曰十样蛮笺出益州成都古今记载其目曰深红曰粉红曰杏红曰明黄曰深青曰浅清曰深绿曰浅绿曰铜绿曰浅云凡十样又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之别即其异名又蜀志载王衍以霞光笺五百幅赐金堂令张螾霞光即深红笺也又有百韵笺以其幅长可写百韵诗为名其次学士笺则短于百韵焉
蜜蒙花纸
蜜香纸以蜜香树皮叶作之微褐色有纹如鱼子极香而坚韧水渍之不溃烂晋太康五年大秦国献三万幅帝以万幅赐杜预令写春秋释例疑今之密蒙花也其皮可作纸
蠲纸
古有蠲纸以浆粉之属使之茔滑蠲之为言洁也诗吉蠲为饎周礼宫人除其不蠲蠲纸之名义取此刘绩霏雪录谓蠲纸起于五代民间有因亲疾刲股亲丧庐墓规免州县赋役岁给蠲符以蠲免之号为蠲纸非也
养纸芙蓉粉
养纸芙蓉粉【薛涛事】熏衣荳蔻香【霍小玊事】
古制墨法
古墨法云烟细胶新杵熟烝匀色不染手光可射人又曰虬松取烟鹿胶相揉九蒸回泽万杵力扣光可照人色不染手造墨惟胶为难古之妙工皆自制胶法取新觧牛革及筋全用之牛革取其厚处连肤及毛皆割不用入冶成胶即以和烟若冷定重化则巳非新矣今之胶材皆牛革之弃余故虽号广胶去古胶法犹远无怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫串间犹容十许人况李廷珪乎
朱万初墨
元有朱万初善制墨纯用松烟盖取三百年摧杇之余精英之不可泯者用之非常松也天历乙巳开奎章阁拣儒臣亲侍翰墨荣公存初康里公子山皆侍阁下以朱万初所制墨进大称旨得禄食艺文馆虞文靖公赠之诗曰霜雪摧残涧壑非深根千岁斧斤违寸心不逐飞烟化还作玄云绕紫微盖纪兹事也又曰万初之墨沉着而无留迹轻清而有余润其品在郭圯父子间又跋其后曰近世墨以油烟易松烟姿媚而不深重万初既以墨显又得真定刘法造墨法于石刻中以为刘之精艺深心尽在于此必无误后世因覃思而得之余尝谓松烟墨深重而不姿媚油烟墨姿媚而不深重若以松脂为炬取烟二者兼之矣宋徽宗尝以苏合油搜烟为墨至金章宗购之一两墨价黄金一斤欲仿为之不能此谓之墨妖可也
玊泉墨画眉墨
南中杨生制墨不用松烟止以灯煤为之名玊泉墨又金章宗宫中以张遇麝香小御团为画眉墨○余谓玊泉之名与灯煤无干只以东坡佛愰轻烟为名岂不奇绝
松墨
古墨惟以松烟为之曹子建诗墨出青松烟笔出狡兔翰唐诗轻翰染松烟东坡诗徂徕无老松易水无良工小说载王方翼燎松丸墨富家闻见录云唐李超易水人与子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池笔记真松煤远烟自有龙麝气世之嗜者如滕达苏浩然吕行甫暇日晴暖研墨水数合弄笔之余乃啜饮之又云三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黑而光近世称微墨率用桐油烟既非古法墨成亦用漆为衣始光东坡云光而不黑索然无神气亦复安用殆此等耶予得墨法于异人祗用烟胶成即光如漆名之曰一品玄霜殆不虚也
藏墨诀
赠君乌玊玦泉清砚湏洁避暑悬葛囊临风度梅月
香与墨同关纽
邵安又与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之久佳品乏绝野人为取老松栢之根枝叶实共捣治之斫枫昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨时行土润溽暑特甚万初致石鼎清昼香空斋萧寒遂为一日之借良可喜也万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香同一关纽亦犹书之与画谜之与禅也
笔经
刘向说苑王满生说周公籍笔牍书之则周公时巳有笔矣韦诞笔经曰制笔之法桀者居前毳者居后强者为刃愞者为辅参之以荣束之以管固以漆液泽以海藻濡墨而试直中绳勾中勾方员中规矩终日握而不败故曰笔妙又柳公权一帖云近蒙寄笔深慰远情但出锋太短伤于劲硬所要优柔出锋湏长择毫湏细管不在大副切湏齐副齐则波掣有冯管小则运动省力毛细则点画无失锋长则洪润自由此帖论笔之妙颇尽故稡书之
