李卫公外集卷一
<集部,别集类,汉至五代,会昌一品集>
钦定四库全书
李卫公外集卷一
唐 李德裕 撰
评史【一】
穷愁志【并序】
予顷岁吏道所拘沉迷簿领今则幽独不乐谁与晤言偶思当世之所疑惑前贤之所未及各为一论庶乎箴而体要谓之穷愁志凡三卷篇论四十九首销此永日聊以解忧地僻无书心力久废每怀多闻之益颇有阙疑之恨贻於朋友以俟箴规
夷齐论
昔夷齐不食周粟饿於首阳之下仲尼称其仁孟轲美其德盖以取其节而激贪也所谓周粟者周王所赋之禄是也谏而不从不食其禄可矣至於闻淑媛之言辍飱薇蕨斯可谓不智矣夫薇蕨者元气之所发生四时之所顺成日月之所烛风雨之所育周焉得而有之哉若以粟者周人之播殖则夷齐得非周人乎反覆其道尽未当理然夷齐之行实误後人於陵仲子慕夷齐者也乃至不义其兄之禄洁则洁矣仁岂然哉厥後商洛四友畏秦之酷避秦之祸岂止洁其身而已然餐紫芝以为粮饮清泉以为浆终老南山以养其寿斯可谓仁智兼矣
三良论
秦穆之杀三良诗人刺之矣春秋讥之矣今不复议唯三良许之以死而前代无讥何也且臣道莫显於咎繇孝友莫盛於周公咎繇尚不殉於舜禹二后周公尚不殉於文武二王三良讵可许之死乎如三良者所谓殉荣乐也非所谓殉仁义也可与梁丘据安陵君同讥矣焉得谓之百夫特哉昔荀息许晋献以言继之以死君子犹叹斯言之玷不可磨也岂得以生同荣乐殁共埃尘以为忠乎晏平仲言君为社稷死则死之斯言得之矣自周汉迄於巨唐杀身成仁代有髦杰莫不显一身之义烈未有系一国之存亡唯纪信乘黄屋以诳楚赴丹焰而存汉数千年间一人而已汉祚四百由此而兴余谓汉祖封建纪氏宜在萧曹之上报德未称良可悲也
张辟疆论
杨子美辟疆之觉陈平非也若以童子肤敏善揣吕氏之情奇之可也若以反道合权以安社稷不其悖哉授兵产禄几危刘氏皆因辟疆启之向使留侯尚存必执戈逐之将为戮矣观高祖遗言吕后制其大事可谓谋无遗策矣以王陵有廷诤之节置以为相谓周勃堪寄托之任令本兵柄况外有齐楚淮南磐石之固内有朱虚东牟肺腑之亲是时产禄皆匹夫耳吕后虽心不在哀将相何至危惧必当忧伤不食自促其寿岂能为将相之害哉高祖曰非刘氏而王者天下共击之此虑属吕宗矣何可背之厥後称制八年产禄之封殖固矣若平勃二人溘先朝露则刘氏之业必归吕宗及吕后之殁劫郦商以绐吕禄计亦窘矣周勃虽入北军尚不敢公言诛诸吕岂不艰哉赖产禄皆徒隶之人非英杰之士傥才出於世岂受其绐说哉嗟乎与其图之於难岂若制之於易繇是而言平勃用辟疆之计斯为谬矣留侯破产以报韩结客以沮秦招四皓以安太子所谓必仗义居正繇此知不尚权谲明矣
盎以周勃为功臣论
袁盎对文帝曰绦侯所谓功臣非社稷臣夫社稷臣者主在与在主亡与亡盎见勃自德其功有以激之也非至理笃论此言足以惑文帝聪明伤仁厚之政俾其君有薄宗臣之意竟使周勃大功皆弃非罪见疑可为长叹息也当吕后之世惠帝已殂少帝非刘氏陈平用辟疆之计权王产禄绦侯若不与之同心而制其兵柄必繇此而阶乱矣刘氏安危未可知也然磨而不磷涅而不淄未尝不心存社稷志在刘氏外虽顺逊内守忠贞得不谓之社稷臣乎其後绦侯系请室盎虽明其无罪所谓陷之死地而後生之徒有救焚之力且非曲突之义善哉贾生之说喻堂陛之峻高者难攀卑者易陵文帝感悟养臣下有节有以见贤人用心致君精识若袁公者难与并为仁矣盎唯有正慎夫人席塞梁王求嗣此二事守正不挠忠於守奉害错之罪虐贯神明安陵之祸知天道不昧矣
