卷二十四
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,漫塘集>
钦定四库全书
漫塘集卷二十四 宋 刘宰 撰题跋
书印纸後
余性疎拙初注官时铺吏授一卷书曰谨视之是吏部印纸仕之久速官之功过将於是乎考余曰唯既弃官始不加爱重士之始仕与仕而再谒选者须保官人惮保官之批印纸多靳不与以余之刍狗视之也因借去自相邮以为保或累月不归或迷不知所在友人自行都归习闻其事以余为非且言万有一不实诿曰不知可乎余是其言因索归书卷尾以谢来者时嘉定辛巳立夏日怪矣病容无食肉相介然褊性无容物量智浅而虑不周才疎而用则旷不返初服而啓荣望岂但二不可七必弗堪将见一不成万有余丧故俛焉而归超然自放衣敝袍可无三褫之辱饭蔬食何取八珍之饷隐几觉来杖藜独往或从田家瓦盆之饮或和渔父沧浪之唱頋盼而花鸟呈技言笑而川谷传响宾送日月从容天壤道逢扁舟而去者诘之曰子非霸越之人欤陶天下中须子致富宜亟去毋乱吾桨遇篮舆而来者揖之曰君非不屑见督邮者欤宜亟归有要於路者藉得钱送酒家固不若高卧北牕日到羲皇之上也
跋三朝赐齐斋倪尚书宸翰
孝宗宸翰
臣於此卷见孝宗皇帝圣德三焉宰臣同时进拟学士七人而六人在朝储才之盛也於七人之中擢任倪公而文章气节皆可与日月争光用才之审也郭师禹光宗皇帝之舅以才受封非将内禅不授节钺抑近戚重名器也诗曰丰水有武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子我孝宗皇帝有焉呜呼圣矣哉
光宗宸翰
光宗皇帝受禅凡一话言一举措必视太母慈顔禀夀皇慈训观其以倪公草伯圭制为惬夀皇之意以缴吴瑊除郎为契两宫之心故骤自庶僚擢登禁从他可想见异时小愆常度盖疾病则乱贵贱所同而近臣无如韩魏公者小臣辱赐第龙飞之初尝瞻日月之末光读此感涕不知所云
宁宗宸翰
尚书之镇当涂泉南抚摩其民不啻慈父母之於子故京口命下阖境欣然引领南望曰庶抚我乎而竟改命天下三百余州那得一时邦伯皆尚书者恭覩宁宗宸翰重为乡邦惜
题陈少阳画像
陈公以布衣扣阍恨不手锄奸佞今虽死垂绅正笏生气凛凛奸佞盍少避恐不减段太尉无恙时
跋灵济庙加封诰碑
石林叶君岘宰金坛之明年始刻嘉定戊辰戊寅加封灵济庙神孚惠灵佑王之诰於石既事父老相与言今戊辰之封王啓於前大夫赵君师迄今十有八年矣戊寅之衍徽号为四则前太守丘侯夀隽实啓之亦八年於今阅令数矣而诰命积藏来者弗之见邂逅守不谨见者复玩易之甚非所以恭上命而昭神休今大夫独能辍费於补苴之余奋然为之不其伟乎而姓氏不列无以诏方来则为义有阙因合辞来请窃惟大夫一念在民其刻是石也而岂徒哉夫昔之岁旱而祷祷而应而上之所以锡命尔神者既如此则今之岁当如之何夫下田甫种而高者乾近溪可灌而远者涸守令之望於尔神犹前日也然则仰空一吁使风云会合雷电皆至一雨沾足百谷用成神其得已乎其不得已乎语曰夫子之求之也其诸异乎人之求之与於大夫亦云大夫字某今官奉议郎宝庆改元六月朔邑人刘某书
跋罗枢密点荐士帖
前史有言一君子存羣小人虽衆必有所忌而不敢为惟空国而无君子然後小人得肆志乃无所不为今观枢密罗公所荐八士皆极天下选又皆同时在朝盖几於空国而无小人矣可不谓盛欤然物盛则衰君子於此固凛凛也