澄泥砚
绛县澄泥砚缝绢袋置汾水中踰年而设取则泥沙之妙者巳入袋矣陶以为砚水不涸
方城砚
方城砚出方城县葛仙公岩内石如玉莹如鉴光着墨如澄泥发黑生光如漆如油有艳不渗岁久不乏常如新成
论诗画
东坡先生诗曰论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人此言画贵神诗贵韵也然其言有偏非至论也晁以道和公诗云画写物外形要物形不改诗传画外意贵有画中态其论始为定盖欲以补坡公之未备也
画家四祖
画家以顾陆张吴为四祖顾长康陆探微张僧繇吴道玄也余以为失评矣当以顾陆张展为四祖展展子虔也画家之顾陆张展如诗家之曹刘沈谢阎立本则画家之李白吴道玄则杜甫也必精于绘事品藻者可以语此
画家三霭
沙门元霭蜀中人写真染色以一小石研磨取色盖覆肉色之上后遂如真又有李霭之居金波亭号金波处士又有王霭谓画师三霭
汉画
王应麟云曾子固跋西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高贯辺墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士辈尚有其遗法至吴道玄绝艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集隶图见之慎又按王象之舆地纪胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一篚微启有美人出半面而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而巳
周昉画
东坡诗书生老眼省见稀画图但怪膳昉肥画谱亦言周昉画美人多肥盖当时宫禁贵戚所尚予谓不然楚辞云豊肉微骨调以娱又云豊肉微骨体便娟便是留住丽之谱与画工也盖肉不豊是一生色髑髅肉豊而骨不微一田家新妇耳
曹吴
北齐曹仲达画人物衣服紧窄唐吴道子画衣服飘举时人语曰吴带当风曹衣出水
张僧繇
刘子玄曰张僧繇画羣公祖二疏图而丘士有着芒屩者阎立本画昭君图妇女大着帷帽者夫芒屩出于水乡非京华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之画非慱古之士亦不能作也
又 吴道子始见张僧繇画曰浪得名耳巳而坐卧其下三日不能去庾翼初不服逸少有家鸡野鹜之论后乃以为伯英再生盖绝艺必审观而后论定也
杜诗入画
杜诗花远重重树云轻处处山画本可作
桃源图
唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如带香气熟视详玩自觉骨戞青玊身入镜中韩退之亦有桃源图盖题此画也予及见元人临本
拂林图
宣和画谱中拂林图或作佛林又作拂菻不知所谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犁靬其人颜色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣胡绫绀文杂锦戴金花步摇缀以木难青珠卢肇双柘枝舞赋云拂菻妖姿西河别部盖如唐人之胡旋女元末之天魔队耳
山林穷四和
山林穷四和香以荔枝壳甘蔗滓干栢叶黄连和焚又或加松枣核梨皆妙
画似真真似画
慎少时先太师与瑞虹龙崖二叔父看画因问二叔父曰景之美者人曰似画画之佳者人曰似真孰为正慎对曰元微之有诗云颠倒世人心纷纷乏公是真赏画不成画赏真相似丹青各所尚工拙何足恃求此妄中情哀哉子华子龙崖曰诗亦未见佳 慎尔可试作之遂呈稿曰会心山水真如画巧手丹青画似真梦觉难分列御寇影形相赠晋诗人二叔父喜曰只此四句大胜前人近病中追忆往事记而笔之秪二三首【弘治己未升庵时年十二】
印色
印色古方用草麻油或用煎粣油皆未为佳近传用川山甲油取其不渗试之良妙
正色间色