汉昭论
人君之德莫大於至明明以照奸则百邪不能蔽矣汉昭帝是也年十四而知燕王书诈後有谮霍光者上辄怒敢有谮毁者坐之周成王有慙德矣高祖文景俱不如也成王闻管蔡流言观召公不说遂使周公狼跋而东鸱鴞之诗作矣汉高闻陈平去魏背楚欲舍腹心臣汉文惑季布使酒难近罢归股肱郡疑贾生擅权纷乱欲疎贤士景帝信谗诛鼂错兵解遂戮三公所谓执狐疑之心来谗贼之口使昭帝得伊吕之佐则成康不足侔矣惜哉霍光不学亡术未称其德然轻徭薄赋与人休息匈奴和亲百姓充实议盐铁而罢榷酤任忠臣之效也才弱冠而殂功德未尽良可痛矣
汉元论
汉元帝习武帝游宴後庭又隆好音乐与弘恭石显图议帷幄之中进退天下之士史臣赞曰优游不断汉宣之业衰焉余以班固之言未尽其癖盖懦而不才权移所嬖非不断也夫帝王者天也天以刚健为气粹精为体气刚而健则三光不昏体粹而精则四气不乱刚也者不息之谓也故权衡独运四时不忒粹也者不杂之谓也故乖气消散隂阳不谬若运动不在於权轴熔铸不繇於大冶荡荡上帝复何为哉书曰天聪明自我民聪明又曰天视自我民视天听自我民听岂尧舜之时上下皆公谗说不行人与其聪明哉岂幽厉之君上下尽邪谗言相蔽人不与其聪明哉元帝自称淫乱之君各贤其臣令皆觉悟天下安得危亡之君元帝盖自以恭显为贤而任之不疑也
荀悦论高祖武宣论
荀悦论略曰高帝天下初起庶事草创文帝躬行玄默遂至昇平而古典未备制度多阙武帝内修文学外耀武威而不尽其术不克其终宣帝任法审刑采核名实而不用儒术理化不成历数三代以及元帝曰崇尚儒业从谏如流引班固赞宾礼故老优游亮直又曰贡薛韦匡迭为宰相其旨以为专用儒术莫盛於此班固荀悦皆文雅之士以元帝好儒徵用儒生故以兹为美而深罪石显痛心泣血称诗人投畀豺虎嫉之甚也异乎余之所闻也任恭显始於宣帝当宣帝之世石显岂能隳其大业哉则知恶不在於显矣萧望之周堪皆廊庙之器有师傅之恩石显所忌废而不用朋龙上书遂致於理其後刘向废锢张猛自杀岂得谓之优游亮直乎贾捐之京房虽不终其身亦皆英特儁才道术奇士於元帝可谓忠矣亦因谮而死惑於谗邪岂得谓之牵於文义乎於谗邪则不断於髦俊则用法亦不谓之优游贡薛虽能忠谏止於讽谕恭俭未尝御奸触邪矣韦匡从容守位未尝犯颜干色矣所以得乘时而进久安其位昔桀纣杀一龙逢比干而後天下之恶归焉桀纣以拒谏而杀之其悖已甚元帝以信谗而杀抑又甚焉王业旣衰至成哀陵替才三世而王莽簒夺而宣帝称乱吾家者太子也知子莫若父信哉是言
荀悦哀王商论
荀悦论曰夫独智不用於世独行不蓄於时昔人所以自退犹不得自免是以离世深藏又曰以六合之大一身之微而匹夫无所容焉岂不哀哉余三复斯论然出涕仲尼圣人也犹美顔子之行藏与我同志称甯武愚不可及叹蘧瑗卷而怀之则圣人遵养时晦可谓至矣以仲尼之德足以塞叔孙之毁以仲尼之仁足以免陈蔡之困以仲尼之智足以避斥人之辱以仲尼之道足以容鲁哀之世而逼廹多惧殆於危亡繇是思之无非命也况王商者哉世人皆以貌寝质薄为数奇敦厚硕大为多福乐昌威重真汉相容貌慑单于而遘愍於时遇谗而殒岂命之否也龙虎不能免於患及命之泰也蛭蟥皆得保其生余又闻之国之衰也忠贤先去故管仲知隰朋不久而齐国乱范燮令祝宗祈死而晋主忧伍胥戮而夫差亡汲黯出而刘安悖徒叹新都之夺孰救乐昌之祸昔秦缪以三良为殉君子曰秦缪之不为盟主也宜哉弃善人之谓也