跋倪尚书思遗奏
范忠宣公疾革口占遗表命门生李之仪次第之其子平正以公口占皆朝廷大事虑有後患即以其本缴申頴昌府後果有疑遗表非公意者竟赖頴昌本以免然则尚书倪公临终必自草奏岂惟见其精识不乱其为国家虑深矣
跋丘忠定崈与郑检法唱酬集
故枢密邱忠定公以盛年亚伦魁以直道结人主以台省第一流人物持节近甸其风采如太阿出匣宜其眼高四海气盖一世睨视同列无足当其意而其宾主之间更唱迭和意味乃尔足以占邱公之所存且知郑君之得此非苟然者
跋晦庵书陶窗二大字
半山谢公墩诗云公去我来墩属我不应墩姓尚随公晦庵先生匾故郑君之室曰陶窗二公魂交千载如见故先生有云倘九原可作某人必不作半山语邂逅神游山间一笑第未知谁为宾主耳
跋孟侍郎猷诗
岁辛未八月四日孟二卿守婺赋前诗有豆笾学舍又秋丁之句丁丑仲秋其从弟能父袖此诗过余於漫塘时丁祭甫再宿计其日实贰卿赋诗之日也相距整七年而贰卿既葬矣古诗云生存华屋处零落归山丘览之浩叹孟侯贵戚之卿方和此诗时盖年踰耳顺矣犹拳拳师友之诲则少且贱者宜如何能父知宝此诗必知佩此意孟侯不亡矣
跋杨文公书李义山诗刻後
文公书李义山诗数十篇盖当时习尚如此与坡谷诸贤喜书杜少陵诗不异韩退之曰春秋谨严左氏浮夸杜元凯好左氏夫岂浮夸者览此当得之
跋杨文公书遗教经
文公晩悟佛理此经乃佛末後语意其书此必公垂没之年按公之没年仅四十有七则气血犹盛壮也呜呼岂不自知其当然者耶
跋吕子约与罗枢密书
观吕子约文所与罗公书知二公之所以相求者如许其诸异乎人之求之与
书周蠧斋孚集後
仆未冠游乡校以诸生谒故学正宋公见其高谈雄辨博学强记退而自喜曰吾犹及见古人也方将修弟子礼会公与职教者弗合去後二年仆始得率同志师事今吴兴郡博士陈公陈之视宋其学识所到吾弗敢以浅深喻而记问殆过之扣二公渊源所自皆曰故蠧斋周公孚吾师友也今亡矣而遗文犹在子取而读之其有合乎仆时困举子业谢未遑又数年仆去场屋宋公客死西州而陈亦官旁郡时虽记二公语而蠧斋文不可见又十有三年始於里中周舜卿处见所谓铅刀编者诗律严整且字字有来历有杜少陵黄山谷之风拟骚二篇亦胜乃俛然有怀二公曰鲁无君子者斯焉取斯
书碧嵓诗集後
唐诗人如戴叔伦权德舆张祜许浑辈多居吾乡本朝南郭先生陈公後湖先生苏公近世紫薇舍人蔡公棘寺亚卿谭公皆以诗显紫薇与南郭同受知於王文公後湖则受知於苏文忠公後湖辞聘家居从其游者甚衆如洮湖之陈烟霏之丁父子伯仲皆相与游策杖花朝扣舷月夕盖不知几来往公讳序字彦育於洮湖为最知名初以诗受知於向芗林芗林以寇莱公家孙女归之会芗林入觐高庙问中原故家怅莱公之无後芗林以一女漂流为士人陈某之妻对高庙恻然即命官之命既下芗林为制冠裳遣介并勑命致之其家公始知而拜赐当时以为盛事後立朝为勑令所删定官改秩签书保宁军节度判官听公事而卒年来诗社久废山川寂寞後生束於科举不复为诗间有切切从事其间者父兄师友争尤之以为用意不专前辈风流尽矣夫诗本於志而发於情有人焉志有所之而不得伸情有所感而不得发凡胷中之是非好恶皆不得暴白则聋聩人耳喑哑人耳勉而为文必龌龊腐烂尚何望其发天地之藏斡神明之藴尽万物之情也哉余尝以是隘今之为士者会公之孙俾书集後因并道余所欲言者公家有庵在茅山之麓名碧嵓故号碧嵓居士集