五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间色正色青赤黄白黑也间色绿红碧紫流黄也木色青故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳合而为绿则绿者青黄之杂以木克土故也乙庚合而为碧则碧者青白之杂以金克木故也丁壬合而为紫则紫者赤黑之杂以水克土故也此五行之间色也流黄一作马黄
间色名
赤日出色也柳日入色也葱暝色朼檀妇人注面赭色也鵻草色也间色之中又有间色若天缥褪红浅綘女贞黄天水碧之类不可殚述南史舆服志有叔鸟鸟鵫四色鵫音罩白色也余未详左传注礻匀皂色也青赤黄白黑五方正色也碧紫红绿流黄五方之间色也青别为苍赤别为朱析朱为非非今作绯黄别为黄今白别为缟黑别为玄此正色之别名也近黑曰弋今作黓似绿色曰校女嫁者服之
丹的
释名曰以丹注面曰的子本天子诸侯有辟妾以次进御有月事者止不御难于口陈故注此于面灼然而识也王粲神女赋曰施玄的结羽钗傅玄镜赋曰珥明珰之双照点只的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜玄的点綘汉律姅变亦谓月事也
钿金
张怀瓘书录云往在翰林见古钟二枚高二尺许有古文三百余子纪夏禹功绩皆紫金钿似大篆神彩惊人盖三代钿金为篆其精类如此又李伯时得雕戈虫鸟书黄金文铭六字曰王用父作雕戈钿金法今亦不传唐六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰砑金曰披金曰泥金曰镂金曰捻金曰戗金曰圈金曰贴金曰嵌金曰褁金而钿金不在其中今并其名亦不知矣
光明砂
李德裕黄治论云光明砂者天地自然之宝在石室之间生雪床之上如初生芙蓉红芭未拆细者环拱大者处中有宸居之象有君臣之位光明外彻采之者寻石脉而求此造化之所铸也傥有至人道奥者用天地之精合阴阳之粹济以神术或能成之若以药石镕铸术则疏矣光明砂今方士亦未尝见之漫书于此以讯之好道术者
掩障
李思训画掩障上玄宗夜闻水声通神佳手也
木夹
唐僖宗干符六年岭南节度使率谠遣徐云虔使于南诏南诏骠信待云虔甚厚授以木夹遣还通鉴释文及纲目集览皆不觧木夹之义予按宣和书谱云章孝规尝为路鲁瞻书云南木夹木夹彼方所谓木契蛮夷之俗古礼未废故其往复移文犹驰木夹其词略曰万里离南一朝至北开缄捧读奖饰过多盖其结信边鄙使之不敢犯义者理固如是耳
简牍
古人与朋侪往来者以漆板代书帖又苦其露泄遂作二板相合以片纸封其际故曰简板或云赤牍
九杇一罢
画家于个物必九杇一罢先以土笔拟其形数次修改曰九杇继以淡墨一描而成故曰一罢独周忘机不假乎此落笔便成气韵生动每语人曰书画同一关捩善书人岂先杇而后书乎盖卓识也
金题玊躞
海岳书史云隋唐藏书皆金题玊躞锦贉绣礻虎金题押头也玊躞轴心也贉卷首帖绫又谓之玊池又谓之贉有球路锦贉有楼台锦贉有樗蒲锦贉有引首二色者曰双引首标外加竹界而打擫其覆首曰礻票礻虎法帖谱系曰大观帖用皂鸾鹊锦礻票礻虎是也卷之袠签曰检又曰排汉书武纪金泥玊检注检一曰燕尾今世书帖签后汉公孙瓒传皂囊施检注今俗谓之排此皆藏书画职装演所当知也
九曲珠
小说云孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以涂脂于线使蚁通焉此与列子两儿辩日事相似言圣人亦有所不知也珠孔本人所钻世岂有九曲珠乎东坡祥符九曲观灯诗金鼎转丹光吐夜宝珠穿蚁闹连宵陈简斋瀑布泉诗九孔穿针可得过氷蚕暎日吐寒波皆用此事
不灰木火浣布
太平寰宇记曰不灰木俗多为铤子烧之成炭而不灰出胶州予亲见之其叶如蒲草束以为燎谓之万年火把火浣布出蜀建昌其白如雪出于石隙元史所谓石绒也二物不同慱物者宜知之
王易琫玚珌
孟康曰王易玊名也音荡尔雅曰黄金谓之荡说文曰荡金之美与玊同色者也按汤玊乃白金之有光如镜又非银也周礼有荡节以竹之孚得名言白金之色如竹孚也字从玊与玊同色也郭知玄韵弓云汤玊札行披则谓纸色如玊也应王易之名亦音汤玊今音畅非佩刀之饰上曰琫下曰珌诗云鞞琫有珌毛传曰鞞刀室也琫上饰珌下饰天子玊琫而珧珌诸侯汤玊琫而璆珌王易音荡琫布孔切珌音必