张禹论
夫社稷之计安危之机人君不能独断者必启於所敬之臣然臣有忠邪时有险易交有浅深义有厚薄范睢山东之匹夫也入虎狼之秦履不测之险可谓交疎义薄矣而能尊昭王去穰侯开秦伯业之基以安固後嗣可谓忠於昭王矣夫能独断者英主也古人言谋之欲多断之在独盖为此矣天有雷震之怒龙有逆鳞之恨所以人君在於能断耳然亲戚之际恩义之重断之於已可也张敞所谓明诏以恩不听群臣以义固争而後许而令明诏自亲其文非策之得也汉文帝诛薄昭断则明矣於义则未安也周宣饯申伯有孔硕之诗秦康送文公兴如存之感况太后尚存唯一弟薄昭断之不疑非所以慰母氏之心也汉成帝车驾至张禹第辟左右亲问禹以天变禹以年老子弱与曲阳有隙乃言新学小生乱道误人主宜无信用帝雅信爱禹繇此不疑王氏致汉室之亡成王莽之簒皆因禹而发可谓汉之贼也国之妖也虽蛇鬭於郑鷁退於宋妖不甚於禹矣朱云欲以尚方斩马劒断佞臣头斯言当矣後代有类於此者其臣可以范睢为师表张禹为鉴戒
三国论
魏蜀吴三分天下而亡有先後非形势有轻重积累有厚薄察其政柄所归则亡之先後可知也蜀政在於黄皓皓隷人也内不能修武侯之旧典外不能制姜维之黩武纪纲日坏君子不服所以先亡也魏自明帝之後政归仲达齐王已降唯守空宫亡之淹速系於师昭之志将移神器之重须服天下之心未立大功亦不敢取所以灭蜀而魏亡也孙皓虽骄奢极欲残虐用刑而自专生杀之柄不牵帷墙之制运尽天亡而後夷灭繇是而知人君不可一日失其柄也如神龙之脱深泉震雷之无烟气威灵旣露人得制之蒋济覩魏文帝与夏侯尚诏曰作福作威为亡国之言所谓柄者威福是也岂可假於臣下哉後代覩三国之事可不戒惧哉
羊祜留贾充论
任恺庾尹以贾充邪僻欲其疎远劝晋武令西镇长安唯羊祜密表留之祜岂悦贾充者哉良以爱君体国发於至诚耳晋氏倾夺魏国初有天下其将相大臣非魏之旧臣即其子孙所寄心腹唯贾充而已充亦非忠於君者自以成济之事与晋室当同休戚此羊祜所以愿留也昔汉高不去吕后亦近於此汉高嬖戚姬爱如意思其久安之计至於悲歌不乐岂不知除去吕后必无後祸况吕后年长有过稀复进见汉高弃之如去尘垢实以惠帝闇弱必不能自揽权纲其将相皆平生故人俱起丰沛非吕后刚强不能临制所以存之为社稷也後世翼戴其君者得不念於此哉
宋齐论
宋齐以降继体承祧者君德寝微王道陵替缵绪之初如革大运降宥解网以悦衆心仁义之风薄骨肉之情废前史评之详矣然政未得中改之可也如弓之高下者⿰举琴瑟之不调者更张此亦天之道也岂独人事哉唯用其罪人不可甚矣天下之恶一也古人言一心可以事百君百心不可事一君岂有不忠於前朝而能忠於後王者毁泉台春秋之所讥先儒之所恶宋齐之君有一於此必为美政泉台见妖尚不可毁况无妖者乎燕人之思召伯甘棠勿翦楚人之怀叔子望碑堕泪彼人臣也犹见思若此虽时移政改莫匪旧臣若伯益赞禹称大舜之德曹参事惠帝守萧何之法魏文帝初受汉禅羣臣皆赞魏德惟魏臻独称汉美文帝曰天下之珍当与山阳共之为人臣者罔念於此可谓有百心矣
李卫公外集卷一