书石湖诗卷後
余与蜀李季允同为绍熙庚戌进士庆元间季允由校书郎还蜀舟未具小留仪真余时为郡掾无日不会因问近时南士帅蜀谁贤季允以范石湖对余疑焉细问之季允言蜀之俗大抵好文其後生往往知敬先达先达之所是亦是之范公以文鸣其毫端之珠玉纸上之云烟蜀士大夫争宝之又其为政平易近民民有隐必伸有谒必获故其教易成其政不严而治余闻而私识之今观江君遂良所藏春日田园杂兴诗卷其句律清新字画遒劲又熟习田家景物益信季允之言不妄
书沈少白诗藳後
诗贵乎工然非身更此境不能为此语杜子美久於羇旅故语多凄切韩退之洊游宾幕故语多严整陶元亮志在田园故语多闲旷必熟此三者乃知黄川沈夫子诗律之工
书李君梅花衲後
闽人李君寄示梅花衲余读之如读桃源记遐想武陵渔人误入桃源但见深红浅红後先相映虽有奇花异卉间厠其间莫能辨其孰彼孰此也绍熙间余尉江宁李鲂伯鲤者实余乡人年七十余客授方山观示余梅花集句百首其所取上及晋宋下及苏门诸君子虽句篇可考而意或牵强如两服两骖用生马驹费尽御者力终难妥贴今李君所取下及於近时诸作犹牺象尊间杂以一二瓶罂虽雅俗不同然适用可喜也况後视今未必如今视昔耶余故喜为之书
书尤季端游山志後
尤季端风度闲雅被服褒博法古进贤冠制巾从一二羽衣蹑游山屐上下岩谷出入烟云间仅八九日尽得三茅之胜哦而为诗笔而为志诗清而腴志微而显当与是山俱传甚盛甚盛昔韩昌黎赋南山诗极其形容笔力殆过子虚上林而论者谓曾不若杜少陵北征诗为有补於世今观是编首载刘混康之諡诰墓志以见迹涉诞谩则词翰虽工不足以垂世中详天圣观池中小虫之形状以见物非灵异则宠光虽被不足以惑人末言虞刘张三人之进以见此曹之遇否特幸不幸非真有闻於斯道者其有功於世教宏矣欲不传得乎
书恽敬仲诗卷後
文章所以发天地鬼神之秘写风雷电雹雨露雪霜寒暑晦明之变使人物虫鱼鸟兽无所遁其情山川泉石草木不得私其英华伟丽必其气之清也故物不得而汨之必其气之直也故物不得而挠之必其气之和且平也故物不得而激之必其气之果毅奋发也故物不得而沮之汨之则昏挠之则屈激之则偏沮之则止犹之牛山之木虽日夜之所息萌蘖生焉终濯濯耳故论者谓文章以气为主盖杜子美非能儿视严武则杜曲一田舍翁李太白非能奴视高力士则长安市上一狂人耳那能光焰万丈与日月相为常久哉虽然此可与老成长者道难与後生轻薄子说恐说梦痴人前更使得狂易病柳塘恽敬仲其老成长者欤余於其侄文得其诗文一编细读之未识其人而其清明刚大之气已勃勃然见於文字间惜其屈於时而有未伸故犹时欠自在予更欲其振衣千仞冈濯足万里流使世之争能角胜於翰墨场中者见之若纪渻子之木鸡异鸡那能与鬬反走耳敬仲以为何如
书修江刘君诗後
大序曰诗者志之所之也由是而言诗以述志志外无诗而近世作者求工於鍜链用力於模仿往往句愈工而志愈失句愈似而志愈非如曹西士所奬修江刘君之诗若淡然无味而思之未尝不悠悠有得其庶乎
书黄葵舣艇记後