木难
曹子建诗明株交玊体珊瑚间木难注引南越志云木难金趐鸟沬所成碧色珠也大秦国珍之按其形色则今夷所谓祖母绿也
玊导
南齐高祖性清俭主衣中有玊导上曰留此正是兴匚弊源即命击碎之玊导未知何物又按晋书冯迁追及桓玄玄拔头上玊导与之曰汝何敢杀天子以此例之则玊导者玊簪或冠篦之类耳导择也义取择发然自唐以后不闻其名
古钱
汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方而不圆盖古刀布之变也与近世花蕋夫人封绶及穿钥钱相似见封演及李孝美钱谱
掷卦以钱
掷卦以钱自严君平始唐诗岸与织女支矶石井有君平掷卦钱
琼寝玊篑
刘聦以婢为后王鉴谏曰不可以污玊篑而尘琼寝
玊玺考
元朝元贞三十一年木华黎曾孙硕德卒其妻出古玊印货之中丞崔彧秘书丞杨桓辩其为传国玺上之慎按秦始皇之玺一曰皇帝寿昌一曰既寿永昌巳传疑有矣至朱梁亡入于后唐又唐主存日耳力谋即位魏州僧以传国玺献遂即位则后唐之玺盖有二也玺既有二则必有一赝矣是以今日既曰与潞王从珂同焚于洛阳之玄武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗献今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣而翟朝宗又得之以为宋宁宗献若果赝而酷肖则宋徽宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺郄之不用而别制定命宝邪赝迹在宋屡败露矣而元之崔彧杨桓又何由得之寡妇货物而献之余意以为杨桓素工篆书即着六书统者必桓私刻之谋于崔彧而托名于硕德之妻无疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊载成宗而为此眩耀俗目而定其位耳按通典云秦得蓝田白玊为玺曰受天之命皇帝寿昌又按北齐制传国玺鸟篆书文曰受天之命皇帝寿昌汉书注卫宏曰秦玺题是李斯书其文曰受命于天既寿永昌十国纪年晋开运末北戎犯阙少帝重贵遣其子延煦献传国玺于辽辽主讶其非真宋哲宗元符元年五月咸阳民段义斸地得玊玺蔡京及讲议玊玺官十三员奏曰皇帝寿昌者晋玺也受命于天者后魏玺也有德者昌唐玺也惟德元昌者石晋玺也则既寿永昌者秦玺可知蔡京辈小人媚上不惮诬天矣而况于欺人乎纵使真是秦玺亦无道之物亡国之器岂舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋之君臣可谓迷惑无识矣
玊名诂
瑗肉倍好也壁好倍肉朼环肉好若一也又曰玊空边等也【山海经注】珑祷旱瑞玊刻为龙文也琥发兵瑞玊刻为虎文也珵楚玊也理六寸光自照璠玙鲁玊也王困齐玊也王棘晋玊也琼赤玊也瓐碧玊也瑎墨玊也瑿玄玊也玼紫玊也瑌玊半白半赤也璊玊赩色也王笔彬律切青白玊管也理玊肤也璞玊未理也琢玊始理也琈玊采也璘王扁玊文也玲玊声也璄玊光也瑜玊中美也璪玊加瑑饰也玓瓅玊点也玷玊缺瑕玊病也珙大壁也琡璋大八寸也瑄壁大六寸也璋半圭判白也琦片玊也珏两玊珏车奉使玊盛之车笭间者也璱玊华相带如琴弦也字一作琗王玊英罗列秩秩恘瑞舜所辑玊也管舜所受西王母献玊也琰夏桀宠女名刻于玊也琬周王结好圭也灵以玊事神也王易祀天玊也【音畅人名有应王易今作平音呼非】璹玊器也瑁圭头邪刻也王綦玊饰弁也琄玊佩之长也流玊玊垂玊饰冕也珩佩玊节步也玦玊佩不连也珕蜃饰佩刀瓛玊上大下小也玑珠不圆也珽圭长三尺也玟火齐珠也王英水晶珠也【一名水玊】瑫玊在椟也玩儿弄璋也珈以玊饰笄也瑱以玊充耳也琫佩刀下饰也璏玊剑鼻也王丑印鼻也珖玊管也珂以玊饰马行恘【又曰马脑车渠饰行缶皆曰珂佛经云珂雪言其白也】珬老雕入海化为珂珬蚌属即车渠也珰穿耳附珠也琩蛮女充耳玊也瑑圭有凸鄂也珧江珧蚌也珨音甲蜃器也瓖马上饰玊所谓金鋄玊瓖也琇琇莹美石也珷玞珉石似玊也□以玊相赠遗也玖黑色玊可作镜也○近见文士凡遇玊偏傍之字皆谓之玊而不知各有训诂也聊记其略如右