第38章 东北五大仙 白仙

    话说，东北有“黄，狐，白，柳，灰。”五大仙家。

    而今天我们要说的是，“白，刺猬”

    白仙，又称刺猬，这种神秘的生物自大明末期起便悄然出现在了东北地区。在那广袤的黑土地上，一些农村家庭将其奉为神灵，并以各种方式对之表示敬意。

    这些家庭通常会将白仙的形象书写于纸张之上，然后张贴在墙壁上；或者精心制作一块木板，雕刻成白仙的牌位模样，放置在家中的显眼位置。甚至还有些人家专门建造了一座白庙，以更庄重地供奉这位“仙家”。

    与其他宗教仪式不同，供奉白仙并不需要举行繁琐的典礼或仪式。人们只需简单地写下“供奉白仙”几个字，便算是完成了这一过程。然而，尽管仪式简单，但对于那些信奉白仙的人来说，却意义非凡。

    值得注意的是，既然选择供奉所谓的保家仙，就绝不能对此冷落忽视。每当家中享用美味的肉食或者热气腾腾的馒头时，一定要记得先献上一份给白仙，以示感恩和尊敬。在这些信徒眼中，白仙不仅是他们家庭的守护神，更是与他们生活息息相关的重要存在。

    总而言之，白仙作为最为常见的保家仙之一，承载着许多东北人民的信仰与期望。无论时代如何变迁，这种独特的文化传统依然在这片土地上延续着，成为当地民俗风情中不可或缺的一部分。

    相比其他四仙，白仙，较为温顺，白仙的传说似乎是来自于一个人，她被人们尊称为“白老太太”。

    好的，以下是添加了更多修辞手法的内容：

    关东民间传说中，正统保家仙之白仙，乃刺猬仙班是也。据传，白仙一族自白仙老太奶创教以来，世代擅长治疗各类疾病，堪称药到病除，悬壶济世。不仅世间男女疑难杂症可愈，仙门内部灵体受伤亦能妙手回春。白仙一族，无愧药仙大族之名！其肉身虽短小，行动迟缓，但修成正果后，多坐镇后堂，备为仙役。

    然，此非说白仙一族不具掐算、预测之能，实乃医道为其最擅仙术。相传，昔日南阳降头之术盛行，众人皆误以为此术源自外邦。岂知，这降头之术的始祖，正是白仙老太奶！她老人家不但是中降解降的高手，更是创建苗寨蛊虫的萨满第一仙。且白仙肉身抗药、抗毒性极高，故白仙一族解毒解煞之本事，称萨满仙门第二，便无仙敢称第一！

    “京津女巫自称顶神，以看香头为人治病，人称曰姑娘子。乡愚无识，偶有疾病，辄召姑娘子往疗之。姑娘子至，即爇香于炉，口喃喃作呓语。俄而所顶之神下降，或称白老太太，或称黄少奶奶，或谓胡七姑姑，所立名称，大抵妇女为多，故妇人易被蛊惑。至叩以神为何许人，则曰白者刺猬，黄者鼬鼠，胡者狐狸，更有柳氏者，蛇也，灰氏者，鼠也。胡、黄、白、柳、灰，京津人呼为五大家。其治病之法，或给药丸，或施圣水。病愈，则居功；不愈，则诿为命尽，人不得非难之也。——《清稗类钞》

    这是出自于《清稗类钞》里的一段话，有些事宁可信其有，不可信其无，这是老一辈常讲的话。为什么？因为他们在早年科学、物质以及信息都不发达的时代，真的经历了一些无法理解的事情。

    关于白仙的说法，北方最为盛行。而且，不用讲别的，北方每年元宵节会蒸“刺猬”，上供，以求家财丰盛。

    因为刺猬是最懂知恩图报的动物，它若受人之供奉，便会以十倍之酬相还。有的人家专门将其视为家仙，每逢过节都会上供。

    曾有一个小故事，说有两个小孩子在路上赶车遇到一只刺猬，就想要将它辗死。这时有一个人经过，便说：

    “不能这样，它虽然是动物，但到底是条性命，放了它吧。”

    说着，那人从口袋掏出600铜钱，说：“我给你钱，你放掉刺猬。”两个小孩这才拿着钱走掉，可那人见刺猬一动不动，如同冻僵了一样，便带回家放在炕上给它取暖。

    等到刺猬暖过来后，那人将它放到草垛边，让其自行谋生。那人的妻子便拿了条被子给它盖上说：“白爷受苦了。”

    吃过晚饭之后再看，刺猬早已经走了。过了些日子，竟然有人赶着车子，带着3000钱以及酒食来到这人家中，说是有人请他转交的。

    那个人想了半天也不知道是谁，便将午睡的妻子叫醒，讲了这件事。妻子一听便说：

    “是白老太太所送的，刚才他在梦里告诉我‘耗君三百，今十倍以酬’。”

    那人听了很是好奇，便想与刺猬再见一面，但求了多次也没能如愿。因为刺猬是知恩图报的，报完恩就会走，不会与之发生过多的纠葛。