漫塘叟以一叶舟为生涯戊子夏旱舟舣岸者连月秋水既至欲棹舟以夷犹江湖而舟漏矣盖久不运用之故幸觉之早亟补苴之因颇怪黄叔向舣艇安居十年而能使不漏因语叔向野水无人渡孤舟尽日横无人渡而舟横野水漏而不漏勿问可也今江天薄晩归人争唤渡勿问可乎叔向曰然吾当归而求之幸而不漏犹当增葺庶乘长风而破巨浪叟曰唯哉识其语卷尾
书明秀轩米元晖诗後
李太白游蕲之黄梅留诗乌牙山曰夜宿乌牙寺举手扪星辰不敢高声语恐惊天上人句律峥嵘超越千古寺僧不异委之梁间元丰中曾阜子山宰是邑得之惊喜顾不能夀之石使太白书蹟与此山俱传而私以遗当路过者憾之赵似之得米元晖明秀轩诗来尉金坛即斥俸余刋置轩下亦异於曾子山矣似之名俙夫其刋是诗也当某年某月日
书叶元老渠阳送行诗卷後
乡人范寥信中初自蜀来即丐贷为资往从山谷道人於宜州时防禁尚严山谷所与来者皆归独信中久留不去山谷所与唱酬具见豫章集中若范君可谓勇於为义矣又窦君从周字文卿生长田里衣食自给以是深居简出足不及城市年过知命客有为言建上朱文公讲席之盛者即裹粮从之其所与文公讲学具见池阳所刋文公语録中若窦君可谓切於求道矣吴门叶元老忘其年之长不惮地之远且险往从鹤山魏侍郎於渠阳其为义之勇不减范信中求道之切不减窦文卿宜鹤山所以相与者如此绍定辛卯小至前十日谨书於渠阳送行诗卷後
书秦氏名孙诗轴後
阳以二五为得中以隂居二阳居五为得正居得其中则大本立矣而正以出之其君子之时中乎秦隐君以中名孙首以正字之盖深於易者其孙子正虽非所识乡评如前不忝厥祖矣口占二十八字书於後卷旧闻吕氏一千中十五名孙见此翁说与云仍须会取是中分付略相同
书陈兄治安策後
窃观永嘉陈君条上十事如谷粟之疗饥桑麻之御寒参术之已疾虽不若刍豢之悦口绮绣之夺目瞑眩药之速效循循而用之可以活民生夀国脉其功远矣杜少陵叹民生之疾苦恨不得如元结辈为邦伯使万物吐气某观此益信君所陈第三四条为知言且知君必能以其所以告君者告邦伯吾邦幸甚
书衢州江氏小山祖墓记碑隂
始余读韩昌黎衢州徐偃王庙碑叹曰徐氏其盛矣乎百年之间而守土者相望皆能本其祖之所自出而修崇庙貌以致其可不谓盛乎一日过新句容江大夫见其出衢州小山祖墓记乃喟然曰衢固又有盛焉者耶江徐皆衢之望余弗敢以轻重论然庙貌之存固不若丘垄之如故凡徐氏佩太守章而来者皆曰祖庙固不若江氏所传之适也江氏世裔之盛已详於大观所记兹不复登载淳熙中天子虑士大夫风俗颓靡擢直臣以掌风宪开衆正杜羣枉天下称之实江氏之裔孙曰溥句容其子也名公亮字元弼肃而寛有父风江氏之大盖未可量句容以墓廹开元县治畛域易紊且大观之碑已仆後或不可考复命固垣墉摹旧记而复刋之以余与同寓里俾书於碑之隂
书夏肯父乃父志铭後
水心叶先生之文如磵谷泉挹之愈深慈湖杨先生之字如节制兵整而不乱是志也水心经年方脱藳慈湖见即落笔则肯父所以得此於二先生必有道矣记曰幸哉有子如此仆於肯父之先君子亦云
题张端袤肯斋韡轩
故湖山堂张先生喜读书储书之富甲于吾里延太学名士与其子游倾家赀不计家以是贫诸子祗承厥志皆以书起家长之字曰端袤调含山簿萃所得书藏修其间而徵名於余余名之肯斋又於所居之东偏为屋三楹日与二季游焉余名之韡轩二字本於书若诗见者可自得之斋言邃轩言明也夫处鲍肆而入兰室而香物理固然继自今端袤座中客吾知其必孝友人也不愧其亲而无间言於兄弟者也不然於我心独无戚戚然者乎故并书所以命名之意俾掲於座右
跋听雨图
蔡天啓中书集中有跋画一段云余官京师十五年日有薮泽之思偶得尺素作平岗老木以其余地授伯时请加远水归雁以扁舟载仆因题诗其左曰鸿雁归时水拍天平岗老木尚寒烟付君余地安渔艇乞【去】我春江听雨眠伯时唯唯然懒不能竟他日彦舟取去以示令戬即取笔点染如诗明年冬余补常倅归过彦舟壁间见颇有佳思初夏泛小舟至村舍归泝珥渎河至十八里店遇雨宿横塘埭下闭卧篷中夜分不寐闻归雁声因记曩时复作絶句云平野风烟入梦思殷勤作画更题诗扁舟卧听横塘雨恰值江南归雁时自作诗画至今六年而竟践之念旷荡之可乐悼岁月之不留於是怅然者甚久舟过丹阳宿北山僧舍因书以遗令戬且寄彦舟以跋前画云李伯时风流文雅无所不学而於画尤工令戬宗枝之秀彦舟王氏涣之与兄汉之俱为名侍从皆一时见推於苏门者余里中友王君虎文彦舟曾孙其家收古书画甚多窃意蔡天啓所题画轴犹为家宝故书其事遗之亦缀小诗云我是江南把钓翁横塘埭下几经从开编喜见诗中画太息难追物外踪
书乡人公劄後
强民买田宅非萧相国之本心无地起楼台乃寇莱公之盛事若时名德肯愧前修某官起场屋者几年抟扶摇者万里深识细民之情伪独推大手之文章扶日毂上天衢论功居首若大旱作霖雨有识倾心胡为幸此二千亩之田而乃冒夫数十家之怨其实高者多在硗确或为马鬛之封下者全仰堤防常忧蚁穴之溃积年之工费既广衆户之契要亦明忽当万宝告成之时而为一网打尽之计黎老阖门而涕泣丁男当道而啼呼果使闻而知之夫岂忍而为此加以宪台遣吏使府差官比年之文书不用而蔽以远年衆口之叫号不闻而决於一口凡犬牙之相入皆虎视而欲吞恶子追随枭鸱竞噪里胥供亿鸡犬亦空更闻耳目之官相为唇齿之势左辅右弼方将齐上於政涂西陌东阡更欲相连於别墅惜哉羣小误此老翁系雁足之书怅无从达尸鼠辈於市盍自为谋岂惟洗污俗於一朝亦可激清风於万代
书真曹德秀与建平尉兄书後
警曹官之卑晩科人所易而一道使者所以奬遇之者如此非吾兄之贤何以受知非真公之贤驱驰原隰周爰咨询何以知之展卷令人三叹
书真西山漕江东日与建平尉兄往复救荒历後
鼔伯牙琴知音实稀运匠石斤郢质谓谁世虽相求而巧相违呜呼恭靖身老官微堂堂真公位高听卑恻怛视民端由已饥上令下行朝闻夕驰下请上从响与声随使彼疲羸皆饱而嬉一卷之书子孙宝之岂曰私藏百世之规
跋汤侍郎东野勤王録
少师汤公能识范公寥於覊旅中从臾上变以弭乱萌遂使江淮千里之民一时免坠涂炭又能辨明受伪命於仓卒之顷诡宣旧赦以慰一时幸利之人而实不亏於臣节使十万勤王之师直前不诎非其见大义昭然如日月之明临大节屹然如山岳之峙处大事恢恢然如匠石之斤庖丁之刀刃游余地畴克尔世降才难读其家所收记録诸书令人浩叹绍定癸已阳复後十日乡後进刘某谨书於少师五世孙岠所示勤王録之末
题得轩扁
予观世间贵者役於名富者役於利贫贱者廹於饥寒鲜有自得者予家年来屋可蔽风雨田可给伏腊尝仕矣无户役扰尝学矣无缁黄巫觋费儿孙长有书可读亲朋至有酒可饮夏葛冬裘昼嬉夕息於予计得矣陶诗聊复得此生取以名子轩云
书徐君家训後
先正司马温公用古丧祭礼屏去释老行之洛中当时士大夫化之者仅数家徐君申伯毅然不用释老而以古丧祭礼行之家其不见是於流俗宜矣释老之不当用固非一端今姑摭其近而易见者为徐君言之夫人以家之不足而乞假於人必即诸有余者以彼之有余故能济我之不足今之为释老者剪其须髪弃其族姓忘父母之恩絶兄弟之义揆之三尺不孝不友罪无大於此者而自其宗门中言之终身不犯戒律者有几则其罪盖不止於不孝不友彼自求以逃於人祸天刑之不暇而吾辈反欲因以徼福於亡者得乎夫六经论孟之书所以垂训万世不可冺灭者以习其句读通其义理推而行之可以致君泽民开物成务故也今之为释老之徒果皆能习其书之句读通其书之义理否彼所谓书诞者不足信要切者不过欲人自修耳於他人何有焉藉有习而通之彼方自私其身不屑世故肯譊譊然诵其书以乞食於人否况今之所谓法事僧道承舛听讹动辄可笑而谓此辈能为吾亡者徼福不几於厚诬亡者乎经曰望柩不歌又曰忌日不乐以哀乐之不可并也今其徒所用螺钹等乃俗乐耳所作道场又时时附会歌曲抑扬其声以取媚於俗不异俳优之为而以施之丧祭得乎又始死肌肤欲溃尤恶震动故亡者未殓或有雷声必须用物镇压此其为虑甚远今早夜多张灯烛震金鼓於棺柩之前惟恐其徒之不衆器之不具声之不闳无乃太忍乎经曰祭之日思其所嗜又曰思其居处孟子曰牲杀不备不可以祭而今也类弃其嗜一用素馔亦有去其家庭而祭之释老之居者是所嗜与所居不必思而牲杀不必备也昔之人有行之者梁武帝而武帝幽执而死宗庙果不血食放而行之可乎而流俗之人方笃信固守真大可诮徐君不彼之诮而反忧彼之诮我过矣
题桂山君与周西麓帖後
人伦大要在孝与慈桂山君垂没拳拳为母求铭嘱子以学孝慈具矣此盖天命之性与生俱生释氏反此而曰能识心见性吾不信也绍定改元春
题桂山君王伯奇所书马少游语
知子莫若父观桂山君临终书以遗其子辞意各异其处之审矣昔陶靖节不察其子之所能而槩责之杜少陵不察其子之所不能而槩誉之故二家子终於无成桂山君得之虽然处者易出者难出者劳处者逸马文渊不信少游平生之言度少游必不慕伏波後日之事故余敢为渊道贺绍定改元仲春朔
题桂山君所书和气敬爱忍耐输机八字後
和顺之气积於中而敬爱之情达於外盖兄弟之常而妻子间之则临事必将求胜临财必将求多求胜则争求多则夺忍耐以抑其求胜之心输机以息其求多之念桂山君之虑远矣
题赵章泉所作桂山君祠堂记後
章泉先生顷岁为同年余子夀作蒹葭阁记属某以书今王深道复俾书此殆与先生意合桂山君深道之父讳木字伯奇余尝表其墓云绍定改元二月五日
书所题印纸语後
王深道将行语宰曰某之来也国子周先生与二三名人以诗送之意皆属子今归矣子宁无言乎应之曰余安敢忘言孤诸君子厚意抑余闻樵牧异趣农贾殊宜故语樵者以牧之闲语市人以农之野意必不领顾宰如鹪鹩尺鷃跃不过数仞巢不过一枝而诸君鹄立鸾停方刷翮而游紫清宰如穴蚓井蛙惟时从草间引脰一鸣而诸君如蛟龙得云雨方掣电轰雷霆其不同如此藉子邮吾言能不曰是不祥语胡为至於我乎深道曰不然则为书顷年批印纸数语以遗之
题赵景夀诗後
王深道示赵景夀诗读之甚似宰丙寅丁卯间在越上所见亡友赵蹈中诗蹈中达而死其兄履常言独不苟世所取信其诗会当有传景夀宦不达又不得年非其故人为发挥之则衔寃地下矣深道勉之绍定改元
题王深道家晋塼志之後
晋塼志与保母帖同出於今代或者王氏复兴之祥
漫塘集卷二十四